问各国历法今夕是何年

通用纪年：２００１年

公元是当今世界上普遍采用的纪元方式，也就是共同的纪年的起算点。

公元是根据什么确立的，为什么能为很多国家所接受？这和耶稣的诞辰有关。在公元３２５年，欧洲各国基督教开会决定使用统一的历法，即儒略历。但各国仍使用原有的纪年方法。罗马帝国以始建罗马城为纪元；希腊以召开第一次奥林匹克运动会的那一年（公元前７７６年）为纪元。为了扩大基督教的影响，教士们一直谋求使用统一的纪年方法。公元５３２年，著名教士狄奥尼西经过一番联想和推算，判定耶稣诞生于狄奥克列颠纪元前的２８４年，并建议以后基督的纪年不再用别的方法，而统一以耶稣降生之年为纪元。这个建议得到绝大多数基督教会的支持，经过推算，确定当年是耶稣诞生的第５３２年，也就是公元５３２年，公元纪年法由此诞生。

玛雅历：５１１７年

按玛雅人的太阳历来算，今年应该是５１１７年。号称５０００年历史的玛雅文化在秘鲁等中南美国家至今仍有遗存。危地马拉有一个一直使用太阳历的部落，他们就是玛雅人的后代，关于玛雅人这种太阳历的来龙去脉至少有１０种不同的说法，比较可信的是公元前３１１４年８月开始启用的太阳历，不过它又分为民间历和宗教历两种，民间历把一年分为３６５天，也叫哈布，宗教历则只有２６０天，通称左尔吉。玛雅人出生时都从左尔吉那里受赐一种命运，与每人的生日对应的神就是他在天上的教父，出生当天就已决定了今生的命运，生日这一天往往就是自己的名字。

玛雅人的太阳历有１８个月，每月２０天，到年底多余出来的５天作为幽灵日，因带有背运成分，深为人所避忌。另外，这５天又是进入新一年的过渡期，对于其中某一天的祸患程度，玛雅人通常按左尔吉与哈布两种日期的位置关系来推算。

埃塞俄比亚历：１９９４年

埃塞俄比亚人信奉基督教，但是，既不用格里高里历，也不用东正教用过的儒略历，而是采用从先祖亚历山大手里继承过来的另一种太阴太阳历。这种历法如同它的名字一样，月的划分按阴历进行，为了补偿与阳历的偏差，每年的９月末要相应地增加几天，此时适逢雨季行将结束的时候。

希伯莱历：５７６２年

希伯莱历是以色列人采用的，它依据的是太阳和月亮在既定的时间相遇的过程。按律法的定则耶稣复活日的祭月活动必须在春天进行，而且要与阳历调整好。可是，另有一种定则又要求希伯莱历的每个月必须在新月初现的时候开始，强调其新与净。

这样希伯莱历就成了两种原则下的太阳历、太阴历，计算方法以地球的运动和耶路撒冷观测到的月亮的盈亏为基准。但是太阳和月亮如何关联，一年３６５天的阳历与每月２９．５天的阴历之间又是怎样调整的呢？为此，希伯莱历交替设置了３５３天和３５５天的平年以及３８３天和３８５天的闰年，在犹太人看来，历法于“开天辟地”那一刻就已经开始了，按这一历法，公历的２００１年１０月１日是希伯莱历５７６２年的元旦。

伊斯兰历：１４２３年

伊斯兰教徒为了斋月期间白天的禁食和每天的祭祀活动，使用以月亮运行为基准的太阴历，这种宗教历法以一轮新月的出现作为一个月的开始，信徒只要注意天上的月亮就可以确认时间。但也有明显的不足，地球上观察新月并非每个地方都处于同样时间，而且遇上阴天就无法判断了。为此，在宗教历之外，常用的还有一种事先印制好的太阴历，每个月交替以２９日和３０日为月底，实际上不能完全符合２９．５天，必须以３０年为一个周期设置１１个闰年。３５４天的太阴历与３６５天的太阳历不完全相符，所以，季节的轮回也出现了偏差，很可能造成隆冬赶在３月份或盛夏出现在３月份的怪现象。为了与太阳历的季节一致，此后不久，新的伊斯兰历应运而生。

伊斯兰历的纪元以公元６２２年为起点，即以穆罕默德从麦加向麦地那逃亡的史称圣迁的那一年为元年，而公元２００１年就成了伊斯兰历的１４２３年，伊斯兰教徒的新世纪早在我们之前已经度过了。

印度历：１９２３年

印度如今使用着多种历书，１９５７年历法改革时决定全国统一使用太阳历。以当时公元７９年的春分为起点。到公元２００１年１２月，按他们的太阳历计算是１９２３年的刚刚开始。

未来的公历

且不说这些宗教历法的多样性，仅就目前通用的公历而言也并非十全十美，有关改革在上个世纪初就已经开始了。众多方案中有一种“１２月世界历”（另称四季历）得到了比较广泛的认同。１２月世界历把一个回归年划分为四个季度，每一季度的第一个月为３１天，其余两个月为３０天，而且固定包括１３个星期，每个季度的第一天固定为星期日，最后一天固定为星期六。这样的四个季度一共有３６４天，多出的一天不属于哪个季度，也不排在哪个星期，而把它排在年底作为国际公休日，供全世界的人们同时休息。若逢闰年（３６５天），这种国际公休日就增加一天，排在６月３０日和７月１日之间，同样它也没有季度、星期。

与目前的公历相比，１２月世界历避免了日期与星期的无序排列，每年的季度、月份、星期都一样，再也不用每年更换年历了，充其量单独准备一份闰年年历。它的最大不足在于，因两个世界公休日被排除在正常日序之外，给社会活动和历史事件的记录造成极大不便。尽管如此，在更完善的方案出台之前，１２月世界历仍是公历改革的首选方案，联合国历法修订委员会已初步决定在本世纪的某一合适年份开始试行，届时，全世界人们将逐步接受崭新的统一历法。G（胡连荣）

《海外星云》（2001年33期）