天生我材必有用

主持人：陈东有，厦门大学94级博士研究生。

参加者：何玉长，厦门大学94级博士研究生。

钞晓鸿，厦门大学94级博士研究生。

耿虎，厦门大学94级硕士研究生。

一、什么是“人才”

陈东有：“人才”是一个老话题，《左传》中已有人才之论，《论语》中也有人才之叹。在今天社会经济的发展中，有对人才的呼唤，也有怀才不遇的遗憾。

何玉长：首先必须弄清楚什么是“人才”。过去对人才的理解是非常狭隘的，一是把人才之才看得过于卓越超群，把有巨大的贡献或进入仕途，或成为名人作为衡量人才之才的标准，对许许多多真有才能的人无疑是一种打击；二是把“德”放在“才”之前，而“德”的内容又具有浓厚的传统色彩，且求全责备，形成所谓的“有才无德”之论，又打击了一大批人才。我认为，人才的尺度应该放宽。在才能上有一技之长，不仅自己能立足社会，而且对社会有利，就可以认定是“人才”。“才”和“德”既不能搅到一块去，也不能对立起来。在考虑人才之德时，不能太狭隘，不能以长官意志、传统伦理随意指责“有才无德”。

钞晓鸿：还是应当历史地看问题。不同社会发展时期对人才的标准是不一样的。以前不认为是才，现在却是大才的事例多得很，对人才的德也应该这样去看。再者，人才应该有德，但我们可以把德的尺度放宽，在考察人才时不应只强调德，应是德才兼备。二者平行，我们的社会才能涌现人才。关于“才”的标准，我认为不仅是立足社会和有利于社会的一技之长，还应该是与众有不同之处，即非平庸之辈。否则，就不必谈人才了。

耿虎：不能忽视德。实际上，任何一个要人才的单位都不会把德行弃于一边，因为这关系到人才之才能否发挥的问题。值得注意的是不同的时代对“德”的要求不同，并不存在放宽不放宽尺度的问题。而且，不同地区、不同单位对人才的德行要求也不尽相同。若说放宽“德”的尺度，放宽到什么程度?能够作出量化指标吗?“对社会有利”只能是一个基本的要求。

陈：看来，对于“才”的标准应当放宽，各位无大异议，社会经济发展了，不仅在人才的量上有更大的要求，在人才的种类上也有更多的要求。举个最简单的例子，过去对私营企业主是极端鄙视的：现在则不同，在千千万万的个体户中大有经营人才，或者说，只要他能经营好自己的实业，在竞争中立于不败，这就是人才。我认为“德”应该放宽，就放宽到时代需要的标准上。时代的标准是什么呢?的确是一个难以量化的问题。但应该有办法解决，那就是宽容，不能用陈词滥调去苛求有才之人。“德”不能成为人才的紧箍咒。否则，就有可能造成“万马齐喑”的局面。宽容出人才。

二、怎样出“人才”

钞：出人才，要从两方面去看，一是社会，二是个人。刚才说到的人才的内涵，就已经说明了个人与社会的关系。作为社会，要形成一个有利于人才成长和涌现的机制。社会必须重视教育，因为教育不仅是向受教育者传授知识，也是挖掘人的潜能，发现人才的过程。从这个角度上说，使受教育者全面发展也就是发现并培养不同才能的人才。从没听说教育落后的地方人才辈出的事。人才又是才能发展中的人，要让人才有充分施展才能的舞台和自由的空间。凡是发达的地区，也是人才自由流动的地区；大凡用种种手段困住人才的地区，准是落后保守的地区。作为个人，要自强自立，勤奋学习，勇于实践。不要过于依赖环境条件，因为在一些地方，社会环境很不利。俗话说：纨绔子弟少伟男，自古英雄多磨难。

何：这就是既要自信“天生我才必有用”，又要自强，要不断地去干，试试自己到底有什么本事。现代社会需要多方面的人才，千万不要随波逐流，人家干什么，自己也干什么。这是与现代社会的多元需求相背离的，也不合符人才市场的规律，而且往往把自己的才能越埋越深。

耿：这也是“人贵有自知之明”。人的才能有大有小，有高有低；才能的出现也有早有晚，有先有后；才能的类型也有知识型的、有智慧型的、有操作型的等等。通才毕竟是极少数。不同的天赋、不同的环境、不同的经历和受教育程度的不同可以造就不同的人才。所以，没有机遇接受高等教育的人不必气馁，有很多人才出自于勤奋的实践和自学之中。有机遇接受高等教育的应该抓紧时机，掌握更多更新的知识，并把知识转化为能力。不能错误地认为，自己接受了高等教育就一定是人才了。

陈：说得好。在关于自己能否成材方面，还真有不少的错误观念。

三、“人才”观的误区

何：我们过去喜欢把人才比作“千里马”，这种比喻本身有极大的局限性，“人才”决不是“马才”。对“人才”最应注重的是把他作为人来看待，尊重人才的权利和意愿，因为“人才”并非是一种工具。“马才”没有什么权利和意愿。像对待“马才”那样去对待“人才”，人真的就不如马了。我们有些地方就以“马才”来对待“人才”，所以“人才”比马跑得还快，留不住。再者，与“千里马”相应的还有“伯乐”。谁是伯乐?谁来作伯乐?一旦没有“伯乐”了，或是“伯乐”心思不正，爱向钱看，“千里马”将永远困在马厩里。“人才”应该有个性，有独立意识。我们的社会应该有一种竞争机制，而不是靠几个伯乐来解决问题。每一个有才华之人和想成材者，都应该淡化“马才”观念，增强“人才”意识。淡化“伯乐”观念，增强自立自强意识。

耿：有的人在遭受挫折后，容易失去自信，认为自己不是一块材料，从而放弃奋斗，“破罐子破摔”，埋没自己的才华，这也是一种错误观念，不可取。

钞：我前面说到人才的标准中有一条，非平庸之辈，这不仅指的是才能，也指的是精神意志。人是要有精神的，顽强的、不甘失败和落后的意志是“人才”的基本精神素质。

陈：俗话说：“人无压力轻飘飘。”无论是某桩事业的成功，还是人生道路的失足。都不要让它成为前进的拦路石。随着我们事业的发展，对各种各样人才的需求一定会多起来，这是我们青年人发展的大好时机。

四、社会需要哪些方面的人才

耿：前不久，某大城市举行了一次“通才”考试。“通才”毕竟是极少数的人，但考试的项目可以说明目前社会对人才素质和知识结构的要求。考了五门：外语、计算机、市场经济、科技知识、公关礼仪。我们不妨分析现在乃至若干年内人才素质要求的趋势。大学毕业生既有学业专长，又能掌握“三语”，即母语、外语、计算机语。不仅工作好找，而且在工作单位上进步也快。再拿进城的打工仔来说，由于农村进城找工作的人多，下岗职工再就业的人也多，人才市场真的是非才不要了。在厦门特区，有一技之长又有一定文化的人才能打上工。看来，竞争机制已经随着人才市场供大于求现象的现状而逐渐形成。在农村，也不是扛上锄头就能种地，种粮食也需要科学知识，否则争不过老天，也争不过别人。

钞：社会对哪方面人才的需要，真是一言难尽。刚才说的是人才应具有的素质和基本才能，或者说是才能要素。一个人具备了一定的才能要素，他才有可能在一定的机遇中找到自己的位置，他就是社会需要的人才。

何：所谓“天生我才必有用”，其中的才不仅是指特别的才华或一技之长，也指才能素质。现代社会对人才的要求和过去不同，往往在认定你的特别才华或一技之长的同时，还要求综合性指标，这其中包括体能、心理和适应能力、发展能力。前面说的对“通才”的考试，是现代社会对人才要求发生变化的一个信号。

陈：过去我们认为，社会分工越细，人的生产技能越简单，看来，这也是一个观念误区。现代社会分工之细，是在高科技含量不断提高的条件下实现的，而不是三十年代每天的工作只需你用扳手紧一个螺帽。细分工中的每一个岗位都必须了解本岗位在整体运作中的意义，以及与其他岗位之间的联系。我们国家许多工作岗位目前还不能达到这样的水平，但这是一种趋势。年轻的朋友要想成才，应充分注意这种趋势。即使在很多技术含量并不高的工作岗位上，也对工作者提出较高的人才要求，这样可以降低成本，提高生产率。“科学技术是第一生产力”，人才则是比较优秀的劳动力。随着我国市场经济的发展完善，随着科学技术的不断发展进步，也随着今后较长的一段时期，人才市场的供大于求状况越加明显突出，真正的有较高素质的“人才”将越来越受到重视，要求也会越来越高，大家还须奋发努力才是。

(责任编辑／孙开颜)