笔缘

葛兆铣

走进整洁幽静的院落，绿树丛中有幢檐角高翘、长窗镂花的小楼。二楼上一块横匾最引人注目，是国画大师吴作人书写的“安徽省泾县宣笔厂”八个大字。就在这座楼上，有许多书画家挥毫泼墨，题字作画，使之成为一座小小的艺术品收藏库。我在大厅里浏览，不厌其烦地记下部分名家的作品名目。

1974年8月，著名书法家林散之初试宣笔，作行草一幅，题诗云：“人人都爱湖笔好，岂料宣城笔亦佳。秋水入池花入座，斜笺小草兴无加。新制几枝初试手，尖圆齐健足堪夸(尖圆齐健，笔之四德——原注)。谁谓今人不如古，蒙恬自是后生家。”

同年，著名画家黄胄试用宣笔，使出他的拿手好戏，挥毫作竹画驴，题赞宣笔云：“刚柔得中”。

1975年，著名书法家启功，用宣笔写下毛泽东词《十六字令三首》。

同年，著名画家陈大羽来宣笔厂，画雄鸡一幅，写字数幅。

1976年，著名画家亚明来厂，作《黄山迎客松》图。

1977年，赖少其、田园、阿牛等著名书画家，来厂参观试笔。赖老写毛泽东《七津答友人》，阿牛写“妙笔”二字。

1980年，著名书法家武中奇来厂试笔，写李白诗一首。

同年，李苦禅大师用宣笔作画数幅，并题赞云：“笔妙如神”。

同年7月，85岁的刘海粟七上黄山之前，偕夫人来到宣笔厂，从十数种高档毛笔中选用“莲蓬斗笔”，大书“宣笔纵横，蝉蜕龙变”八字，并特选“莲蓬斗笔”、“古法胎毫”和“特号石獾”三种，署“刘海粟选毫”刻于笔管。

1981年，81岁的老画家陈叔亮，写“泾县宣笔，书画元宝”。

1982年5月，上海著名书法家宋日昌来厂试笔，写下“国内名笔”四个大字。

1985年4月，吴作人偕夫人去故乡泾县茂林镇，途经宣笔厂参观，挥笔写下“运毫如剑”四字。作人先生出于对家乡的深情和对宣笔厂的厚爱，以后又两次写来厂名牌和“中国宣笔”四字。

其余，尚未查清创作年份的名家作品，有韩美林画的牛，舒同写的“笔走龙蛇，墨铸友情”，孔小瑜83岁时画的牡丹。

……

地处皖南山区的泾县宣笔厂，为什么受到许多著名书画家的青睐?如果仅是说：因为这里制作的毛笔好，这样的答案未免简单和肤浅。研究一下泾县宣笔厂的发展史，就会发现它同书画家们有一种特殊的“缘分”。在道出这种“缘分”之前，让我们先回顾一下宣笔史。

中国的书写工具，可以说是同文字、绘画“与生俱来”的。太古时代，结绳纪事，伏羲画卦，恐怕还谈不上是书画。相传，黄帝时左史仓颉造文字，是为古篆。有了文字就必须有书写工具。据《物源》载：虞舜造笔，以漆书于方简，用漆写的字，笔画头粗尾细，称为蝌蚪文。醮漆写字的工具，也恐怕谈不上是笔。至于刻在甲骨、钟鼎、石鼓、竹简和陶器上的文字和绘画，用的是刀而不是笔。据《博物志》载：蒙恬造笔。后人从其说，大概是有根据的。因为中国的文字在变化，仓颉之后，周宣王时太史籀创大篆。秦时李斯又作了省略改进，创为小篆。文字不断改进，书写工具也随之改进。与李斯同时代的蒙恬，对古代的书写工具作了改进，才称之为笔。在此之前，称谓也不统一。《说文》载：楚谓之聿，吴谓之不律，燕谓之弗，秦谓之笔。秦始皇统一六国，“书同文，车同轨”。在这样的历史条件下，蒙恬造笔是完全可能的。

有人考证认为，蒙恬就是宣笔的创始人。韩愈《毛颖传》载，秦将蒙恬南下伐楚，途经中山，发现这里的兔肥毛长，便以竹为管，用兔毛作笔。说中山在宣州的是唐宪宗时的宰相李吉甫，他写的《元和郡县志》就有宣州中山兔肥毛长故可用的记载。王羲之《笔经》云，诸郡兔毫，惟越国毫中用。因为“平原广泽，无杂草木，惟有细草。所以兔肥，毫长而锐，须仲秋收之采毫”。似乎强调平原地区的兔毫才能做笔。但是，王羲之的老师卫夫人的《笔阵图》则说：“笔取崇山绝仞中兔毫，八、九月收之。笔长一寸，管五寸，以锋齐腰强者。”秋天收的兔毛叫“秋毫”，笔工选毫必须明目细察，大概这就是“明察秋毫”成语的由来。唐代诗人白居易也说宣笔是用山兔毛做的，他在《紫毫笔》诗中说：“江南石上有老兔，食竹饮泉生紫毫。宣州之人采为笔，千万毛中造一毫。”李诩在《戒庵漫笔》中说得更具体：“兔用肩毫，取其劲也，有全用者，有参半者。故笔有全肩半肩之号。”现在泾县宣笔厂所制紫毫笔，就是选用山兔脊上的毛做的。山兔脊上的毛为紫色，故称“紫毫”。

说宣笔产于唐代的人很多，如叶梦得《避暑录话》：“笔盖出于宣州，自唐惟诸葛一姓，世传其业。冶平、嘉佑前有得诸葛笔者，率以为珍玩。”“熙宁后，世始用无心散卓笔，其风一变。”黄庭坚《笔说》有云：“宣城诸葛系散卓笔，大概笔长寸半，藏一寸干管中。唐时宣州紫毫是很珍贵的，白居易说：“每岁宣城进笔时，紫毫之价如金贵。”《北户录》载：“宣城岁贡青毫六两，紫毫三两。”另外，新、旧唐书均有宣州向朝廷贡纸、笔的记载。由此可见，宣笔在唐代是贡品，其工艺已臻精美。由唐及宋，宣笔的名声十分显赫。

泾县古属宣州，境内崇山岭，草丰泉美，为山兔栖息繁衍的好地方。泾县艺人取山兔毛为笔，称之为紫毫宣笔。这同泾县宣纸的命名，似有相同的原因。后来沧桑变化，宣笔的显赫地位逐渐被湖笔所代替。泾县的制笔艺人，流落分散，少数人生产时断时续。现在的泾县宣笔厂，就是在50年代初期组织民间艺人办起来的，原来只能生产20多个品种的普通毛笔，现在发展到470多个品种，成为全国三大名笔(京笔、湖笔和宣笔)之一。

1973年，中国国画院的四位书画家来泾县宣纸厂参观。他们在泾县书法家张洪炉的陪同下，又到宣笔厂参观试笔，并建议厂方试制画笔。从此，泾县宣笔厂同书画家们结下不解之缘。厂方请张洪炉、黄树勋等送第一批画笔去北京，邀请更多的在京书画家试笔，并虚心请教，回来改进和提高。在书画家的热心指导下，他们把仿古和创新结合起来。后来成立了“宣笔研究所”，根据书画家和用户的意见，并得到四宝协会、荣宝斋、安徽博物馆以及文化用品外贸等部门的支持，认真查阅资料，努力挖掘传统工艺，恢复失传的古代珍品，研制适销对路的新产品。

深受书画家欢迎的“古法胎毫”，就是著名画家赖少其先生提出来的。据有关资料记载，南朝梁国子祭酒肖子云的笔，就是“用胎发为柱”。古人有诗云：“内惟胎发外秋毫，绿玉新裁管刺牢。”但是这种笔失传已久，现在谁都没有见过。赖老指教：“羊毫为柱，胎毫为被。”泾县宣笔厂知难而进，从向理发师收购十分难得的婴儿胎发开始，经过多次设计、配方，反复研制而成。这种笔健圆柔美，愈是功底深的书法家，愈爱使用“古法胎毫”。

“莲蓬斗笔”的问世，还有一段颇有传

奇味的佳话。远在贵阳的业余书法家陈易知来信说：他经常为商店写招牌，苦于笔太小，把儿枝捆在一起使用，效果很不理想。他日夜冥思苦想，忽于梦中得一古笙形斗笔，便画了草图寄来。泾县宣笔厂为了使他的梦想变成现实，组织力量经七次试验，终于制成莲蓬式的角质笔碗，笔头主锋居中，周围十二支护锋，命名为“莲蓬斗笔”，尖圆齐健，四美俱备，使用起来雄浑洒脱，悉如人意。

泾县宣笔厂对于书画家和用户的意见，无不抱欢迎态度。如采纳著名画家陈大羽建议，研制成“安吴遗制”宣笔。根据中国画研究院几位同志的设计，制成特长锋“冰肌玉骨”，深受日本书画家的欢迎。采纳中国文房四宝协会副会长孙惟秀的建议，研制“仿宋诸葛高紫毫”和“十二生肖”套笔，都很畅销。还应日本客户的要求，特制“施无畏”、“浅草寺”等产品。其它仿古产品，有仿宋徽宗的“玉管紫毫”、“仿唐鸡距”、“仿古瓷笔”和“乾隆遗制”等等，都是在博物馆及有关专家指导下生产出来的。新产品“回归自然”和“松、竹、梅”、“吉祥如意”等，则是根据销售部门意见制造的。

无论仿古还是创新，他们都是一丝不苟，绝不使用代用原料。为了收购兔毫、狼尾、石獾、山羊及野狸等动物毛，他们每年四处奔波，几乎走遍除台湾、西藏以外的全国各地。他们在工艺上精益求精，正如黄山谷题跋所云：“笔工最难，其择毫如郭泰之论士，其顿心著副如论扁之斫轮。”对于来之不易的原料，工人们精心拣选，真是“千万毛中选一毫”。然后是“水盆工艺”，以及装套、修笔、刻字、检验和包装。细细算来有一百多道工序，每道工序都严格把关。全厂一百多名职工，百分之七十是明眸、手巧、心美的女性，技术上都经过严格的训练。为庆祝中日恢复邦交二十周年，中日友协和日本国传统的工艺产业振兴协会，在北京举办“中日传统工艺品联展”。国内毛笔行业参展的仅有泾县宣笔厂一家。中日双方都安排了制笔现场表演。泾县宣笔厂副厂长黄凯等人，带了工具和原料去现场操作。他们的精湛工艺技术，得到日本朋友的称赞，为祖国争得了荣誉。对方的同行们认为，我方“水盆工艺”中的“齐毫用板”等工序，要比日方先进。

功夫不负有心人，泾县宣笔厂的“三兔牌”宣笔，受到海内外各界朋友的欢迎。为国家外贸出口的免检产品。行销国内二十多个省市，出口香港、台湾、日本、东南亚和西欧等国家和地区。泾县的“宣纸”和“宣笔”，可以说是“珠联璧合”，相映生辉。

泾县宣笔厂获得有关部门的多次奖励。“三兔牌”宣笔，是省优、部优产品。1983年、1991年，两次获得国家外贸部荣誉证书。1988年，在轻工部全国轻工优秀企业出口产品展销会上获铜牌奖。同年，在“安徽省首届名优新特消费品汇展”会上，被评为“消费者喜爱的产品”，获银杯奖。第二届北京国际博览会上获铜奖，首届北京全国轻工产品博览会上获银奖。泾县宣笔厂是中国文房四宝协会常务理事单位，厂长陈翠花是四宝协会毛笔专业委员会的副主任。

无论有多少奖牌、奖状和荣誉，那都只能说明过去，在强手如林的今天，泾县宣笔厂的干部职工，在上级及有关部门的关心和支持下，正在奋力拼搏，决心生产更多更好的产品，为发展我国文化事业作出新的贡献。

责任编辑邑贝