迈向自由平等的一步

迎达

自由恋爱好还是包办婚姻好？多数人说自由恋爱好。

合同工好还是统配工（我国的固定工）好？不少人眼下认为统配工好。

前段时间去一个工厂搞调查，听说他们从今年开始一律招合同工，不再招收固定工。厂长告诉我，工人情绪有些不稳，担心自己的“铁饭碗”保不住，由“一等工人”变成“二等工人”，由“正式工”变成“临时工”。这引起了我的思考。

从五十年代起，我国开始实行固定工制度，职工就业由劳动人事部门统一分配（俗称统配），工作调动要得到领导和劳动人事部门的批准；劳动者一旦有了“工作”，就获得了终身就业的权利，不必担心被解雇，不再害怕失业……相比之下，仅有的少数“合同工”被当作“二等职工”，被人看不起。“合同工”享受不到正式工所享受的权利，却要承担正式工所没有的失业风险，“转正”变成了他们的努力目标。如今这家工厂变了，不难理解，面临的心理阻力是很大的。

不客气地说，固定工制度实质上带有封建色彩。劳动者获得了劳动的权利，失去的却是选择职业的自由。劳动者不能按照自己的专长、兴趣选择自己从事的工作，只能被动地服从劳动部门的支配，有的就不得不去干自己并不擅长、也不感兴趣的工作；一旦被分在某个单位工作，就很难重新选择职业，甚至不得不终身从事一种工作。在这种制度下，人与人之间的关系变成了人身依附关系，劳动者的命运不是掌握在自己手中，一个人在社会中的地位，也不是取决于他的才能和劳绩。

合同工制立论的前提是承认劳动者选择职业的自由，承认签约双方的平等地位。合司就是一种契约，人人都有缔结契约的权利，也有解除契约的自由。在这种制度下，劳动者对他人的人身依附关系已不存在。每个人都可以根据自己的特长、兴趣主动地选择自己所从事的工作，无需把命运交给他人托管。如果他对自己现在从事的工作不满意，可以在合同期满后辞职并重新选择职业；如果他认为在无能而专横的领导下干活憋气，到时他可以另找高明，而不必在一棵树上吊死。他可以大胆地发表自己的主见，发挥自己的聪明才智，而无需担心他人长期的打击迫害。在这种制度下，职业的高低贵贱之分将被货币的或非货币的报酬抹平；成功的机会向所有人开放，个人才能将成为决定其社会地位和工作性质的决定性因素。如果说固定工制度是一种“包办婚姻”，合同工制则似一种“自由恋爱”。正是在这个意义上，我们说，实行合同工制是劳动者的一次解放，是人类迈向自由与平等的重要一步。

当然，权利总是与责任相统一的。自由是要付出代价的。在合同工制度下，劳动者取得了选择职业的权利，同时也就要承担选择的风险，工作不象过去那样安定，生活也不象过去那样“旱涝保收”，保不住还有失业的可能。这就是合同制的代价。但是，得与所失相比，前者还是大于后者。何况，自由选择职业对发挥人的聪明才智和兴趣爱好是最好不过的了。

当然，在这变革中，由于新旧体制交替中的磨擦，改革中的不配套，初始的合同制不可能象我们所描述的那么理想，加上劳动者对选择的不习惯及选择上的无能，固定工制对相当一部人还是很有诱惑力的，合同制的推行将会遇到阻力。

最大的阻力之一是我们的观念，长期的封建小农传统形成了我们民族根深蒂固的求稳怕变、图安不图强的心理状态。30多年的统配制度又进一步强化了这种心理状态。我们习惯于别人给蛋糕吃，不习惯自己切蛋糕吃；惯于死守一地，终身一职，不习惯于到处颠簸，四海为家；习惯于在别人的保护下生活，不习惯于自谋生计；习惯于服从命令，不习惯于自由选择。现在该是改革我们观念的时候了。只要制度合理，每个正常人都可以凭自己的才能和努力来养活自己。一个社会懒汉增多，无能之辈增多，这是体制的罪过，绝不是民众品性的低劣。自由可以增强人的自立精神，竞争可以提高人的聪明才干。只要有均等的机会，只要有选择职业的自由，只要有优胜劣汰的竞争，每个人都可以主宰自己的命运，找到自己理想的工作，获得与自己劳绩相符的收入。只要风险与选择相对称，社会就不会有无事干的人和无人干的事；只要能干事的人都可以找到应该干的事干，民族就会繁荣昌盛。

青年朋友，甩掉你的包袱，鼓起你的勇气吧！不要再乞求他人的保护，不要再等待政府的“安排”，也不要再担心自己的能力。当你真正走进“合同工”的天地时，你会发现，你的身躯中蕴藏着如此大的能量，你的聪明才智是如此不曾得到发挥，你过去对失去的担心是如此没有必要，“铁饭碗”是如此不值得留恋，“大锅饭”是如此令人难以忍受。你失去了什么？对他人的依附！你得到了什么？自由的权利！只要你孜孜不倦地追求，勤勤恳恳地奋斗，你很有干出出色业绩的希望，至少，生活得不会比现在差。