本期头条

1. 女娲和妲己都是狐狸精吗——《封神演义》开头的奥秘
   

《名作》视野

1. 《左传》的政治流亡者形象
2. 多棱镜里的人性书写：《后汉书》之《董卓传》《公孙瓒传》解读
3. “十七年”农村题材的文学传统

专题研究

1. 元好问的三乡诗思
2. 元好问论诗诗在朝鲜半岛的接受
3. 七十年来中国大陆金代文学研究论著述评（二）

作家作品

1. “追叙”“少叙法”“角度”及其重叠共识——王祥夫短篇新作《朋友》浅议
   
2. “一种伟大的荒凉展现在我们面前”——论王家新近期的诗歌创作
   
3. 旅美女性创业追梦的生命史诗——周励访谈（下）
   
4. 海外华文写作：现实中国想象的打开方式——以张翎《死着》和《都市猫语》为例
   

青年在场

1. “程朱席上懒勾留”——袁枚和他的“子不语”世界
   
2. “鲁迅是最主张自由的”——钱锺书对鲁迅的真实看法
   

文本细读

1. 《求乞者》：虚无，在“我”与世界之间——《野草》精读之三
   
2. 萨克雷笔下的乱世红尘——《名利场》赏读
   

百家茶座

1. 神、妙、能、逸：四品论画——朱景玄《唐朝名画录》评析（下）
   
2. 田同旭《郝经集校勘笺注》出版笔谈
3. 蒙斋燕谈录
4. 从无飨居到琅园

语文讲堂

1. 语文素养：不忘初心，与时俱进——关于《新课标语文学本2.0 版》
   
2. 北角漫语（附“旁批”）
3. 江边的兄弟（附“圈划”）

读书论道

1. 《独药师》：乱世中的心灵群相
2. 民间视角、秦岭价值与人的命运——评贾平凹的长篇小说《山本》
   
3. 《蜕变》：现实或现实主义
4. 兼容科学与人文、实用与审美——读翊鸣散文集《又自在又美丽》
   

编辑手记

1. 表达的神圣

经典重读

1. 慰忠魂以祭享，张士气而高歌——《国殇》论析
   
2. 正身而立,直道而行——“四书通讲”之正直之道（下）
   
3. 雄深雅健与清丽芊绵——韩愈《张中丞传后叙》与李清照《金石录后序》比较探析
   

精神肖像

1. 文章自古千秋业，学术仍须一味痴——我说梁归智研红宝书
   
2. 《红楼梦》研究的核心问题究竟是什么——读梁归智先生五册红学著作有感