《说文解字》力部字语义场辨析及文化内蕴

“力”乃古今通用之字，许慎在《说文解字》中，释“力”为：“筋也。象人筋之形。”这里的“筋”指筋骨之筋，即骨头上的韧带，许慎释“筋”为：“肉之力也。”因此，一说“筋”与“力”二字存在转注关系，“筋者其体。力者其用也”（段玉裁《说文解字注》）。然而从字形来看，甲骨文的“力”字字形为“" ”，有柄有尖，形态像先秦的一种耕地农具—耒耜。耒由一根尖头长木杆和一段短横木组成，尖头利于木棍深入土层松土或刨坑，以便播种；短横木便于脚踏发力。金文的“力”“" ”承袭甲骨文的造字理据，不同之处在于，短横木向下弯曲，并将两端变为尖头，呈现出更有利于翻土的三齿“耒”形，可见“力”与人民的生产生活息息相关。

西方语义场理论认为，语义场是一组词汇的相关语义聚合，彼此间意义紧密相连并相互影响。“以类相从”是《说文解字》部首编排的一个重要原则，这不仅实现了汉字的系统化分类，且与语义场分类理论相契合，为运用语义场理论分析部字提供基础。由前文论述可知，“力”的本义是指耒耜这一农具，因此力部字大多承载着“力量”与“劳作”两个核心意义。根据中国学者贾彦德对语义场类型的划分标准，本文将力部字归纳出同义义场、分类义场与反义义场三种语义场类型，构建了紧密的语义网络，并挖掘其中的农耕文化内涵。

一、同义义场

（一）等义义场

1.表示“辛劳、劳苦”

“劳”在《说文解字》中的释义为：“剧也。……用力者劳。”本义是指辛苦劳作，也表示疲劳、劳苦的精神状态。《周易·系辞上》：“子曰：‘劳而不伐。’”孔颖达疏：“虽谦退疲劳，而不自伐其善也。”

“勚”在《说文解字》中的释义为：“勩（勚）劳也。《诗》曰：‘莫知我勩。’”段玉裁《说文解字注》：“按凡物久用而劳敝曰勩。”表示劳苦。

“勦”在《说文解字》中的释义为：“劳也。《春秋传》曰：‘安用勦民？’”表示劳累、劳扰。

“劵”（倦）在《说文解字》中的释义为：“劳也。”“倦”的古字，表示疲劳。段玉裁《说文解字注》：“輈人。终日驰骋。左不楗。书楗或作劵。郑云：劵今倦字也。据此则汉时已倦行劵废矣。”

“勤”在《说文解字》中的释义为：“劳也。”表示辛劳。《左传·僖公三十二年》：“勤而无所，必有悖心。”

“劬”在《说文解字》中的释义为：“劳也。”表示辛劳。《诗经·小雅·鸿雁》：“之子于征，劬劳于野。”这里“劬”“劳”同义连用，表示病苦。

“勑”在《说文解字》中的释义为：“劳也。”段玉裁《说文解字注》：“此当云劳勑也。”表示敕劳。

2.表示“劝勉、勉励”

“勉”在《说文解字》中的释义为：“强也。”表示劝勉、勉励。《礼记·月令》：“周天下，勉诸侯，聘名士，礼贤者。”

“劭”在《说文解字》中的释义为：“勉也。”段玉裁《说文解字注》：“释诂同。汉成帝诏曰：先帝劭农。苏林曰：劭音翘。精异之意也。晋灼曰：劭、劝勉也。”

“勖”在《说文解字》中的释义为：“勉也。《周书》：‘勖哉，夫子。’从力，冒声。”表示勉励。

“劝”在《说文解字》中的释义为：“勉也。”表示勉励。《国语·越语上》：“父勉其子，兄勉其弟，妇勉其夫。”

“" ”在《说文解字》中的释义为：“助也。”《尔雅·释诂》：“助，勴也。”《尔雅注疏》：“谓赞勉。”表示勉励。

3.表示“力量、权势”

“力”在《说文解字注》中的释义为：“筋者其体。力者其用也。非有二物。引申之、凡精神所胜任皆曰力。”表示力量、力气。《诗经·邶风·简兮》：“有力如虎，执辔如组。”表示威力、权势。《诗经·大雅·桑柔》：“民之回遹，职竞用力。”

“势”在《说文解字》中的释义为：“盛力权也。”表示权力、权势，也表示力量、气势。《国语·吴语》：“请王励士，以奋其朋势。”

（二）近义义场

1.表示“努力、尽力”

“勉”在《说文解字》中的释义为：“强也。”段玉裁《说文解字注》：“凡言勉者皆相迫之意。自勉者、自迫也。勉人者、迫人也。”本义为力所不及仍强作，表示尽力、努力。《尚书·盘庚上》：“各长于厥居，勉出乃力。”

“劢”在《说文解字》中的释义为：“勉力也。《周书》曰：‘用劢相我邦家。’读若萬（万）。从力。萬声。”本义为努力、尽力。

“办”在《说文解字》中的释义为：“致力也。”本义为竭尽全力处理事务。《管子·中匡》：“民办军事矣，则可乎？”

“勤”表示尽力多做，不断地做。《尚书·周官》：“功崇惟志，业广惟勤。”

“劝”表示勤勉、努力。《管子·轻重乙》：“若是则田野大辟，而农夫劝其事矣。”

2.表示“过分用力”

“勮”在《说文解字》中的释义为：“务也。”段玉裁《说文解字注》：“用力尤甚者……字讹从刀作‘剧’。”本义为用力多，表示特别尽力。

“勀”在《说文解字》中的释义为：“尤极也。”本义为用力至极。段玉裁《说文解字注》：“尤勮也……勊之字讹而从刀作克。犹勮之讹而从刀也。”表示极其辛劳。

3.表示“忙于、致力”

“务”在《说文解字》中的释义为：“趣也。”段玉裁《说文解字注》：“趣者，疾走也。務（务）者，言其促疾于事也。”本义指为某事而奔走。

“勤”表示致力。《左传·僖公九年》：“君务靖乱，无勤于行。”

4.表示“功劳”

“力”在《说文解字》中的释义为：“筋也。象人筋之形。治功曰力。能圉大灾。凡力之属皆从力。”表示能使天下大治的功劳。

“勋”在《说文解字》中的释义为：“能成王功也。”本义为能成就辅佐天子的大功劳。

“功”在《说文解字》中的释义为：“以劳定国也。”本义为功劳、功绩，指通过辛勤劳动来安定国家。

“劳”表示功劳、功绩。《尚书·盘庚上》：“世选尔劳，予不掩尔善。”

5.表示“帮助”

“勤”表示帮助。《国语》：“秦人勤我矣。”

“助”在《说文解字》中的释义为：“左也。”段玉裁《说文解字注》：“（助）左也。左今之佐字。”本义为辅佐。《诗经·小雅·车攻》：“射夫既同，助我举柴。”

6.表示“用力协止人”

“勡”在《说文解字》中的释义为：“劫也。”段玉裁《说文解字注》：“以力胁止人而取其物也。贾谊传曰：盗者白昼大都之中。勡吏而夺之金。”本义为抢劫、强取，也作“剽”。

“劫”在《说文解字》中的释义为：“人欲去，以力胁止曰劫。或曰，以力止去曰劫。”本义为用强力使对方无法离开，表示胁迫、抢夺。

“勥”在《说文解字》中的释义为：“迫也。从力，强声。古文，从彊。”本义为强迫。

二、分类义场

（一）表示用力的动作

“动”在《说文解字》中的释义为：“作也。”本义为起身行动。

“㔣”在《说文解字》中的释义为：“推也。”段玉裁《说文解字注》：“㔣者、以物磊磊自高推下也。”指古代作战时从高处向下推石头攻击敌人。本义为推动，表示推重物。

“勃”在《说文解字》中的释义为：“排也。”段玉裁《说文解字注》：“排者，挤也。今俗语谓以力旋转曰勃，当用此字。”本义为排，即推动。

（二）表示施力的行为

“勶”在《说文解字》中的释义为：“发也。”段玉裁《说文解字注》：“谓以力通之也。”本义为发力而除去。

“勑”同“敕”，段玉裁《说文解字注》：“俗误用为敕字。”在《说文解字》中，“敕”“诫”二字互训，表诫饬、告诫。“敕”又为饬之假借，表整治、整饬。《诗经·小雅·楚茨》：“既匡既敕”。因此，“勑”“敕”“饬”相互联系，都表示整饬、诫饬。

“饬”在《说文解字》中的释义为：“致坚也。”本义为以人力整治使其坚固，表示整治、整顿。

“加”在《说文解字》中的释义为：“语相增加也。”力加于口，本义为添枝加叶地说假话或虚报。段玉裁《说文解字注》：“诬人曰譄。亦曰加。故加从力。论语曰。我不欲人之加诸我也。”“加”“诬”异部互训，词义相同，均有用言语夸大之意。

“劾”在《说文解字》中的释义为：“法有罪也。”段玉裁《说文解字注》：“法者，谓以法施之。”本义为依法给有罪之人施加罪名，表示审理、判决。

（三）表示品格品性

“劼”在《说文解字》中的释义为：“慎也。”表示谨慎。段玉裁《说文解字注》：“广韵曰。用力也。又固也。勤也。”《尚书·酒诰》：“汝劼毖殷献臣。”《尔雅·释诂》：“劼，固也。”表示固慎、勤勉。

“勇”在《说文解字》中的释义为：“勇，气也。”或从戈、用，或从心，表示勇敢、勇猛。《尚书·仲虺之诰》：“天乃锡王勇智，表正万邦。”

“勥”在《说文解字》中的释义为：“迫也。从力，强声。”本义为强迫。读音有二，《广韵》：“其两切，上养，群。”读此音时为强迫、勉强义。《广韵》：“巨良切，平阳，群。”读此音时表倔强义。

“" ”在《说文解字》中的释义为：“勥也。”段玉裁《说文解字注》：“迫者、近也。按所谓实偪处此也。”

三、反义义场

由“力强”与“力弱”一对相反或相对意义组成语义场。

（一）表示“力强”

“勍”在《说文解字》中的释义为：“勍，强也。《春秋传》曰：‘勍敌之人。’”段玉裁《说文解字注》：“强者，弓有力也。引申为凡有力之偁。”表示强劲。

“劲”在《说文解字》中的释义为：“强也。”表示强劲有力。

（二）表示“力弱”

“劣”在《说文解字》中的释义为：“弱也。”本义为力少，表示力量弱、小。

四、力的农耕文化内蕴

由前文论述可知，“力”字义由具体的农耕工具引申为抽象的劳动能力，这一认知的转变，不仅揭示了力与农业生产的紧密联系，还让我们得以窥见中华民族的生存方式、经济结构以及价值观念。

（一）农业为本

先秦典籍对农民生产生活的记录尤以《诗经》为著，其中丰富的农业叙事诗彰显着农业作为立国之本的重要地位。由前文论述可知，力与耒耜关系密切，而耒耜的发明和使用，奠定了中国原始农业的基础。《周颂·良耜》载“畟畟良耜，俶载南亩”，《小雅·大田》载“以我覃耜，俶载南亩”，《周颂·载芟》载“有略其耜，俶载南亩”，可以看出，耜代表着社会主要生产方式，在当时的农业生产中发挥重要作用，使得农业成为支撑整个社会经济体系的基础。《豳风·七月》：“三之日于耜，四之日举趾。”修理农具、举趾踏田勾勒出农事的繁忙与艰辛，而全诗记录了农人一年的农事活动，可见西周时期已有了“农时”概念，人们生活围绕农时进行。《周颂·臣工》载“嗟嗟保介，维莫之春，亦又何求？如何新畬”，告诫田官重视稼穑；而“庤乃钱镈，奄观铚艾”则是要求农民要备好农具，敬重农事；从“王厘尔成，来咨来茹”可知，周王朝已制定土地整治的相关法规，统治者高度重视农业生产，承袭以农立国的基本国策，凡治国理政，必以农耕稼穑为先，反映出农业在国家经济中的地位举足轻重。

（二）勤劳为要

“劳”本义指辛勤劳作，说文小篆为“" ”，由三部分构字：“焱”即焰的本字，象征灯火通明；“冖”表示房屋或覆盖物；“力”即劳力。意指人在灯火通明的房屋内劳作。“勤”字由“堇”和“力”两部分构成，《说文解字》：“堇，黏土也。从土，从黄省。”与力相联系，即在黏土地上种植困难，劳动辛苦。在农耕社会中，土地是人民赖以生存的基础，百姓生计依傍于农耕，通过辛勤的劳动创造物质财富，进而实现个人价值。《周颂·噫嘻》戒民使勤农业，“骏发尔私，终三十里。亦服尔耕，十千维耦”，描绘了大规模的农耕场景，展现了众多农夫并肩耕作的壮观画面。《周颂·载芟》载“千耦其耘，徂隰徂畛”，反映了春耕时的繁忙景象，折射出先秦劳动人民勤于农耕的生活面貌。《魏风·伐檀》载“不稼不穑，胡取禾三百亿兮”，控诉剥削者的不劳而获，间接赞美了劳动人民的勤劳和付出。《尚书·无逸》更是严厉批判子弟不知父母耕作辛劳，否定了贪图安逸、享乐放纵的生活态度：“相小人，厥父母勤劳稼穑，厥子乃不知稼穑之艰难乃逸。乃谚既诞。否则侮厥父母，曰，昔之人无闻知。”勤劳致富的价值观在农耕社会中深入人心，对劳动的敬畏与赞美是贯穿农事的主题，体现了社会崇尚勤劳苦干，农民以辛勤劳作追求更好生活的精神风貌。

通过对“力”的构形及其演变的分析，可得“力”最初的含义指耒耜，随着生产劳动的发展，“力”的词义逐渐向抽象的能力扩展，在力部字中形成了以“劳动”与“力量”为核心的一系列语义场。在同义义场中，力部字分别形成了表示“辛劳、劳苦”“劝勉、勉励”“力量，权势”的三个等义义场，表示“努力、尽力”“过分用力”“忙于、致力”“功劳”“帮助”“用力协止人”的六个近义义场。在分类义场中，力部字则分为三类，分别描述了用力的动作、施力的行为以及与力量相关的品质。此外，力部字还形成了一组反义义场，即“力强”与“力弱”。这些语义场不仅展示了力部词汇内部的复杂性和丰富性，也揭示了以农业为基础、以勤劳为支撑的农耕社会的内蕴。