“君子”今谈

在中国传统文化丰富多元的价值系统中，儒家学说始终居于主导地位。早在数千年前，儒家学说创始人孔子便提出“君子”一词，该词是他理想化人格的代表，被赋予了极高的社会地位，成为士人的精神价值典范与道德行为规范。直到数千年后，“君子”一词仍然激起了巨大的现代回响，受到了众人的推崇。

何为君子？就志向理想这方面而言，古代与现代是融会贯通的。

古之君子，笃志而善行，往往在拥有明确的终极理想、远大的抱负后，不畏艰险，不辞辛劳。“笃志而体，君子也”，孙康、车胤都是坚定理想信念之人，不顾出身贫寒发奋苦读，留下“囊萤映雪”的千古佳话。譬如，范仲淹，家境贫寒，却有着非凡的理想，为此勤奋苦读，从不懈怠，他读书时带去的米太少，遂留下“断齑画粥”的动人故事。又如，文坛领袖欧阳修，幼时家里没钱买纸笔，他母亲便拿着芦苇秆在沙地上教他写字，为他的君子人格搭建起了基本的行为框架，留下“画荻教子”的感人典故。可见，“天行健，君子以自强不息”。

现代之君子，也必须心存理想，并矢志不渝地为之奋斗。中国现代妇产科学开拓者林巧稚，立志推进中国产科技术，学成归国，将六十载年华奉献给祖国医学事业，为我国妇女儿童生命健康提供有力的保障。“讷于言，而敏于行”，以高远的志向不断激励自己，始终如一地践行理想，实现抱负，不亦君子乎？

何为君子？就道德修养这方面而言，古代与现代亦有一脉相承之势。

回首过去，古之君子，事事不顾自己利益，全心全意为民众忧虑，为国君着想。“君子喻于义”，君子看重的是道义，当遇到问题或者面临选择时，君子会首先以道义的标准去衡量。

放眼今朝，这种为国立命、为民请命的君子精神，理应继续发扬。黄纬禄院士为国之重器奉献一生，秉持“生在永定路，死在八宝山”的誓言，为我国固体战略导弹作出重要贡献；致力于脱贫工作的黄文秀，远离繁华都市，毅然回乡，带领全村全部脱贫，成为乡亲们口中的“文秀书记”；华坪女高校长张桂梅老师，将青春献给祖国教育事业，为大山中的女孩提供更多发展的机会。一位位心系国家、心怀人民的前辈，他们诚可称为“君子”。

在高速发展、日新月异的当代社会中，我们仍离不开“君子”一词带来的精神力量。“最美教师”“最美工人”等一系列模范的评选，都是在肯定君子的理想追求、道德力量，引导人们致敬楷模，向善向真。

“高山仰止，景行行止”，吾辈青年更应葆有君子精神，将其古为今用，不断吸纳君子的人格文化内蕴，实现自己的人生价值，提升自己的道德修养。

作者简介：

侯懿桐，男，作者单位：天津市新华中学。