文化自信视域下广西民歌在高师院校的传承与发展路径研究
2024-12-20刘雯
摘 要:广西民歌是中华优秀传统文化的组成部分,也是我国重要的非物质文化遗产。广西民歌资源丰富,具有民俗文化价值和革命价值,但如今广西民歌的传承面临重重困境,如何更好地传承和发展广西民歌是目前亟待解决的问题。将广西民歌纳入高师院校教学,既能传承和发展广西民歌,又能培育学生的文化自信。因此,从文化自信的角度出发,通过创新广西民歌表现形式与传播渠道、整合校内资源、推进线下文艺活动开展、营造校园文化氛围、设置特色课程等方式,促进广西民歌在高师院校蓬勃发展。
关键词:广西民歌;高师教育;文化自信
注:本文系2024年度广西艺术学院校级科研项目“广西红色歌曲的传承与研究”(YB202409)研究成果。
民歌是我国非物质文化遗产的重要组成部分,它广泛流传于劳动人民之中,是劳动人民精神文化生活的重要组成部分。广西民歌是广西地方各族人民抒发自身情感的音乐,经过广西人民代代相传,形成了广西地区独有的音乐文化。但近些年,随着全球文化交流的逐渐深入,流行音乐文化在一定程度上冲击了民族音乐文化,既不利于民族音乐的保护和传承,又不利于建立文化自信。文化自信体现了一个民族对自身文化价值的充分肯定。高师教育不仅具有传承文化的优势,而且肩负着弘扬中华优秀传统文化的重任,应该在广西民歌的传承与发展过程中做出努力和探索。在坚定文化自信的背景下探讨广西民歌在高师院校的传承与发展路径,有利于拓展广西民歌文化的传播途径,也有利于培养学生的文化自信。
一、广西民歌概况
(一)广西民歌资源丰富
广西位于我国西南地区,是多民族聚居区。广西民歌是在广西各族人民的日常劳动与生活中创造的,真实地反映了广西地区劳动人民的生活状态,包括婚姻嫁娶、风俗习惯等。广西有“歌海”之称,民歌种类繁多,按体裁划分,可以分为山歌、小调、多声部民歌和风俗歌曲,其中以山歌最为出名[1];按地区划分又可以分为百色壮族的嘹歌、龙州的天琴弹唱、那坡的黑衣壮山歌、三江的侗族大歌、靖西的壮族大歌、上林壮族的二声部高腔。还有一些源于特定民俗活动的民歌,如壮族的蚂拐(青蛙)节歌、汉族的跳岭头歌、瑶族的盘王节歌,以及各族的哭嫁歌、拦路歌等,都是源于广西的传统风俗习惯[2]。此外,广西还有诸如《当兵来到左右江》《云开见日头》[3]等革命民歌,这些民歌在人群中广为传唱,成为广西地区开展革命斗争的有力武器。
(二)广西民歌生存困境
广西地区拥有丰富多彩的民歌资源,但在社会发展的过程中,由于人们对传统民俗文化的传承不够重视,加之流行音乐文化的冲击,广西民歌的生存状况日益艰难。广西民歌主要面临以下三个生存困境。
1.城市化进程推进导致民歌生存陷入困境
广西民歌根植于广西劳动人民的日常生活,但随着城市化进程的加快,慢节奏的乡村田园生活被快节奏的都市生活取代,生活方式的转变极大地破坏了广西民歌的生存土壤。与此同时,年轻一代纷纷迁往城市,他们被现代化的潮流所吸引,热衷于追求时尚和流行音乐文化,忽视了对民歌文化的传承,这使广西民歌的传承面临严峻的挑战。
2.现代音乐教育挤压民歌教育空间
伴随着互联网的发展而成长起来的年轻一代对流行音乐有着更大的兴趣。并且学校的音乐教育也以西方音乐体系为主,挤压了广西民歌教育的空间,难以对年轻一代产生影响,自然也无法让其了解到民歌中蕴含的地域特色文化,不利于年轻一代文化自信的塑造。文化自信的缺失,会使年轻一代在多元文化的冲击下迷失方向,极易受到不良文化的侵袭。
3.民歌传承“后继无人”
目前,广西民歌传承人大部分都是当地的一些老艺术家,他们坚守着民歌艺术,却难以找到传承人。当下很少有年轻人会特意学习民歌,一方面,新潮、时尚的流行文化更能够满足年轻人的审美需求,其对广西民歌则渐渐失去兴趣;另一方面,学习民歌需要投入大量的时间和精力,而快节奏的生活让年轻人难以静下心来钻研。此外,随着时代的发展和全球文化的不断交融,年轻人对传统民俗节日的重视程度有所降低,这导致民歌表演的机会大幅度减少,由此渐渐退出了人们的视野,传承出现断裂。
二、广西民歌的文化价值
首先,广西民歌反映了当地的民俗风貌,承载着当地人民的文化传统、价值观、生活方式、审美情趣等,是民间文化的重要组成部分。如广西侗族在新娘回门时要唱拦路歌,体现了广西地区的婚嫁风俗[4]。广西民歌中还会记载当地的特色活动,这些独特的活动向大众展示了广西地区的独特文化。例如,广西具有代表性的民歌《赶圩归来啊哩哩》,表现了彝族儿女赶圩满载归来的喜悦之情,向人们展现了广西的特色赶圩活动。
其次,广西民歌中蕴含着深刻的革命文化。挖掘广西民歌中的革命文化,不仅能够向大众展示广西地区人民在革命斗争中的不懈努力,还能够激发人们对健康向上、积极进取的文化的追求。在革命战争期间,许多先进分子利用广西民歌的形式编写、传唱了大量的革命民歌,这些革命民歌成为当时传播革命事业的有力载体。20世纪20年代,广西革命歌曲的主题以鼓励百姓参与革命斗争为主,代表作品有《妇女歌》等;20世纪30年代,广西革命民歌的主题主要是抵抗外敌、歌颂红军等,代表作品有《爹打鬼子回家来》《红军长征过龙胜》等。此外,还有部分革命民歌的主题是追求自由、平等和新生活,如《云开见日头》等。利用广西民歌中蕴含的革命文化对学生进行爱国主义教育,既有利于学生更加全面地了解广西民歌文化,又有利于培养学生的爱国情怀。
三、广西民歌在高师声乐教学中的发展路径
融入高等教育是广西民歌在当今社会传承和发展最重要的途径,可以激活广西民歌的生命力[5]。学校可以通过对传统的广西民歌进行筛选和改编,在继承广西民歌的基础上,使其更加符合当代学生的审美意识,激发学生对于广西民歌文化的兴趣,从而积极主动地了解、传承和发展广西民歌文化。但目前通过高师教育传承和发展广西民歌还存在一些不足。一方面,广西民歌尚未在高师声乐教学中形成系统的教学模式,民歌的文化价值内涵没有得到充分挖掘,其传承方式也较为滞后,无法发挥民歌在培养学生文化自信方面的作用;另一方面,在高师声乐教学中,学生更加热衷于流行音乐,对广西民歌文化的兴趣较低,学校也缺少学习广西民歌的文化氛围,导致广西民歌在高师声乐教学中的传承和发展陷入困境。推动广西民歌融入高师声乐教学,对广西民歌的传承与发展具有重要意义,面对融合中出现的种种困境,可以从以下五个方面寻求破解之道。
(一)创新广西民歌表现形式与传播渠道
题材多样、内容丰富、曲调清新、歌词生动是广西民歌的典型特征,高师院校在传承和发展广西民歌时应保留歌曲特色,同时,也可以借鉴科学规范的现代唱法,使广西民歌更易被学生认同和传播。高师院校在传承和发展广西民歌时,可以根据广西民歌的内容和风格,选择适合的民歌演唱形式,如广西民歌《壮锦献给毛主席》中生动地展现出广西人民对毛泽东的敬爱之情。这首民歌可以采取女生小组唱和合唱的形式进行演唱,既能提高学生的演唱能力,又能丰富舞台表演的形式。此外,还可以根据民歌的内容编排相应的舞蹈或实景剧,丰富广西民歌的舞台呈现形式,激发学生的兴趣。例如大型实景剧《印象·刘三姐》是广西文化传承与宣传的重要方式,学校也可以借鉴这种编排民歌实景剧的形式传承民歌文化。此外,学校还可以鼓励学生参与广西民歌的演绎,促进广西民歌艺术有序发展。例如,梧州学院音乐舞蹈系教师将壮族民歌《唱天谣》改编为民歌表演,在校内外的演出活动和比赛中都获得了高度评价。
除了更新广西民歌自身的表演形式外,还可以借助互联网的力量拓宽民歌的传播渠道。可以将学校网站与各种优秀的广西民歌资源链接起来,以便学生可以随时获取广西民歌的相关信息。学校还可以创建属于自己的广西民歌艺术网站,为学生提供观赏民歌视频、下载民歌音乐与了解民歌知识的渠道。此外,网站内还可以发布民歌新闻和民歌活动,这不仅有利于广西民歌艺术在校园中的传播,还有利于师生快速获取信息,加深对广西民歌的了解。
(二)整合校内资源,培养传承人
要想将地方民歌融入高师声乐教学活动,需要充分利用高师院校现有的资源体系,培养新的传承人和受众群体。高师院校是艺术教育的主要平台,享受国家政策的支持,其强大的教育资源为广西民歌的传承与发展提供了保障。此外,高师院校还拥有丰富的教师资源。可以通过培训教师,使其掌握广西民歌的文化内涵和演唱技巧,再通过广西民歌课程将这些内涵和技巧传授给学生,让学生也掌握广西民歌传唱的技巧,感受到蕴含在广西民歌中的文化精髓,进而增强学生的文化自信。将广西民歌融入高师声乐教学课堂不但可以培养学生成为新的受众群体和传承人,还能帮助广西民歌进入规范化的高校教育体系。借助高校资源传承和发展广西民歌,对弘扬广西少数民族优秀的音乐文化,提升学生对广西民歌的保护和传承意识具有重要作用。
(三)推进线下文艺活动开展
除了将广西民歌引入高师声乐教学活动,还可以在校园内外举办线下文艺实践活动,加大广西民歌传播力度,促进校园民俗文化建设,培养学生的文化自信。可以在校园内举办民歌比赛,鼓励学生积极参与,同时也可以邀请一些民歌艺术家进行表演,在实际的演唱活动中,让学生体会到民歌的独特魅力,培育学生的文化自信。还可以与地方的中小学建立合作关系,让高师院校的学生为中小学生科普广西民歌的文化知识,教授中小学生演唱广西民歌,培养中小学生对广西民歌的兴趣。这不仅有利于广西民歌文化的传播,增强中小学生的文化自信,还有利于培养高师学生的教学能力。例如,广西民族师范学院每年都会举办“三月三”校园民族文化艺术节,师生一起表演《山歌好比春江水》《唱天谣》《敬酒歌》等广西民歌。该活动不仅传播了广西民歌,还使学生了解到广西民族特色文化,潜移默化地对学生进行了审美教育,提升了学生的文化自信。
(四)营造校园文化氛围
广西民歌中蕴含着丰富的民族文化,对培养学生的文化自信具有重要意义。要想使广西民歌在高师校园中长久稳定地传承和发展下去,在校园中营造良好的校园文化氛围至关重要。可以将校园文化与广西民歌文化结合起来,从而促进广西民歌的传承与发展,让学生全面了解广西民歌文化,树立保护民歌文化的意识。学校除了要定时举办民歌活动以外,还可以在校内构建“民歌文化角”,播放一些民歌演出图片、视频或民歌音乐等,潜移默化地培养学生的文化自信,使学生加深对广西民歌文化的印象。
(五)设置特色课程
高师声乐教学不仅要求学生熟练掌握声乐专业知识与表演能力,还要求其具备声乐知识的教学能力,实现科研与教学的结合,既解决民间音乐文化保护所需要的深入研究问题,又解决传承所需要的人才培育问题。要促进广西民歌的校园传承与发展,需要借助声乐教学课程。但目前高师声乐教学活动主要还是沿用西方的教学模式与评判标准,不符合广西民歌文化传承要求。因此,高师院校应该设置符合广西民歌音乐特色的课程,聘请民歌艺术家进行授课,以激发学生对民歌文化的兴趣,帮助学生学习民歌和广西民族语言等。将广西民歌纳入高师声乐教学课堂的形式丰富多样,可以开设广西民歌音乐课程,鼓励学生对民歌进行二次创作,还可以邀请民歌艺术家与本校音乐教师一起对民歌中具有代表性的元素进行编创,创作出更加现代化的民歌。
综上所述,广西民歌是我国重要的非物质文化遗产,是在广西人民日常生活、劳动活动中产生并发展的珍贵的文化资源,其蕴含着广西人民的劳动智慧与丰富的精神内涵。高师声乐教学是广西民歌文化传承与发展的重要渠道,将广西民歌纳入高师声乐教学活动具有重要意义,既有利于广西民歌的传承与发展,又能够增强高校学生的文化自信。广西民歌进入高师校园不能只是空喊口号,要真正落实到日常的教学活动和实践活动中,引导学生感受广西民歌的文化内涵,吸收蕴含在广西民歌中的民族文化和民族精神,从而增强学生文化自信和民族认同感。
参考文献:
[1]汪月如.广西民歌艺术在高职高专院校的发展与传承:以广西演艺职业学院为例[J].传媒论坛,2020(18):145-146.
[2]覃彩群.广西高校公共音乐课程教学与壮族民歌文化传承研究[J].大学教育,2022(8):180-182.
[3]于瑮.广西红色文化[M].南宁:广西人民出版社,2012:74-76.
[4]包其锋.关于广西壮族民歌的文化价值思考[J].黄河之声,2015(14):80-81.
[5]朱江江.新时代背景下广西民歌在高校的传承与发展[J].当代音乐,2022(5):61-63.
作者单位:
广西艺术学院