高适诗歌中的忧患意识分析

［摘 要］ 高适作为一名边塞诗人，他的人生经历颇为复杂，不但从军守卫过边塞，也曾多年与劳动人民为伍，对底层劳动人民富有极大的同情心，并立志报效祖国，一生抱负理想远大。在他的诗歌中也充分体现了这一点，那就是具有浓重的、忧国忧民的忧患意识。介绍了高适诗歌中的政治忧患内容、特征、成因以及意义，结合其诗歌作品来分析忧患意识表现，感受他雄浑悲壮的文学风格与人生理念。

［关 键 词］ 忧患意识；边塞诗；高适诗歌；忠君忧国；隐逸情绪

高适作为盛唐时期边塞诗派的代表，在他的诗歌中所反映出的昂扬时代精神以及文人积极进取、报效祖国的志向面貌令人赞叹。从文学角度来讲，高适的诗歌也具有独特的艺术风格，在人情、风物的描写、刻画上细致入微，有一种积极进取精神在其中。

一、高适诗歌中忧患意识的基本概述

高适属于盛唐时期众多诗人中的一朵奇葩，他的边塞诗风格清新豪放、洒脱自如，表现出强烈的忧患意识。高适诗歌中的忧患意识可以概述为以下三点。

第一，高适诗歌善于抒发民生疾苦，忧患意识浓重。高适虽然出身官宦家庭，但是早年家道中落，这使得他从青少年时期开始就尝尽世间疾苦，所以成年后的高适心中忧患意识相当浓重，突出表现在他对于军旅生涯的描述中。例如，在他的《燕歌行》中就有脍炙人口的诗句“汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼”。在这首诗歌中，边塞草原的荒凉与人民的离散世道尽显，也反映了时代的动荡与不安。

第二，高适诗歌乐于反映社会现实，忧患意识显著。他的文学作品中忧患意识相当强烈，对社会现实的关注较多。在高适眼中，社会政治腐败、社会乱象层出不穷，在他的诗歌中批判态度表现明显。结合高适小时候的真实经历，可以看出他相当痛恨与悲愤当时社会的黑暗现象。例如，在《燕歌行》中，高适对战士的悲惨命运深寄同情。全诗对边塞军中生活进行高度的艺术概括，集中反映了民族矛盾、军中矛盾、边策弊端和人民苦难，折射出了当时社会发展的诸多不足。

第三，高适诗歌所展现的对于命运不安的忧患意识清晰。他从小就见证了家族的衰落，父母未能将命运把握在自己手中，这对于幼年的高适影响较大。高适一生都充满了不确定性，所以在他的诗歌文学思考中处处都有体现。如此看来，高适诗歌中的忧患意识无处不在，它体现在高适的生活、从军生涯之中，同时也通过这种忧患意识来贬讽社会发展的动荡与不公［1］。

二、高适诗歌中忧患意识的具体分析

高适诗歌中忧患意识鲜明，其中的内容与特征表现丰富。在诗歌中，高适个人的生命慨叹、怀才不遇以及隐逸情绪的流露都非常深刻，值得研究，下文具体展开分析。

（一）高适诗歌政治忧患意识表现分析

在高适诗歌中，处处表现出“忧世之思”，简单来讲就是高适本人所表现出的危机意识。结合高适诗歌及其本人生平表现，下文总结出了其诗歌中的两点忧患意识表现。

1.表现内容忧患意识显著

首先，他的诗歌关注民生疾苦、抚恤民瘼。盛唐时期封建社会已发展到巅峰，但农民生活艰苦，自然灾害、战争灾害所带来的威胁巨大，令农民处于水深火热的挣扎中。高适能够如此深切同情农民，在诗歌中的描写刻画也句句到位、针针见血，是因为他也有躬耕农田的经历。如“年过四十尚躬耕”（《留别郑三、韦九兼洛下诸公》），就真实记录了他与地方农民一同参与劳动的生活经历，高适的忧民之情就是在这段真实经历中积累的。所以，高适用诗歌的表现形式来直面内心的酸楚与悲凉。在高适诗歌中，他也成为一名关心民瘼者，大力推举惠民政策。他经常在诗歌中勉励朋友为民谋财谋福。例如，在《途中酬李少府赠别之作》中，高适巧妙使用了晋代袁弘的典故，用于勉励李少府辅助当时朝廷主官实行仁政，目的就是为当地老百姓谋求福利。这一点说明高适在抚慰当地百姓方面还是不遗余力的，是真正的关心民瘼者。

其次，他的诗歌忠君忧国，展现自身感受。在表达爱国之情的同时，高适也希望抒发愤慨，如某些驻边疆将领无能且骄奢淫逸，令他十分愤懑。高适乐于在边塞诗中推崇古代名将，如多次抗击匈奴的李广将军。在《塞上》中，有“惟昔李将军，按节临此都”；在《燕歌行》中，有“至今犹忆李将军”的诗句。可以看出，高适非常崇敬李广，另外像霍去病、卫青也是高适所喜爱的历史英雄人物。他赞许他们身先士卒，为保卫国家荣耀立下了赫赫战功。高适运用这种方法来表现自身对当时边疆将领的不满，这也证明他十分渴望为国效力。后世人认为，高适的边塞诗中充满忧患意识，究其原因，主要是诗人对边塞景色描绘较少，多记录的是自身的边塞生活。高适在边塞旅居四年，他非常同情边兵遭遇，期望早日和平、没有战争，这些都是高适爱国热情的表现。例如，在《答侯少府》中就如是写道：“北使经大寒，关山饶苦辛。边兵如刍狗，战骨成埃尘。”可以感受到，高适对于边塞生活的体验非常真实，当然也有他壮志未酬的情绪在其中。当时的唐代已经由盛及衰，边塞战事紧张。高适认为，辗转争斗并非安边之上策，所以他在边塞诗中极力抒发自身报国之情感。但是，最终的结果是不被信任，这使得高适在仕途方面相当灰心丧气，郁闷之情溢于言表、真实感受却藏于内心［2］。这种忧患意识是高适传递给后世人的，其中表现特征的内涵非常值得深究玩味。

2.表现特征忧患意识显著

从民生看政治，高适诗歌中的政治忧患意识也相当丰富，不仅具有批判性特征，更具有强烈的讽刺比喻意味。首先，唐代诗人善于创作忧国忧君的咏史诗，高适也不例外，他的诗歌作品中讽刺比喻意味浓重，如在《辟阳城》中，作为皇太后，吕太后却没有以身作则，无法成为天下之楷模。高适大肆讽刺，在诗歌中展现人物与故事情节方面相当细腻、清晰，令后世人唏嘘不已。

其次，批判性主要是对君王的不满，批判君王过分器重道士，揭示了唐朝道教的特殊地位。在《玉真公主歌》中，高适道明了道教的巨大影响力。同时，高适对纵情享乐的君王也表现出了极大的担忧，讽刺了君王对权力以及物质财富过分迷恋对于国家的危害性。这种批判性更体现在高适的边塞诗作品中，他将那些本来应当镇守边疆、吃苦耐劳的将士批判了一番，表达了对他们骄奢淫逸、飞扬跋扈行为与性格的不满。甚至有些将士只关注自己如何加官晋爵，却忘记了保卫家园的职责。在高适看来，边塞胡虏还没有被完全消灭，安边的计策还没有成型，但是边疆诸将却只是考虑封官晋爵，显然是不合适的。

如此看来，高适不但担心疾苦百姓、关切民生疾苦，更深沉思考边塞战事，彻夜担忧国家如何长久安宁。当然，高适对于朝廷君王的讽喻更是切身之痛，讽刺过于辛辣。虽然高适有拯时济世之心，但他却缺乏保家卫国之力，所以高适会产生极大的忧患意识，这些都体现在他的诗歌作品中。那种仁民爱国的思想情怀是值得赞扬的，这一点与当时盛唐诗人杜甫、孟浩然都有相似之处。

（二）高适诗歌情感忧患意识表现分析

将视角拉近到高适自身情感方面，其中忧患意识的表现更加细腻。这其中，他发出了生命感叹、表达了怀才不遇、隐喻了隐逸情绪。

1.高适诗歌中发出了生命感叹

高适是大器晚成之人，他幼年时就遭遇家道中落，而且仕途不顺，所以老年时高适难免不产生叹老愁绪，这也是一种生命悲感的表现。在《酬裴秀才》中，高适写道：“飘荡与物永，蹉跎觉年老。”高适在感叹时光无情流逝的同时，也慨叹生命如此短暂与脆弱。所以，从高适自身情感表达来看，他对于自身蹉跎坎坷的人生经历也是充满忧患意识的，其中更饱含不满与无奈的人生价值观情绪［3］。

2.高适诗歌中表达了怀才不遇

高适从小就努力习武，希望未来能够报效祖国，为祖国建功立业，实际上高适的这一心态也是传统中国文人所固有的。在高适的诗歌中，“圣代”“盛时”这样的词汇多有出现，高适对自己身处的时代充满希望，表现出了极大的精神自信。高适认可自身才能，对自己未来的功业期许高。在《封丘作》中，就有“乍可狂歌草泽中，宁堪作吏风尘下”，其是“安史之乱”时期高适的真实心境写照。当时的高适由于过分自信，所以对于自己的卑微官职还有些无法大展身手、难于作为，无法将自己的济世之志展现出来。上文提到，高适早早就走向社会，他的诗歌中忧患于自己生活水平的诗句也相当之多。例如，比较著名的《别董大》中，就有“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”，表达了高适对于自身未来生活的忧患，同时也有他天生的自信在其中，认为自己能够在盛唐盛世中取得一席生存之地。

3.高适诗歌中隐喻了隐逸情绪

在盛唐时期，文人墨客存在隐逸情绪不足为奇，其甚至是当时社会上一种风尚。对于高适这种一心从政、报效祖国的文人来说，在壮志难酬流露出隐逸情绪也是正常的。高适希望通过科举考试或者诗歌文学进入京城长安，其中所流露出的情绪变化不但细腻而且广为人知，令人感慨唏嘘。高适始终踌躇满志，对于年老的高适来说，出现隐逸情绪是正常的心理，因为他始终保持着一种待价而沽的心态，随时听命于朝廷、国家的呼唤与派遣。这是高适对于自身价值的肯定，也是他忧国忧民忧患意识的体现。在他看来，国家随时需要他这样的能臣志士奉献自我［4］。

三、高适诗歌中忧患意识产生的成因总结

高适诗歌中之所以会产生强烈的忧患意识，一方面与社会政治有关，另一方面与个人情感有关，这两点在上文都有所提及。但从更深层次来解读高适的诗歌文学以及心理意识形态，可以发现还有以下三点原因需要总结。

（一）儒家忧患思想意识的影响

高适忧患思想意识来源于儒家思想，这说明高适的文学素养的形成也并非偶然。考虑到盛唐时期深受儒家思想影响，社会现实条件极其丰富，所以儒家忧患思想也促成了高适的文学创作风格，赋予他入世态度以及昂扬的进取精神。细细研究高适及其诗歌文学作品，可以了解到他始终追求经邦济世，这种为国效力的坚定态度与能动性始终贯穿于他的一生，在政治道德观念表现上也相当出色。在儒家忧患思想意识影响下，高适将一生热情与才能都奉献给国家，对于跻身仕途充满渴望。但是，由于长期的怀才不遇阻碍了他实现济世之志。在盛唐由盛转衰，经历了安史之乱以后，他继续用儒家思想来拯救天下就会陷入重重矛盾之中，导致现实与理想之间产生了不可调和的冲突。在晚年时期，高适深刻地反思这种忧患意识产生的条件，除儒家忧患思想意识影响以外还有哪些现实条件。在高适诗歌中也解答了这一问题，他忧患意识的形成更多源于自身对于奋发图强精神的渴望与实现。正是因为他拥有极高的才能与才华，所以他才可能对现实社会产生不满，更愿意去揭露社会现实的黑暗，这就是忧患意识的产生过程，也是他诗歌文学创作的最大内驱动力。

（二）盛唐时代背景的影响

众所周知，在盛唐时期人们都追求风骨，特别是文人在文学创作过程中感情基调相当明朗，且追求雄浑气势。当然，也有许多盛唐人愿意表达离别愁绪，沉迷于慨叹失意，如李白、杜甫等，当然高适诗歌中也有这样的风骨。不过，高适诗歌中更多的风范是昂扬蓬勃的，即便是在表达忧国忧民情绪时也是气势非凡的。在盛唐时期，像高适一般投入社会政治中饱含热情的青年才俊数不胜数。高适更是其中同时兼顾政治激情、社会责任感以及自信自尊的人才，所以他的诗歌才充满了满满的忧患意识。从高适的文学作品来看，他一方面从侧面映射了唐代的辉煌鼎盛，另一方面也表达了自己身处怀才不遇之境遇。但是，高适选择了孜孜以求、坚持不懈，这种对于理想追求的坚持与豪迈是大部分盛唐诗人都有的气质，是对高适自身心理情感的精准投射［5］。

（三）建安文学的影响

建安文学对于高适影响较大，从高适的所有文学创作中都能感受到建安文学风骨。高适诗歌文学大量取法建安文学，可以说是盛唐诗人的集大成者。当然，在这其中忧患意识体现得淋漓尽致，这说明建安文学与盛唐文学中忧患意识是可以一脉相承的，因为建安文学本身所弥漫的浓郁忧患意识就为人们所周知。所以，即便高适长期失意，但是追求建功立业的决心却从未改变过。在建安文学影响下，高适诗歌的忧患意识、激昂奋发的拼搏意志也都顺势呈现了出来［6］。

四、总结

在盛唐时期，最具忧患意识的诗人自然是杜甫，但是杜甫的好友高适也不遑多让。因为作为一名文人居士、边塞军人，他对于家国命运的牵挂、对于劳苦百姓的关怀更多，同时也忧患于自身怀才不遇的人生。如此看来，高适的经历复杂坎坷，所以这也成为他忧患于人生、世事的原因所在。从他的诗歌中可以看出，不仅仅对家国、人生百态，还有对进步知识分子责任感与使命感的呼唤，都使得高适的忧患意识表现更加饱满，意义深刻。

参考文献：

［1］刘雨. 浅论高适诗歌中的人文主义情怀［J］. 语文教学与研究，2019（24）：18-20.

［2］丁玉. 王维、孟浩然、高适、岑参诗歌之“隽永超逸”议 ：以王士禛的《唐贤三昧集》为考察对象［J］. 黑河学院学报，2022，13（10）：122-125.

［3］贾荔. 《长安三万里》的历史钩沉与空间转向［J］. 电影文学，2023（19）：160-162.

［4］李娜，田峰. 唐蕃河陇之争与高适的边塞诗［J］. 边疆经济与文化，2022（12）：71-75.

［5］邹源芳. 安史之乱后岑参诗歌的转型研究［J］. 河南广播电视大学学报，2022，35（1）：68-73.

［6］王怡培. 高适、岑参边塞诗颜色词探微［J］. 甘肃开放大学学报，2022，32（5）：34-39.

作者单位：中共和县县委党校