谈艺录

旭宇 号白阳、又伯阳，六德轩主，1939年11月生于河北玉田。曾担任中国书法家协会第四、五届副主席，中国散文诗学会副主席，河北省书法家协会第三、四、五届主席。现为中国书法家协会顾问，河北省文联名誉主席，河北省书法家协会名誉主席，河北省政协文史馆名誉馆长，河北省诗词协会荣誉会长，中央文史研究馆书画院院部委员等，国务院批准享受政府特殊津贴。2001年被《河北日报》等媒体评为十大年度人物。2009年，在河北文联成立60周年大会上与铁凝、裴艳玲被河北省委誉为河北文艺界三大领军人物，同年被《书法报》《书法》等书法媒体评为全国十大年度人物。2023年被《书法》《书法报》等十余家媒体举办的“书法风云榜”评为全国“杰出老书法家”。2024年，被授予“中国文联终身成就奖（书法）”。出版诗集《军垦新曲》《云篝火故土》《醒来的歌声》《春鼓》《阳光下的泥土》《春鼓与海岸》《天风》《白阳吟草》《旭宇短诗选》《旭宇诗抄（古体诗）》《秋兴》《会飞的黄鼠狼》等。出版书画作品集《当代书法精品集·旭宇卷》《旭宇书法近作选》《旭宇书宋词行书字帖》《旭宇书法精品集》《长恨歌》（日本出版）、《旭宇楷书作品集》《旭宇楷书千字》《河北省博物馆藏旭宇书法作品集》《六德轩楷书古诗源杂存》《旭宇楷书<岳阳楼记>》《旭宇楷书精品集》《旭宇行书精品集》《旭宇草书精品集》《旭宇书<小窗幽记>》《旭宇读书手札选》《旭宇节录<小窗幽记>》《旭宇评议唐诗卷》《白阳书宋碑之感悟录》《白阳书<菜根谭>清言》《诗与远方——旭宇文人山水画集》《旭宇书札选》《旭宇书法集》《河北大学旭宇艺术馆馆藏作品集》等。出版学术著作《旭宇艺术随谈》《诗书杂感》《旭宇书论短简》《今楷论丛》《六德轩谈艺录》《寄给历史之书札》《老子与书画》《老子与书法艺术》《旭宇评议唐诗卷》《白阳书宋碑之感悟录》等。出版其他著作《江山多娇——白阳藏文案清供石集》等。

书学断想（节选）

当今书法以境界为最重要，境界高则品位高。风韵、骨气全可以涵盖其中。境界有雅俗之分，高雅之境界自然出于书家的深厚修养、博学多识；庸俗之境界自然也是书家面貌的一副写照。

学诗讲律，习书讲法，笔法、字法、章法，得其要领全在实践之中。学书得其传法；不去实践，不下功夫，终不能成家，“爱而不学知不真，学而不践得不深”。

当代书法应该提倡三要，叫作重、拙、大。这是时代的要求。重者，沉着之谓，不飘不躁，凝着才显风骨。拙者，古拙之谓，书作返古归真，方易脱俗。大者，大气之谓，有了大气才是大家之风度。

书法不能过于雕琢，否则失之拘谨；亦不能过于放纵，否则失之轻率。使之恰到好处，非功力不能胜任。山谷雕琢到妙处，才成刚健；右任则放纵到好处，才成飘逸。

诗书杂感

广而言之诗书原本一体，同出于心源。

吾诗书均好之，因之常有人问吾曰：诗或书于你何重何轻？余曰：诗自然是吾生命阳光，终生照耀。而书法是吾之月辉，清亮灵魂。吾体内充满着骚情，骨子里尽是李杜之激越，屈子之忠贞，不宣泄于纸终觉不快。

诗应咏怀抒情，文采飞扬，沉着雄浑，或高妙清丽，或大江东去，或婉约飘逸，或惊涛裂岸。心灵之溪，任君畅爽与腾达。于诗人之采，笔下尽览旷野之飞蹄，畅想天际之无涯。亦可以观瀑布之垂落九天，感怀而泪下。

然而书法则常如禅定、达心、会意。书写时其心境常入玄关，忘怀忘我是也。

诗是无声之天籁，书是有形之瀑泉。灵心为之，均得其妙。

情与词采及笔墨相互补之。情难表述，而词采更难为之精到。所谓意在笔先，情于墨中，于畅悦之时而书之。笔易而墨色难，点画易而学问难。吾先取学问而后作书。书法是我学问之影子，以清虚之态为文为书，乃吾之所求也。清虚之态作书则笔墨多与心性交融。手畅心驰，古镜照神。达意则书成矣。

余诗书均好之，但皆不工。花开一枝，自赏即是。崇尚魏晋之风为文为书，均喜超然。以清虚之心求书作，书卷之气自成矣。

神品、妙品绝非天赐。吾常怀诗情而书之，以诗之意境入书，自在快意，仰南山之悠然，赋篱菊之傲骨，写心中之逸气。

楷学断想（节选）

今楷不是一朵花，而是百花齐放盛况的写照。楷书的现代化、艺术化是今楷的核心主题。

写古楷应该肯定，没有昨天就没有今天。写今楷应该提倡，没有今天就没有明天。

楷书也要有墨色变化，丰富多彩。墨色是书法美的眼睛和口红。

线条的丰富性不只属于行草，今楷亦然。在点线的变化中寻找汉字结体的个性化、艺术化，将情趣融入其中，自然不俗。

既似古人，又有自我。既似颜真卿，又不似颜真卿。不雷同于古人和自我，才是真正的艺术创作。

我将魏碑、唐楷结合在一起，注入自我的情愫，便有了我的楷体面貌。有想法就去实践，坦途就在前面。

论诗书

自题诗

左肩是诗歌的太阳

右肩是书法的月亮

灵魂的全天候照耀

生命在宣纸的积雪里

生长汉字的魔方

黑白的韵律从灵性的黄河里

荡出 直下磨难的三门

穿越金石的三千年古风

树一株黄山松奇采

相识它 只有雄鹰的翅膀

寻找那条风神 中国龙

在古藤奇岩中思考

我就是那支紫毫

一条抖动的不老的长江

1989年10月

书法家

春云似柔软的宣纸，瀑布一般在眼前抖开。

千斤狼毫开拓着群峰和险峡，随后是万里洪峰的奔泻。

平滩，急流，或山石般凝重，或鸥翅般轻盈。月的清辉，霞光的幻影，在九曲的江流之上，如爱情诗的迷离。

他将自己注入笔端。灵魂在九昊之上。风韶在漓江之畔。

涛声，虎啸，在笔墨的走动时，历历可闻。

大江长城，五千年雄浑俊逸，都在这不足尺的竹管里凝聚。

一生的悲欢和耕作，也都在这洁净的原野里收获。

咫尺间，他做着一生艰难的旅行。

悬挂于宏大的楼馆，得到的是一片雷鸣般的礼赞。而在挚友斗室，三尺条幅，竟是他六尺身躯在那里踱步，沉思，侃侃而谈。

登踏数千年墨海云烟，他是一条东方龙。

诗话

王维者，唐代之诗佛，大才子也，几乎成为完人。其诗中有画，画中有诗，艺术上一枝独秀，诗意清雅别致、清新隽美，高标大雅之格调，于唐代与后世所推崇。其诗自然成章，在泉为珠，于壁成绘。摩诘之诗，一字一句皆缘常理而境界高标，信手拈来，不加（假）思索而自然天成。

常建之诗原发于通庄，却寻向野径，百里之外才方归于大道。其诗所旨弥远，其情亦僻，但佳句层出，常感悟至深矣。其不足处惟论意表者多矣。

李白诗仙也，乃天赐之才，一生浩然，为诗不拘检点，嗜酒而狂于世事。其常居山林数十载，故为文率意纵横，思无涯而飘然如仙，逸情之极致也。

《蜀道之难》等篇可谓旷世之作，奇之又奇，乃黄河之水天上来之故也。吾以为，自《离骚》以降，世上难有此调也，真神仙之作。杜甫有诗赞之：“白也诗无敌，飘然思不群。”实乃确评之语。

高适为人性情拓落，不拘小节，耻于常科，其隐迹博，徒才名日远。然适之诗多胸臆之语，兼有骨气，为朝野通赏之。

其文如《燕歌行》，诸篇甚有奇句，为人赞赏之。

岑参之诗乃语奇体峻，意亦造奇，如“长风吹白茅，野火烧枯桑”，可谓逸情寥旷之句。又，“山风吹空林，飒飒如有人”，可称幽致别具，奇异之象开人眼界。

崔颢年少为诗，曾名噪一时，然多陷于轻薄。而晚节忽变常体，风骨凛然，一窥塞垣，说尽戎旅，至如“杀人辽水上，走马渔阳归。错落金锁甲，蒙茸貂鼠衣。”自古以降，晚年求变者有之，而且多受肯定。真正之艺术家是不会止步的。

孟浩然者，乃唐代之大家，难得之高怀吟唱者，太白常高评深赞之。尤其当孟氏退隐之后，才名亦高，备受推崇。浩然诗文超群，才情横溢，其作品经纬绵密，半遵雅调，删尽凡体。如“众山遥对酒，孤屿共题诗”，此乃形象兼备，非同凡响，人间能得几回闻，真乃超人一等之诗作绝唱耳。

气蒸云梦泽，波撼岳阳城。

此诗之气势何等之大，千百年来为后世所敬佩。

读诗至浩然处方亦心畅气足，古贤与吾同矣，因之，非言情泄于笔端而后快也。

白香山之作通俗易懂，平易而传奇，源自生活，善于叙事，活泼生动，有时亦有哲思惊于后人。

野火烧不尽，春风吹又生。

其叙事之长诗乃无人能及。《长恨歌》《琵琶行》乃古诗之精妙之作，只有白氏能为此唱。

李商隐诗别具一格，其刻意求诗之美，词采奇异，而其作品构思绝妙，不同凡响，尤其《无题》诗言爱情之悱恻，无人能敌。诸如“相见时难别亦难”等篇奇之又奇，千百年来唯此君也。其词采光鲜，内涵深奥，言尽心中不可名状之态，蕴意深刻而做到诗无达诂，惟义山君之一人耳。

杜甫乃诗圣也。金圣叹评其为“华夏六大才子”之四，足见老杜厉害。独步天下而称为诗圣，乃确评之语。

会当凌绝顶，一览众山小。

气吐山河之语言，道尽古今天下有志之士之胸臆。

工部诗真情，与太白之交深矣。

李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。

至于其《三吏》《三别》，写真实生活之杰作，乃史上一等之笔。

安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。

以诗为天下人言痛苦，惟老杜也。有佛陀之情怀。

《秋兴》与《登高》乃七律史上之典范。杜诗之文采绝妙，其格律之严谨可冠全唐，而后世亦难以超越。

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

以物言哲理之深，启人心智。至此亦想起老杜之自然吟咏。

花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。

名岂文章著，官应老病休。

飘飘何所似，天地一沙鸥。

吾年幼之际读唐诗，尤喜王昌龄之格调。其诗高朗清峻，一唱而震撼四野。

昌龄以己之才复归四百年前之古风，难得也。至于其晚节不审细行，长平伏冤，使后世知音者叹息耳。