山中与裴秀才迪书

近腊月下，景气和畅，故山殊可过。足下方温经，猥不敢相烦，辄便往山中，憩感配寺，与山僧饭讫而去。

北涉玄灞，清月映郭。夜登华子冈，辋水沦涟，与月上下。寒山远火，明灭林外。深巷寒犬，吠声如豹。村墟夜舂，复与疏钟相间。此时独坐，僮仆静默，多思曩昔，携手赋诗，步仄径，临清流也。

当待春中，草木蔓发，春山可望，轻鲦出水，白鸥矫翼，露湿青皋，麦陇朝雊，斯之不远，倘能从我游乎？非子天机清妙者，岂能以此不急之务相邀？然是中有深趣矣！无忽。因驮黄檗人往，不一，山中人王维白。

（选自《王右丞集笺注》，赵殿成笺注，上海古籍出版社2010年版，本刊有删改）

鉴赏空间

本文记叙了作者冬夜游历辋川月下的幽深之景，畅想即将到来的美好春景，以及对友人发出邀请，展现了作者对大自然的热爱，对恬淡宁静、超尘脱俗的人生境界的追求，以及对友人的款款深情。同学们不妨将本文与《记承天寺夜游》进行对比阅读，体会二者的异同。例如，虽然两篇文章都写到了夜游，但夜游之因、夜游之景、夜游之感完全不同。再如，虽然二者都流露出赏月的欣喜和超脱尘俗的心境，但苏轼的夜游还流露出被贬谪的悲凉、自我慰藉，以及通达乐观的情感底色，而王维的夜游反映的是恬淡宁静、追求隐逸的心境。

读有所思

苏轼在《记承天寺夜游》中称自己和张怀民因为是“闲人”，所以能够月下同游，欣赏美景。本文中，王维也邀请友人出游，并称这是“不急之务”（不打紧的事务）。这是否意味着王维也能被纳入“闲人”之列呢？请谈谈你的思考。