“考古”百议

隋唐时期以长安、洛阳为核心形成的圈层式的地理格局、胡汉融合的华夏一统形势、丝路活跃的中西交融等种种样相，给以考古学探索隋唐时期帝国政治架构、民族政策、社会生活等提供张力，也给以考古学角度解读隋唐国家、社会、族群、文化等提供可能。

—韩建华

青铜带柄镜在北方欧亚草原文化、南亚及中亚地区青铜时代遗存中也多有发现，中国西南和西北地区也曾流行过不同形制的带柄铜镜，其背后隐藏着不同族群之间在青藏高原通过“高原丝绸之路”流动与交往的历史背景，也是青铜时代至早期铁器时代不同区域考古学文化之间远距离、跨区域互HVeMOl6h+Onlu7ftbiy38A==动的一个生动例证。

—霍巍

以往对于两处早商都邑祭祀遗存的研究多关注祭品种类、祭祀方法、祭祀地点的特征与异同，较少考虑背后的形成原因。实际上，祭祀作为一项重要的仪式活动，是多种自然因素与文化因素相互制约、相互作用的产物，是透视古代社会的一扇窗户。倘若想对祭祀活动有更为完整、系统的认识，必须充分考虑特定时间特定区域内的资源与文化面貌。

—张飞

人类骨骼考古学应进一步明确学科概念，以学术问题为导向，发挥多学科技术优势，开展实质性合作研究，有效结合考古埋藏学、骨骼解剖学等信息，实现“透骨见人、通古达今”，从而为阐释国家与文明起源等基本问题提供更加坚实的依托。理论研究的不断深化、多学科合作的积极开展、人骨考古数据库建设的逐步完善，势必推动人类骨骼考古学在人类起源、中华文明起源、中华民族共同体的形成和发展等问题上大有作为。

—吕平 王明辉