周啸天诗话

25 每个人都可以直接阅读生活。但是，每个人的生活经验都不相同。你不能拥有别人的生活。那么，通过阅读，你能间接地获得别人的生活经验。所以，阅读非常重要，写作能力是从阅读中得来的。

26 最好的语言，杜甫称之“老”，老练、老成的“老”。就是说，它非常成熟，哪怕他说的就是白话，但是，你就觉得无可挑剔，觉得这个话就要这样说最好。要做到这一点，确实需要在“读”的方面下很大功夫。

27 熟读成诵，可以使古典作品中的形象、意境、风格、节奏等都铭刻在脑海中，一辈子磨洗不掉——程千帆如是说。至于平仄、入声、格律、语感等，也都不在话下。写出想不到的好，无一例外，都是“循绳墨而不颇”之人，“随心所欲不逾矩”。没有一个人想大动干戈，去改良诗体。

28 诗家刘梦芙自叙曰：“余诗沾溉唐以下诸家，于汉魏两晋未尝用心，气格未致高浑，辞句每患浅弱。”此真人不说假话。我素不能饮，亦为之浮一大白。

29 一切艺术都含有几分游戏的意味，诗歌也是这样的。由诗歌派生出的文字游戏很多，如酒令、诗钟、联句、步韵，等等，不一而足。在孔子的“《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨”之后，还可以加一句“可以玩”。

30 人不能两次在同一条河流中蹚过。田晓菲女士说：“不仅要牢记新诗的诞生是对旧体诗的抵制，还要记住新诗的出现改变了旧体诗的创作。”善哉斯言！

31 从来诗词不外乎两种，一种是创作，一种是组装。诗词在古代，有社会应用功能，联句、唱酬、步韵是写作习俗，而节日、聚会、离别、生日是写作由头。其间创作，唯天才能之；组装，则比比皆是。

32 创作须有感而发，有话可说，切忌找些话来说。找些话来说，是谓拼凑。

33 初学宜做加法，追求应有尽有。学到一定程度，则要做减法，追求应无尽无。

34 作品好不好，要看完成度高不高。完成度高的作品，做到了八个字：“应有尽有，应无尽无。”“麻雀虽小，肝胆俱全”，是应有尽有；“凫胫虽短，续之则忧”，是应无尽无。

35 题材不是问题，关键要看是不是你的“菜”。第一，是否真正有所触动。第二，是否引起生动的联想。第三，腹笥中有没有够用的语汇。第四，语汇有没有意想不到的组装。鲁迅说：“从水管里流出的都是水，从血管里流出的都是血。”

36 当代作者须强化创作意识——写个人经历，从自己跳出来；写社会题材，把自己放进去。尽弃登临聚会无关痛痒之作。

37 每一首诗词都应该成为一次美的发现。要新题，不要滥题。一本诗集，观其题多一时登览、又逢佳节、浮华交会、闻风慕悦、送往劳来、步韵奉和之类，则其诗可知。

38 写诗之乐在于发现。杨万里诗曰：“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。”是蜻蜓发现了小荷，是杨万里发现了蜻蜓的这个发现，是以妙到毫巅。

39 读诗之乐亦在发现。当我说杨万里发现了蜻蜓的发现时，听众中有人说：“您发现了杨万里的发现。”满座为之粲然。诗友在一起，交流读诗的发现，胜过交流自己的习作。

40 毛泽东说，朱自清不神气，鲁迅神气。神气之文，乃有阅读快感。聂绀弩说：“完全不打油，作诗就是自讨苦吃。”切勿小看口语，其快感来自不隔。

41 诗词是情绪释放的产物，故始于兴会。佛罗斯特云：“诗始于喜悦，止于智慧。”所谓喜悦，即乘兴而来，佛语谓之欢喜；所谓智慧，即兴尽则止，佛语谓之般若。兴会是创作欲望、创作动力，又称灵感、兴致、兴趣。

42 诗须缘事而发，否则为无病呻吟。然所缘之事，或不止一端，竟至百端交集。更有甚者，竟若无端。故李商隐诗云：“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。”

43 陈衍说：“东坡兴趣佳，不论何题，必有一二佳句。”例如：“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。”佳句永远是和好心情做伴的。然而有人读这首诗，却问：“为什么不是‘鹅先知’呢？”对于这样扫兴的人，真是无法可想。你只能告诉他：见鸭，未见鹅也！

44 兴会是驾驭语言的状态，兴到笔随，事关诗之成败。所以作诗怕扫兴。宋诗人潘大临九月九日遇风雨大作，刚有了一句“满城风雨近重阳”，突然催债人敲门，顿时扫兴，失去状态，永远地留下了一个残句。

（周啸天，四川省渠县人。四川大学文学与新闻学院教授、安徽师范大学中国诗学中心研究员。中华诗词学会顾问、四川省诗词学会名誉会长。第六届鲁迅文学奖诗歌奖得主。曾获《诗刊》首届诗词奖第一名、第五届华夏诗词奖第一名、2015诗词中国杰出贡献奖等。著有《中国绝句诗史》《简明中国诗史》《诗词赏析七讲》《诗词创作十谈》《周啸天谈艺录》《啸天说诗》〈6册〉《将进茶——周啸天诗词选》《周啸天选集》等。主编有《唐诗鉴赏辞典》《诗经楚辞鉴赏辞典》《元明清诗鉴赏辞典》《历代分类诗词鉴赏》〈12册〉）