“精品”何来待追寻

十、诗以奇趣为宗

东坡云：“诗以奇趣为宗。”英国诗人雪菜说：“诗能使它触及的一切都变形，这是诗神奇的魅力。”杜甫曰：“钟声云外湿。”叶燮在《原诗》中说：俗儒于此必曰：“钟声云外度……不知其隔云见钟，声中闻湿，妙语天开。”

杜牧的《江南春》云：“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”

明代诗人杨慎评曰：“千里莺啼，谁能听得？千里绿红，谁能见得？若作十里，则莺啼绿红之景……皆在其中矣。”清人何文焕反驳曰：“即便十里，亦未必听得着，看得见。”他认为此诗之意在江南春，所有千里景色，总在意中。

唐温如（许多唐诗选本里，说他是唐人，当代方家陶文鹏先生说他是元末明初诗人），他仅存一首《题龙阳县青草湖》云：“西风吹老洞庭波，一夜湘君白发多。醉后不知天在水，满船清梦压星河。”

梦无形体，竟可满船；梦无重量，竟可压星河。委实无理，但妙趣天开。创造出一个新鲜奇丽的意境。虽仅存一首，但他的名字在诗史上，应是光彩不灭。

当代诗人刘庆霖的《冬天打背草》云：“一把镰刀一丈绳，河边打草雪兼冰。捆星背月归来晚，踩响荒村犬吠声。”星可捆，月可背，犬吠声由他踩响，全无道理，但读者却觉得妙趣横生，十分新鲜。

当代女诗人侯孝琼说：“当代许多作品，只是把现实生活的理性描述，努力塞入平仄……没有神奇声动的灵性，只有流入平庸、无味。”这话虽说得很尖锐，但对那些平庸作品，也是不无道理的。

十一、两首《遣兴》，道出为诗之道

清代诗人袁枚，诗豪也，以诗述为诗之道。让你读过，过目不忘。欣赏艺术的同时，得到教益。真良师也。其《遣兴》诗之一：“但肯寻诗便有诗，灵虚一点是吾师。夕阳芳草寻常物，解用都为绝妙词。”教我们要用诗人的眼睛，观察周边环境里的一切事物，说不定都是成诗的好材料。白居易的“离离原上草”，不是成了千古绝唱了吗？温祥的《夕阳》，也成了新时代的精品。但肯用心，何患无诗。其《遣兴》诗之二：“爱好由来着笔难，一诗千改心始安。阿婆还似初算女，头未梳成不许看。”“着笔难”道尽为诗之苦，“千改”看到诗人的认真态度。三、四句用一个极具诙谐的

比喻，使人从欢笑中受到艺术的感染。

十二、诗有寄意，价值方高

清诗人洪昇《将游大粱》云：“匹马嘶荒野，群山拥乱云。迢迢二千里，去哭信陵君。”洪昇在政治上郁郁不得志、所编的《长生殿》称誉一时，因皇丧期间演出此剧，被革职。诗中“去哭信陵君”，有怀古感慨，同时又寄托自己没有遇上信陵君那样的人而感到无限悲伤。

清初诗人潘高《秦淮晓渡》云：“潮涨波平岸，乌啼月满街。一声孤棹响，残梦落清淮。”诗人历明亡而入清，“残梦”这一意象，加以“孤棹”，正象征着前朝的衰亡。这便显示了这首小诗的艺术概括力。使自然景色融入了丰富的历史内涵。据说，当时金陵诗界高手都用同一题赋诗，都不如，赢得众人叹服。

宋诗人杨万里有绝句《桂源铺》诗云：“万里不许一溪奔，拦得溪声日夜喧。

到得前头山脚尽，堂堂溪水出前村。”胡适曾书此诗赠在狱中的雷震，徐有富也曾书此诗为其弟六十五岁生日祝寿，台办主任陈云林答记者问时，也曾引用过此诗。

十三、幻景显真，错觉出奇

幻觉和错觉，往往以独特的角度，揭示出客观的自然之美与诗人心理状态的和谐之美的统一，从而产生了逼真传神的艺术效果。

晚唐诗人李洞的《送僧清演归山》云：“毛褐斜肩背负经，晓思吟入窦山青。峰前野水横官道，踏着秋天三四星。”作者不直接写水映天空，天在水中。却以大胆的奇笔写错觉。不单说水里有星，还说脚踏着星。这种错觉产生的是新警奇峭。僧人放荡形骸，跃然纸上。

宋诗人曾公亮的《宿甘露寺僧舍》云：“枕中云气千峰近，床底松声万壑哀。要看银山拍天浪，开窗放入大江来。”甘露寺只在一座山上，“千峰”“万壑”，都是幻景。此一幻，恍如自己进入了一个险奇的境界。“开窗”是实，“放入大江”又是浪漫想象的幻景。既表现了诗人为大江而惊奇的赞叹，也露出诗人的豪放襟怀。

清代戏剧家兼诗人孔尚任的《登北固山看大江》云：“孤城铁瓮四山围，绝顶高秋坐落晖。眼见长江趋大海，青天却似向西飞。”铁瓮是镇江的古名。前两句就出现了不平凡的气势，为下句作了铺垫。眼看大江滚滚东去，却产生了青天向西飞的错觉。特别“飞”字一出，反衬大江奔流之急。艺术效果，奇崛不凡。

十四、借鉴古诗，也是一法

读古诗、他人的诗，偶尔触动了自己的灵性，马上就有新吟。这不是抄袭，或许可以叫作继承吧。

诗人谢清泉的《访贫偶见》云：“踏雪访贫过岭东，蓬门独住一山翁。惊看领袖毛公像，紧护残墙挡北风。”这首可能受（宋）诗人林景熙的《山窗新糊有故朝封事稿阅之有感》的启示。林诗：“偶伴孤云宿岭东，四山欲雪地炉红。何人一纸防秋疏，却与山窗障北风。”

当代诗人林从龙先生的《评职称有悟》：“皓首穷经枉自劳，凌云赋就没莱蒿。

何如学得营营求，官位高时学位高。”此诗可能受到（唐）罗隐的《感弄猴人赐朱绂》一诗的启发，其诗曰：“十二三年就试期，五湖烟月奈相违。何如买取胡孙弄，一笑君王便著绯。”

也有些诗人，诗读多了，且多能烂熟于胸，其诗虽有继承，能让不经心的人，看不出来。获首届全国诗赛一等奖的王巨农先生的《离休感怀》云：“轻车疑是旧僚来，忙唤妻孥备酒杯。嘀嗒一声东去也，门前麻雀又飞回。”一首小诗道尽人走茶凉的世态，很新颖。但如细心体味，笔法却与刘禹锡的《阿娇怨》有惊心的相似之处。《阿娇怨》曰：“望见葳蕤举翠华，试开金屋扫庭花。须臾宫女传来信，言幸平阳公主家。”此种写法，贵在继承。倘是抄袭，手法再巧妙，也难逃脱识者目光，结果还是要受到非议的。继承决不是抄袭，抄袭是避免不了指责的。

十五、名句效应

诗有名句，便可不朽。

元稹的：“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”贾岛的：“鸟宿池边树，僧敲月下门”。白居易的：“野火烧不尽，春风吹又生。”刘禹锡的：“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”王安石的：“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”今之普通诗人也有名句。吴江涛的：“诗是流萤笼不得，随风散作满天星”。甄女士的：“夕阳一点红如豆。已把相思写满天。”

精品是诗人眼球的聚焦点。美国意象诗人庞德说：“与其写万卷书，不如一生只写一个意象。”无疑，此论是有道理的。因为，它已被无数事实所证明。据考，乾隆皇帝留诗四万多首，可是从来没有人承认他是诗人。倘若他不是皇帝，恐怕他的名字早被淹没了。而金昌绪仅存一首《春怨》，唐温如仅存一首《题龙阳县青草湖》却都尊为诗人，人与诗因之不朽。张虚若只留下《春江花月夜》而成了公认的大诗人。更值得一提的，清诗人赵叔仁仅以“蝶来风有致，人去月无聊”两句而独踞诗坛一席。诗人对自己的著作，应注意打造质量。

借花献佛，赠诗友兼赠自己：“山以不平而增秀，水因多激而长鸣！”“作诗必先有诗基。‘基’即人之襟怀是也。有襟怀然后能载其性情、智慧，随际发生，随生即盛。”（清·薛雪）

（张孝玉，1982年生，安徽霍邱人。现为中华诗词学会常务理事，安徽省诗词学会副会长，阜阳市诗词学会会长）