宫墙之下 万仞之上

大多数人的孔庙之旅，是从万仞宫墙下开始的。每天清晨，隆重的开城仪式也是在这里举行，这似乎让很多人忽视了另一种仪式感，一种远望宫墙，徐徐而行，平复心绪以入圣境的状态调整过程。

自万仞宫墙往南，有一条桧柏夹峙的幽静林道，至如今静轩中路路口，长不足300米，它被称为孔庙神道。在中国传统建筑中，寺、庙、陵等高等级的祭祀建筑场所前多有神道。曲阜孔庙，作为祭祀孔子的本庙，神道的设立是情理之中的事情。

《孔府档案》记载：“正南门外神路，为圣驾经临辇道之所，原不许车马驰驱，以昭慎重。”所以，从严格意义上来讲，踏上神道的那一刻起，就已经进入了孔庙情境之中。

在桧柏的绿荫中前行，视线被夹峙的绿色牵引，就落在越来越清晰的万仞宫墙四个大字之上。徐行数百步，心绪就在这心无旁骛中沉静下来，自然而然进入瞻仰孔子之学的最佳状态。

今天我们看到的万仞宫墙，原为仰圣门，既是孔庙的外大门，又是明、清时代曲阜县城的正南门。在相当长的时间里，曲阜县城的治所就是与孔庙融为一体的。1748年，乾隆皇帝到曲阜祭祀孔子时，手书“万仞宫墙”四个大字，悬于城门之上，以显示对孔子儒学的尊崇，这才有了今天我们看到的此番景象。

万仞宫墙的典故来自《论语》。子贡有云：“譬之宫墙，赐之墙也及肩，窥见室家之好。夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。”“仞”是古代尺度单位，有人说一仞七尺，有人说一仞八尺，无论七尺八尺，简单来讲一仞就是一人高。所以子贡的话也较容易理解，他认为人的学问就好比宫墙，自己的学问之墙只到人的肩膀这么高，人们一眼就能看到里面的一切。而孔子的学问之墙可有数仞高，如果找不到进去的大门，就看不见宏伟的建筑和内里的富足。

在子贡的时代，能参孔子之学，“得其门者或寡矣”。但对于今天的我们来说，儒家思想在代代先贤的努力下，已经渗透到我们日常生活的方方面面，得门而入者恐怕早已远超子贡之想象。

越过宫墙，让我们一起进入孔庙，近观万仞之高仰。