公园20分钟：城市人的心理自救

公园场地空旷、空气清新、光线充足，遍布花草树木，到处鸟语花香。这类亲近自然的环境，契合人的天性追求，能给人带来心理疗愈。

法自然：满足天性追求

当人们置身于自然环境中，大脑会自然地进入放松状态，体内的皮质醇水平随之下降。皮质醇水平的降低与人们的快乐感受密切相关，有助于缓解压力，改善心情。

其实，公园这类天然环境能给人带来放松和释然的现象，并不难理解。《庄子·秋水》中提到：“牛马四足，是谓天；落马首，穿牛鼻，是谓人。”“牛马四足”代表了自然赋予万物的本性，而“落马首，穿牛鼻”则是人为的干预，是对自然状态的一种干预和束缚。对野牛、野马而言，他们当然不希望被套上笼头、穿上鼻绳，失去天生的自由。人的天性亦然，《论语·为政》所描述的“七十而从心所欲不逾矩”一直是儒家的理想境界。《道德经·第二十五章》中说“人法地，地法天，天法道，道法自然”，强调最根本的、可效法的是事物自然天性、自然而然的样子和规律。

这也符合中医学所提倡的“天人合一”理念，其内在逻辑依然是人自然而然的本性、天性是和自然环境整体统一的。

近自然：实现心性疗愈

有一种说法认为，现代人是被装进“盒子”里的——每天两点一线的工作生活，定时准点的通勤路线，固定的格子间工作环境……尤其随着城镇化程度越来越高，越来越多现代人被自己制造的钢筋混凝土丛林所围困。

相对于人类百万年的进化史来说，人们被“禁锢”的时间较为短暂。也许，人类基因的进化还远远跟不上这短短百十年来日新月异的社会变迁。因此，现代人内心深处或者集体潜意识里，仍有亲近自然的天然需求，哪怕只是在公园里发发呆、听听歌曲、喂喂鸭子、看看老年人跳广场舞……

大约半年前，我去敦煌鸣沙山参观，全程、全景区只有我一个人赤脚参观。出门的时候，有人问我：“你怎么不买一个防沙脚套啊？”我与他们开玩笑说：“我哪里有钱买啊！”其实，我不想买防沙脚套的原因主要是想通过亲近沙子，用自己的身体去感受自然，这多有意思啊！

归自然：促成健康样态

“开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。”这是陶渊明的理想。今天的我们每每读到这首诗，仍然会被打动，原因就在于这般景象、氛围是人天性里喜欢的、向往的。

即便在今天，人们仍然希望有一个亲近自然的小院儿，希望有一方可以种点花花草草的土地……也许这种对土地、自然的眷念也写进了国人的文化基因里。

归于田园自然，不仅是人心的向往需求，更有疗愈的现实价值。比如，户外活动时间的长短与近视的发病率及其进展密切相关，多一些户外活动是避免近视的一种重要方法，只要有足够的户外自然光照射，即便人在户外不做任何运动，都能有效预防近视。因此，国家卫生健康委办公厅发布的《近视防治指南（2024 年版）》中就提倡儿童在学龄前就开始增加户外活动时长，每天户外活动至少2 小时。

此外，与“公园20分钟”相伴随的其他因素和活动，如树木、花草、流水等对视觉、嗅觉多元立体的刺激，散步、打太极拳、做八段锦等能舒缓躯体的活动，自然且“去功利化”的人际互动、交流，等等，均能为抚慰和疗愈身心提供帮助。