成都别号“龟城”引发的思考

摘 要：除《辞源》外，其他工具书都没有对“龟城”作出解释。成都得名“龟城”来源于神话小说《搜神记》。此外，唐宋时期的《元和郡县志》《太平御览》《太平寰宇记》也有关于“成都”得名“龟城”的记载。成都号“龟城”反映了成都建城的艰难过程；其“龟城”的传说是对成都发展的充分肯定。除成都外，还有许多以“龟”命名的城市以及山脉。

关键词：《搜神记》；神话传说；艰难建城

众所周知，成都被称为“龟城”或者“龟化城”。关于其原因或来历，除《辞源》外，其他工具书都没有对此作出解释。而且，《辞源》对“龟城”的解释还被认为是专指成都：

龟城：成都城的别称。又名龟化城。相传战国时秦张仪、司马错取蜀后，在成都筑城，屡颓不立。时有大龟出于江，周行旋走，随而筑之，遂成，因以为名。见晋干宝《搜神记》十三、《元和郡县志》三一“成都府成都县”。《全唐诗》九“蜀”太后徐氏《题天回驿》：“周游灵境散幽情，千里江山暂得行。所恨风光看未足，却驱金翠入龟城。”[1]

《辞源》的这个解释其实并不完全正确。由此，对成都别号“龟城”还可以引发一些思考。

一、成都得名“龟城”来源于神话小说《搜神记》

成都城建于秦统一古蜀后的公元前311年。《华阳国志·蜀志》记载说：

（周）赧王四年（秦惠文王二十七年，公元前311年），（张）仪与（张）若城成都，周回十二里，高七丈……造作下仓，上皆有屋，而置观楼射兰。成都县本治赤里街，（张）若徙置少城。内城营广府舍，置盐、铁、市官并长丞；修整里阓，市张列肆，与咸阳同制。[2]

其中，并没有成都有“龟城”之名的说法。

查证古籍，可知关于成都得名“龟城”的最早记载，来源于晋代的《搜神记》。其卷十三第7条是“龟化城”：

秦惠王二十七年，使张仪筑成都城，屡颓。忽有大龟浮于江，至东子城东南隅而毙。仪以问巫。巫曰：“依龟筑之。”便就，故名龟化城。[3]

这是目前所见关于成都得名“龟城”最早最原始的资料，也是古籍中关于成都有“龟城”之名说法的最可靠出处。但是，它可信吗？很难。为什么？

虽然《搜神记》是东晋史学家干宝（286—336）所编撰，但是，它并不是历史书籍，而是一部记录古代民间传说中神奇怪异故事的小说集。他所编撰的《搜神记》，多为各地传说的神灵怪异之事。

这样看来，成都得名“龟城”也是属于不可信的神话传说。或许，正是因为如此，所以，稍后于干宝的常璩（291—361）编撰《华阳国志》时，并没有采纳“成都”得名“龟城”的传说。

二、其他记载成都号“龟城”的典籍

除《搜神记》外，唐宋时期的《元和郡县志》《太平御览》《太平寰宇记》也有关于“成都”得名“龟城”的记载。

《元和郡县志》卷三十一为“剑南道成都府成都县”，其中的“成都县”说：

成都县，本南夷蜀侯之所理也，秦惠王遣张仪、司马错定蜀，因筑城而郡县之。自秦、汉至国初以来，前后移徙十余度，所理不离郡郭……州城，秦惠王二十七年张仪所筑。初仪筑城，屡颓不立，忽有大龟周行旋走，巫言依龟行处筑之，遂得坚立。城西南楼百有余尺，名张仪楼，临山瞰山瞰江，蜀中近望之佳处也。[4]

《元和郡县志》由唐人李吉甫编成于宪宗元和八年（公元813年），是中国早期地方志书。其所谓“成都”得名“龟城”之说，未说明来源，显然系《搜神记》的影响。

《太平御览》卷一百六十六说：“《九州记》曰：益州城初累筑不立，忽有大龟周行旋走，因其行筑之，遂得坚固，故曰龟城。”[5]

《太平御览》是宋代著名的类书，由李昉等学者奉敕编纂。该书分成55部、500万字，编撰时间仅6年，时间短，粗疏严重，主要体现在征引材料不够谨严，有许多重复、混乱，引书字句往往与原文不符等方面。《太平御览》所引证的《九州记》（晋人乐资撰）早已佚，编撰粗疏的《太平御览》关于“成都”得名“龟城”来源于《九州记》之说是否确实，是存在疑问的。

《太平御览》卷九百三十一有“鳞介部三·龟”，其中说：“《华阳国志》曰：秦惠王十二年，张仪、司马错破蜀，克之。仪因筑城，城终颓坏。有一大龟从硎而出，周行旋走。乃依龟行所筑之，乃成。”[6]经查对，《华阳国志》全书并无此语，足证《太平御览》是相当的粗疏了。

稍迟于《太平御览》的《太平寰宇记》卷七十二“剑南西道一·成都县”说：“成都城：《周地图记》云：‘初，张仪筑城，城屡坏，不能立。忽有大龟，周行旋走，巫言依龟行处筑之，城乃得立。所掘处成大池，龟乃伏于中。龟每出，则州境有贼，刺史或病。’”[7]

《太平寰宇记》也是一本编辑粗疏、存在许多错误的志书。作者乐史是北宋历史地理学家和文学家。《太平寰宇记》所引用的《周地图记》，亦是一部亡佚已久的地方志书，甚至作者是谁都不清楚——清人王谟等推测为北周宇文护，杨芳灿等记录为明人罗洪先，也有人以为应为历仕齐、周、隋朝之郎茂。[8]该书记述北周政区沿革、山川道里、地名缘由、事件、传说、古迹等，清王谟有辑本，收入《汉唐地理书钞》。那么，这部记述北周政区沿革、传说的书关于“张仪筑城……忽有大龟，周行旋走”之言，会是可信的历史吗？

三、成都号“龟城”反映了成都建城的艰难过程

成都号“龟城”的诸多记载虽属神话传说，但是，正如袁珂先生所言：“在本质上，神话也和别的艺术一样，是反映一定的社会生活的，是产生在一定的社会基础之上的上层建筑，是一种作为观念形态的艺术。”[9]所以，关于“龟城”的神话传说并不能因为它于现实中不存在而完全否定，因为，它在一定程度上确实反映了成都建城过程的艰难。

古蜀时期，虽然曾经“移治郫邑，或治瞿上”，但可以肯定当时并没有成都城，因为那时的川西平原并不适合建城垣。

众所周知，四川盆地在远古时代是内陆湖，后来因地壳运动和四面高山隆起，使湖盆相对下沉而逐渐形成今貌；川西平原是由岷江、沱江冲击而成的扇形平原。在李冰没有“开二江”排涝之前，成都平原几乎就是土质松软的湿地，所以，任乃强先生在《华阳国志校补图注》中说：“杜宇时，成都平原尚属大泽，卑湿不宜营邑。营邑必在较高之黄土丘陵地带（广都、新都、成都三邑之原址亦正如此，后详），故郫本在九陇。”[10]又说：“蜀王世，成都平原之冲积土部分犹洳湿，故营邑皆在赤土浅丘上，郫、新都、广都、成都皆然。”[11]

成都建城史开始于秦对古蜀的统一。《蜀王本纪》说：“秦惠王遣张仪、司马错定蜀，因筑成都而县之。”[12]秦惠文王后元十四年（即周赧王四年，公元前311年），秦在古蜀地置成都县并令“（张）仪与（张）若城成都”，按秦首都咸阳建制修筑成都城墙，“周回十二里，高七丈”。任乃强先生说，其城也不过“纵横径三里，仅当今城（明代修建的‘九里三分’城，引者注）面积九分之一而已。然在周秦间，已为大城，可比咸阳矣”[13]。成都据此也成为中国有确切史料记载的最长时间城址不变的大城市。

据史书记载，张仪修成都城时很不容易，因为当地低洼潮湿，土质松软，需要取土填埋，《华阳国志·蜀志》对此记载说：

（成都）其筑城取土，去城十里，因以养鱼，今万岁池是也。城北又有龙坝池，城东有千秋池，城西有柳池，西北有天井池，津流径通，冬夏不竭，其园囿因之。平阳山亦有池泽，蜀之渔畋之地也。[14]

尽管取土填埋，仍然因为当时的土质太松软，故而修建中的成都城屡筑屡颓，花了不少时间。后来因地形而宜，立基础于高亢之处，不得已而为之，历时九年才最后完成，由此还造成成都城不仅分为大小城，而且城墙南北不正，非方非圆，曲缩如乌龟的格局，故而成都古代又被称为“龟城”。由是便有人杜撰了“神龟示迹”的传说。这样的传说，客观反映了成都建城所经历的艰难过程。《搜神记》关于“成都”得名“龟城”传说的记载，或许就是这样来的。

四、成都号“龟城”的传说是对成都发展的充分肯定

人们的观念是会随着社会的发展变化而改变的，一定的时代必然有一定时代的观念。

秦统一古蜀后，蜀地经济文化迅速发展，到汉代时，成都平原取代关中成为天府之国，成都成为全国的“五都”之一。晋代的干宝将成都与龟联系起来，乃是对成都犹有神助般的迅速发展的赞扬。

龟，即爬行动物乌龟的简称。今天的人们说起“乌龟王八”，充满了贬义；其实在古代，“乌龟”之谓不是贬义而是褒义，因为龟乃吉祥灵异的宝物。龟为长寿动物，是中国“四灵”之一。在传统文化中，龟是“长寿”的象征。

所以说，古人以龟喻城，其实是对该城的赞扬，是把长寿的、有灵气的“龟”，当成“神”的代言人，作为人与“神”沟通的桥梁。成都在古代被称为“龟城”，表明它在世人的心目中，是很好的城市。

五、除成都外，还有许多以“龟”命名的城和山

虽然《辞源》将“龟城”之名只安在了成都的身上，其实，全国，甚至在汉文化圈内的日本、韩国，都可以发现有以“龟51219bbb060a9beeef4c3ffd446975f3”命名的城市，以中国而言就有好几座——

北京与保定之间有高碑店市新城镇，过去是新城县县城，是一座千年古城。新城县整个城的建筑，酷似一只浮游水面的巨大雄龟，被称为千年龟城。

位于甘肃省景泰县县城西南27公里处的永泰城，建于明朝万历三十六年（1608年）。其外筑甬门，形似龟头；四面筑有瓮城，形似龟爪；城北有5座烽火台渐次远去，形似龟尾；整个城池形状就酷似乌龟，趴在寿鹿山下，所以俗称龟城。永泰城是一座军城，当初建有完善的军事屏障和防御工事，在明清两代具有很重要的战略地位。

山东省淄博市古有般阳县，今为淄博市淄川区。古般阳县城东南方有五松山，山后有天齐岭，岭上的石幢专祀般阳的守护神—神龟。般阳县城的鬼城形制是明弘治十四年（1501年），淄川知县修城时，按民间神龟传说，依据地形规划建设的。

浑源县是山西省大同市下辖县，其城形似乌龟背书。县城始建于五代后唐（923—936），历经辽、金、元、明、清五个朝代，距今已有1000余年的历史。浑源龟城最大的特点不是四边城墙，而是八边城墙，只留东西两门，由此来会意龟形。城池依龟形而建，头西脚东，使龟饮城西柳河之水。街道格局曲折为蛇形，建筑布局则遵从八卦玄武的方位，同时也体现了明清时的形制分布特点及边塞堡垒城市的规划理念。

山西省平遥以龟建城的历史已有2800多年。平遥在远古时期为帝尧的封地，史称“古陶”；北魏时改划行政区，移置今平遥，始称“平陶”。太武帝始光元年（公元424年），因避太武帝拓跋焘名讳，改为平遥。平遥古城始建于西周宣王时期（前827—前782），当时为夯土城墙，现为明洪武三年（1370年）重修的砖石城墙。相传，平遥远古时候是洪水滔天的河谷盆地；以后即仿照大禹治水，以龟建城，历经2800余年。其历史文化脉络清晰，城池框架完整。

除以“龟”命名的城市外，以“龟”命名的山更多。据《中国古今地名大辞典》记载，全国有龟山至少19处。

注释：

[1]《辞源》“龟城”条，商务印书馆1979年版，第3618页。

[2][10][11][13][14]任乃强：《华阳国志校补图注》之《蜀志》，上海古籍出版社1987年版，第128页，第120页，第131页，第130页，第120页。

[3]（晋）干宝：《搜神记》，中华书局1979年版，第162页。

[4]（唐）李吉甫：《元和郡县志》卷三十一“剑南道·成都府·成都县”，中华书局1983年版，第767—768页。

[5]（宋）李昉等：《太平御览》卷一百六十六“益州”，第二册，河北教育出版社1994年版，第575页。

[6]（宋）李昉等：《太平御览》卷九百三十一“鳞介部三·龟”，第八册，第477页。

[7]（宋）乐史：《太平寰宇记》卷七十二“剑南西道一·成都县”，中华书局2007年版，第1464页。

[8]邵岩：《〈周地图记〉辑佚及相关问题考证》，《广西地方志》2021年第3期。

[9] 袁珂：《中国古代神话》之《导言》，中华书局1981年版，第16页。

[12]（汉）扬雄撰，（明）郑朴辑《蜀王本纪》，四川大学图书馆编《中国野史集成》第一册，巴蜀书社1993年版。

作者：四川省大禹研究会副会长