乡村振兴视阈下传统文化与乡村旅游融合发展研究

摘要 提出了以那达慕节为主题的乡村旅游节庆活动，开发乡村旅游文化产品以及创新乡村旅游发展模式等融合方式，分析了这些方式对乡村旅游经济效益、社会效益和生态效益的影响。最后，总结了那达慕文化与乡村旅游融合发展面临的问题和挑战，并提出了相应的对策和建议。

关键词 乡村振兴；传统文化；乡村旅游；那达慕

中图分类号 F304.1 文献标识码 A 文章编号 0517-6611（2024）17-0130-03

doi：10.3969/j.issn.0517-6611.2024.17.029

Research on the Integration and Development of Traditional Culture and Rural Tourism from the Perspective of Rural Revitalization—Taking Naadam Culture as an Example

Saqira

（Inner Mongolia Academy of Social Sciences，Hohhot， Inner Mongolia 010010）

Abstract This article proposes integration methods such as rural tourism festival activities with the theme of Naadam festival， development of rural tourism cultural products， and innovation of rural tourism development models， and analyzes the impact of these methods on the economic， social， and ecological benefits of rural tourism.Finally， the problems and challenges faced by the integration of Naadam culture and rural tourism development were summarized， and corresponding countermeasures and suggestions were proposed.

Key words Rural revitalization;Traditional culture;Rural tourism;Naadam

基金项目 内蒙古自治区社会科学院2024年度一般项目“中国式现代化背景下内蒙古扎实推动共同富裕路径研究”（YB2445）。

作者简介 萨其拉（1985—），女，内蒙古呼和浩特人，副研究员，硕士，从事乡村文化、生态文化研究。

收稿日期 2024-04-07；修回日期 2024-06-16

乡村振兴战略是新时代中国特色社会主义的重大部署，是解决“三农”问题的总抓手。实施乡村振兴战略，旨在实现农牧业农村牧区现代化，提升农牧民生活质量，促进农牧业发展。乡村振兴战略的核心是以人为本，以文化为魂。乡村是人类文明的摇篮和源泉，是民族文化的根基和载体。传统文化是乡村的灵魂和特色，也是乡村旅游的核心资源和吸引力。2020年9月22日，习近平总书记在教育文化卫生体育领域专家代表座谈会上强调，“文化产业和旅游产业密不可分，要坚持以文塑旅、以旅彰文，推动文化和旅游融合发展，让人们在领略自然之美中感悟文化之美、陶冶心灵之美。”［1］传统文化与乡村旅游之间存在着密切的联系和互动。一方面，传统文化为乡村旅游提供了丰富的内容和形式，使乡村旅游具有独特的魅力和价值；另一方面，乡村旅游为传统文化提供了有效的载体和途径，使传统文化得以保护、传承和创新。因此，在实施乡村振兴战略的过程中，必须重视传统文化与乡村旅游的融合发展，探索传统文化与乡村旅游的有机结合，实现传统文化的创造性转化和创新性发展，实现乡村旅游的高质量发展，为乡村振兴战略的实施提供有力的支撑和动力。那达慕文化是蒙古族历史悠久的传统节日文化，是内蒙古地区独具特色的文化现象，具有广泛的影响力和感召力。作为独具特色的地域文化，那达慕对内蒙古地区的现代化发展也有一定贡献。在乡村振兴战略背景下可以通过那达慕文化推动乡村旅游业的发展，从而促进内蒙古乡村振兴。

1 那达慕文化与乡村旅游的融合方式

那达慕文化与乡村旅游之间存在着天然的亲和力和契合度。那达慕文化是蒙古族民族特色的集中体现，是乡村旅游的核心资源和吸引力；乡村旅游是那达慕文化的有效载体和途径，是那达慕文化的保护、传承和创新的重要手段。在实施乡村振兴战略的背景下，那达慕文化与乡村旅游的融合发展，不仅有利于提升乡村旅游的品质和水平，也有利于促进那达慕文化的活力和影响。

1.1 以那达慕节为主题，打造乡村旅游节庆活动

那达慕节是蒙古族最重要的传统节日之一，也是最具有吸引力和感染力的文化活动之一。通过将那达慕节与乡村旅游相结合，可为游客提供独特的产品、服务和体验，如参与赛马、射箭、摔跤等比赛，观看歌舞等表演，品尝奶茶、手把肉等美食，住进蒙古包，体验草原生活等。这不仅能够满足游客的多样化需求，也能够展示蒙古族的民族风情和民族精神。内蒙古自治区锡林郭勒盟每年都会举办“中国·锡林郭勒草原那达慕”大型旅游节，吸引了众多国内外游客前来参与。该旅游节以那达慕节为主题，围绕“草原文化”“草原生态”“草原经济”三大板块，开展了一系列的活动，如草原马术表演、草原歌舞晚会、草原美食节、草原婚礼体验、草原摄影大赛等。该旅游节不仅展示了锡林郭勒盟丰富多彩的草原文化和生态资源，也促进了锡林郭勒盟乡村旅游业的发展和繁荣。“根据2020—2022年内蒙古自治区文化和旅游发展统计公报，2020年全区国内游客人数为12 494.39万人，国内旅游收入为2 404.06亿元”［2］。“2023年全年累计接待国内游客2.3亿人次，是上一年的2.49倍；实现国内旅游收入3 354.68亿元，是上一年的3.18倍”［3］。

1.2 以那达慕文化为内容，开发乡村旅游文化产品

那达慕文化包含丰富的民族文化元素，如体育、服饰、建筑、饮食、歌舞等。通过将这些元素与乡村旅游相结合，可以开发出具有特色和价值的文化产品，如那达慕体育用品、那达慕服饰饰品、那达慕建筑模型、那达慕美食特产、那达慕歌舞音像、那达慕诗词书籍等。这不仅能够增加乡村旅游的收入和效益，也能够传播和弘扬那达慕文化。内蒙古自治区第33届旅游那达慕会场，“锡林好礼”文创产品蒙古包内，短短几个小时那达慕徽章、锡林景点打卡册、中国马都摆件已所售无几，“五畜祈福”、印有马都logo的雪糕和预制菜，绘有贝子庙、敖包山等景点的文具和冰箱贴，以及带有锡盟文旅符号的摆件、首饰、帽子、工艺品受到游客们的青睐。来自锡林浩特市骏驰旅游产业投资有限公司的敖日其楞说：“从云南、江苏、北京、天津等地来的游客特别喜欢这些，已购买产品的外地游客达百余人，预计今天那达慕会场的销售额就有2万元”［4］。随着那达慕热度的持续攀升和各地游客的激增，各种文创产品也在那达慕会场频频“出圈”，屡屡掀起消费热潮，为那达慕文旅活动再添“一把火”。

1.3 以那达慕文化为灵感，创新乡村旅游发展模式

那达慕文化具有强烈的创造性和活力性，能够适应时代的变化和社会的需求，使那达慕文化不断创新和变革。通过将那达慕文化与乡村旅游相结合，可以创新乡村旅游的发展模式，如将那达慕文化与沙漠、草原、湿地等自然景观相结合，打造沙漠旅游节、草原旅游节、湿地旅游节等；将那达慕文化与集体婚礼、诗歌朗诵、庙会祭祀等社会活动相结合，打造集体婚礼那达慕、诗歌那达慕、庙会那达慕等；将那达慕文化与科技、教育、公益等现代领域相结合，打造科技那达慕、教育那达慕、公益那达慕等。这些模式不仅能够拓展乡村旅游的市场和空间，也能够丰富和更新那达慕文化。内蒙古自治区阿拉善盟每年都会举办“中国·阿拉善沙漠环保节”，将那达慕文化与沙漠环保相结合，开展了一系列的活动，如沙漠马拉松、沙漠越野、沙漠种树等。该环保节以那达慕文化为灵感，围绕“沙漠之美”“沙漠之爱”“沙漠之行”三大主题，倡导了一种绿色、低碳、环保的生活理念和消费方式。该环保节不仅创新了阿拉善盟的乡村旅游发展模式，也促进了阿拉善盟的生态建设和社会责任。

2 那达慕文化与乡村旅游的融合效果

那达慕文化是内蒙古地区独具特色的文化现象。它向外界展示了内蒙古的地域文化，吸引了广大游客的兴趣，是内蒙古乡村旅游业的重要资源。乡村旅游是那达慕文化创造性转化及创新性发展的有效载体和途径。在乡村振兴的背景下，开展那达慕文化与乡村旅游的融合发展，不仅可以促进乡村旅游的高质量发展，还可以促进那达慕文化的传承发展，对内蒙古乡村振兴具有重要意义。

2.1 促进了乡村旅游的经济效益

那达慕文化作为内蒙古最具特色的传统节日之一，是影响广泛的文化活动，包括远近相聚、摔跤、快马比赛、射箭等，通过举行有趣的祭祀仪式记录庆典活动。随着社会经济的发展，那达慕不仅吸引着越来越多的国内游客，也吸引着越来越多的国外游客。内蒙古大力支持那达慕文化与乡村旅游的结合发展，游客通过观看赛马、射箭、摔跤、观看草原歌舞、韵文等表演，体验草原放牧生活，为游客提供独具特色的北疆文化服务。这些活动不仅满足了游客的多样化需求，也体现了北疆文化的独特特点，让更多的人看到内蒙古地区的文化特色。

那达慕文化和乡村旅游的融合，提升了乡村旅游的吸引力和竞争力，增加了游客数量和当地收入，带动了交通、住宿、餐饮、购物等乡村旅游相关产业的发展。同时也是增加农牧民就业机会和收入，改善农牧民生活质量的重要措施之一。如农牧民参与那达慕节的组织和筹备，提供那达慕文化相关的产品和服务，开展那达慕文化相关的创意和创新等。2023年7月23—25日举办的第33届那达慕，接待游客20.67万人次，旅游收入1.93亿元，有效延伸了文化旅游经济的产业链、价值链和创新链，取得了良好的经济效益和社会效益［5］。据内蒙古自治区统计局数据，2023年1—8月，全区文化旅游市场从恢复性增长走向持续繁荣发展，全区接待国内游客1.55亿人次，旅游收入2 298亿元，分别是上年同期的2.24和2.85倍，是2019年可比标准的1.38倍和1.44倍［6］。其中，以那达慕文化为主题或内容的乡村旅游节庆活动和文化产品占有相当大的比重和份额，为乡村旅游业发展作出了重要贡献。同时，那达慕文化与乡村旅游的融合为农牧民增加了更多的就业机会和收入来源。如参与游艺会的组织和筹备工作，提供有关游艺会的产品和服务，开展有关游艺会的创意和创新等活动，为社会人士创造了就业机会。周边农牧民为来那达慕大会的远近游客提供了各方面的服务，通过装修自己的家园，搭建蒙古包，准备餐点为游客制作具有蒙古族特色的餐饮，或者牵着马让游客骑马参观乡间风光等方式增加收入。

2.2 促进了乡村旅游的社会效益

“那达慕”文化旅游传播是重现和再塑“仪式”与“庆典”的过程，通过仪式化的体验，去感受蒙古族生活经验与精神传承。历经几百年的时间考验，“那达慕”文化是保留和延续着蒙古族传统极具生命力，唤醒民族共同的记忆，极具代表性的重大节庆仪式。“那达慕”大会通过仪式和庆典凝结精神价值，形成共同文化信仰。“那达慕”文化旅游还需深刻提炼文化符号，重塑传统仪式，坚定文化自信，实现社会文化的双重价值［7］。那达慕文化与乡村旅游的融合，可以增强乡村旅游的文化内涵和社会价值，传承和弘扬作为中华文化重要组成部分的蒙古族优秀传统文化，增强中华文化自信。同时也是促进不同民族和地区的交往交流，促进民族团结和社会和谐。 2023年由内蒙古兴安盟科尔沁右翼前旗主办的2023·中国（阿尔山）旅游大会——兴安盟那达慕大会隆重举行。来自国内各地的游客以及埃塞俄比亚、肯尼亚、日本、马来西亚、新加坡等22个国家的游客齐聚草原盛会，共庆草原盛会，让草原盛会具有国际风范［8］。

内蒙古旅游以那达慕文化为主题或内容的乡村旅游节庆活动和文化产品占据了较大的比重和份额，为乡村旅游业的发展增添了浓厚的文化氛围和社会意义。那达慕文化和乡村旅游的融合，也为不同民族和地区之间提供了良好的交往交流，相互了解，与其他地区、其他国家合作的平台。如通过那达慕大会活动，增进了其他民族对蒙古族历史、文化、民俗等方面的了解和尊重。通过那达慕文化产品分享了蒙古族在艺术、技艺、智慧等方面的成果和经验，促进了民族间的相互了解。通过那达慕文化创新，促进了内蒙古与其他地区，乃至与其他国家在科技、教育、公益等方面的合作与发展。2023年12月，在呼伦贝尔陈巴尔虎旗举办的内蒙古自治区第十二届冰雪那达慕，虽然寒冬时节，但吸引了远近的游客，全国各地游客超过5 000人，展示了内蒙古银色的雪世界，冰雪那达慕的社会效益显著提高。近年来，通过冰雪品牌效应，为内蒙古冬季旅游带来了明显的收益，仅呼伦贝尔市参加人数就突破了10万人次，带动了冰雪相关消费5 000万元以上。通过这样的那达慕大会主题展示，加深了人们对内蒙古的了解，对北方边疆的了解，促进了各族人民的交往交流，促进了各民族像石榴籽一样紧紧抱在一起。

3 那达慕文化与乡村旅游融合发展面临的问题和挑战

那达慕文化与乡村旅游的融合发展，虽然取得了一定成效，但也面临着一些问题和挑战，需要引起重视和关注。这些问题和挑战主要有以下几个方面。

3.1 那达慕文化的保护与传承问题

那达慕文化是蒙古族优秀传统文化，也是中华民族优秀传统文化的重要组成部分，是中华民族的精神财富和文化基因。然而，现代化进程中，那达慕文化也面临着保护和传承的困境，如那达慕文化的原始性和纯粹性受到冲击和破坏，那达慕文化的传统载体和传播途径受到替代和淡化，那达慕文化的核心价值和内涵受到误解和忽视等。这不仅影响了那达慕文化的生命力和魅力，也影响了乡村旅游的品质和水平。

旅游人类学侧重于游客与当地接待地之间的文化互动研究，关注旅游主办者与游客之间的关系研究［9］。从目前内蒙古那达慕旅游的发展来看，由于游客不了解当地民风民俗，不尊重当地民族传统文化的现象时有发生，不文明行为也经常发生。比如，部分游客忽视对内蒙古草原生态环境的保护，随意开车破坏草原，向草原扔垃圾等破坏环境的行为，引起当地牧民的不满，甚至双方发生矛盾冲突。蒙古族向贵宾送哈达表示对他人的尊敬，但也有游客由于不了解当地风俗习惯，将哈达当垃圾随意丢弃。此外，随着节庆旅游的发展，商业化色彩越来越浓，一些当地农牧民原本可以免费参加的节庆娱乐活动，变成了为游客准备的活动，变成了旅游收费项目，这加剧了当地农牧民的不满，部分农牧民甚至对游客产生了不友好的态度。

3.2 乡村旅游的规划与管理问题

乡村旅游是一种新型的乡村产业和发展模式，需要科学合理的规划与管理，以保证乡村旅游的健康有序发展。然而，在实际操作中，乡村旅游也存在着一些规划与管理的缺陷和不足［10］，如乡村旅游的发展目标和规模不清晰或过大，乡村旅游的发展路径和方式不适宜或过于单一，乡村旅游的发展主体和参与者不明确或过于分散，乡村旅游的发展机制和制度不完善或过于僵化等。这些问题不仅影响了乡村旅游的效率和效果，也影响了那达慕文化的保护和传承。

3.3 市场与环境的协调与适应问题

市场是乡村旅游发展的重要驱动力，环境是乡村旅游发展的重要基础。市场与环境之间需要保持良好的协调与适应，以实现乡村旅游的可持续发展。然而，在实践中，市场与环境之间也存在着一些矛盾和冲突，如市场需求与环境容量之间存在着不平衡或超载，市场竞争与环境保护之间存在着对立或冲突，市场变化与环境适应之间存在着滞后或失衡等。这些问题不仅影响了乡村旅游的收益和成本，也影响了那达慕文化的创新和变革。

4 传统文化与乡村旅游融合发展对策与建议

4.1 加强那达慕文化的保护与传承

那达慕文化是蒙古族民族特色的集中体现，是乡村旅游核心资源和吸引力。要加强那达慕文化的保护与传承，需要从以下几个方面入手：一是加大那达慕文化的宣传和教育，提高社会公众对那达慕文化的认识和尊重，增强蒙古族群众对那达慕文化的自豪感和责任感；二是加强那达慕文化的研究和记录，深入挖掘那达慕文化的历史渊源和文化内涵，系统整理那达慕文化的相关资料和文献，建立那达慕文化的数据库和档案；三是加强那达慕文化的保护和恢复，重视那达慕文化的原始性和纯粹性，保护那达慕文化的传统载体和传播途径，恢复那达慕文化的原貌和风貌；四是加强那达慕文化的传承和创新，注重那达慕文化的活力性和时代性，培养那达慕文化的传承人和创新人，推动那达慕文化的创造性转化和创新性发展。

4.2 规范乡村旅游的规划与管理

乡村旅游是一种新型的乡村产业和发展模式，需要科学合理的规划与管理，以保证乡村旅游的健康有序发展。立足地区的资源禀赋、人文特色和区位特点，做好精品旅游专项规划和专题策划，并与土地利用、城市建设和生态环境建设总体规划等相关规划进行有效衔接，最大限度地拓展旅游发展空间，培育文化旅游融合发展新动能［2］。要规范乡村旅游的规划与管理，需要从以下几个方面入手：一是明确乡村旅游的发展目标和规模，根据乡村旅游资源的特点和条件，制订符合实际和可行的发展计划和策略，避免盲目追求规模扩张和速度增长；二是优化乡村旅游的发展路径和方式，根据乡村旅游市场的需求和变化，选择适合自身特色和优势的发展模式和形式，避免单一化、同质化和低端化；三是明确乡村旅游的发展主体和参与者，根据乡村旅游业务的分工和协作，明确各方面的权利和责任，建立有效的沟通和协调机制，避免利益冲突和管理混乱；四是完善乡村旅游的发展机制和制度，根据乡村旅游运行的规律和特点，建立健全相关的法律法规、政策措施、标准规范、监督评估等，避免制约因素和风险隐患。

4.3 协调市场与环境的关系

市场是乡村旅游发展的重要驱动力，环境是乡村旅游发展的重要基础。市场与环境之间需要保持良好的协调与适应，以实现乡村旅游的可持续发展。要协调市场与环境的关系，需要从以下几个方面入手：一是平衡市场需求与环境容量之间的关系，根据环境承载力和生态安全线，合理确定乡村旅游的开发强度和规模，避免过度开发和超载运营；二是协调市场竞争与环境保护之间的关系，根据市场竞争力和生态价值，合理利用并有效保护乡村旅游的自然资源和生态环境，避免恶性竞争和破坏；三是适应市场变化与环境变化之间的关系，根据市场需求和环境条件的变化，灵活调整乡村旅游的产品和服务，避免落后滞后和失去优势。

5 结语

该研究探讨了乡村振兴战略下传统文化与乡村旅游的融合发展，以那达慕文化为例进行了探析。研究发现，那达慕文化与乡村旅游存在天然的亲和力和契合度，相互之间能够提供支持和促进。通过以那达慕节为主题的节庆活动、开发乡村旅游文化产品以及创新乡村旅游发展模式等方式，可以实现那达慕文化与乡村旅游的有机结合。这种融合发展能够促进乡村旅游的经济效益、社会效益的提升。然而，融合发展过程中仍面临那达慕文化保护与传承、乡村旅游规划与管理、市场与环境协调与适应等问题。因此，应加强那达慕文化的保护与传承，规范乡村旅游的规划与管理，协调市场与环境的关系，以实现乡村振兴战略下传统文化与乡村旅游融合发展的目标。

参考文献

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［7］ 刘明胜，于洋，杨帅.基于仪式观的"那达慕"文化旅游传播的作用及路径研究［J］.内蒙古民族大学学报（社会科学版），2022，48（6）：20-23.

［8］ 内蒙古自治区兴安盟那达慕：从民族走向国际的草原盛会［EB/OL］.（2023-08-22）［2024-02-03］.https：//www.zqcn.com.cn/zhcms/info/37467.

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