民族传统体育融入云南高校民族团结进步教育的逻辑理路及其价值意蕴

2024-09-11谭林

体育科技 2024年3期

摘要：民族传统体育属于中华优秀传统文化，中华优秀传统文化融入民族团结进步教育是中国特色社会主义民族团结进步创建工作的理论和方法创新，其具有内在的理论逻辑、历史逻辑和实践逻辑理路。理论逻辑：马克思主义民族观和中国特色民族观；历史逻辑：多形式多举措促进民族团结是历史的必然选择；实践逻辑：开启云南高校民族团结进步教育的新征程。将民族传统体育融入云南高校民族团结进步教育可以体现党的民族政策和群众路线；宣扬民族文化，增强民族自信；丰富民族团结理论，拓宽创建路径。

关键词：民族团结；民族传统体育；逻辑理路；价值意蕴

要求云南努力成为我国民族团结进步示范区是习近平总书记2015年1月考察云南时根据云南省情和发展现状对云南今后的发展做出的重要指示要求，是以习近平同志为核心的党中央对云南做出的重要部署，是习近平总书记对云南经济社会发展提出的三大定位之一。以加强各民族交往交流交融为根本途径，全面深入持久开展民族团结进步创建工作，是推进民族团结进步事业发展的必然要求，也是实现中华民族伟大复兴中国梦的必然要求^[1]。高校是为党育人，为国育才的主要输出地。大学生作为社会主义的核心发展力量，对社会的发展有很重要的能动作用，在各行各业中属于中流砥柱，他们的思想、能力影响着各项事业的发展，也影响着我国民族团结进步教育事业的建立。民族传统体育是我国各民族群众在历史发展中凝练形成的优秀文化，也是各民族群众交往交流交融的重要载体。本文对民族传统体育融入云南高校民族团结进步教育的逻辑理路及其价值进行研究，旨在为民族团结进步创建工作及理论研究贡献一份力。

1 理论逻辑：马克思主义民族观和中国特色民族观

从资本阶级的形成到后来资本主义国家的建立、发展，再到西方国家在全球的殖民侵略扩张并压迫着世界其他国家、民族的这一历史是马克思、恩格斯创立马克思主义民族观的历史背景、根基和现实条件。马克思主义民族观是马克思主义理论的重要组成部分，马克思主义民族观以国际主义为主要特征，以平等、团结、共同繁荣为核心^[2]。民族平等是马克思主义民族观的基本观点，是处理一切有关民族问题的出发点和落脚点，为很多国家、政党处理民族问题指明了方向提出了思路。民族平等是民族团结的前提，只有各民族平等了，民族团结才能形成，才牢不可破，才更具有生命力。马克思、恩格斯在《论犹太人问题》《神圣家族》《德意志意识形态》中都运用唯物主义基本原理阐述了有关民族、民族关系的问题。19世纪中叶《共产党宣言》的出版标志着科学的马克思主义理论的诞生，它为无产阶级斗争提供了科学的理论支持和指导。在《共产党宣言》中，马克思、恩格斯对民族关系、民族问题、民族发展规律运用辩证唯物主义和历史唯物主义基本观点进行了分析和揭示。提出：过去那种地方的和民族的自给自足和闭关自守状态，被各民族的各方面的互相往来和各方面的互相依赖所代替了；各民族的精神产品成了公共的财产；共产党人强调和坚持整个无产阶级共同的不分民族的利益；民族内部的阶级对立一消失，民族之间的敌对关系就会随之消失^[3]。马克思、恩格斯在之后的很多作品中我们都能看到他们对民族问题的相关论述，比如《德国的革命和反革命》《中国革命和欧洲革命》《家庭、私有制和国家的起源》等。这些理论都是马克思主义民族观的重要理论基石。

马克思、恩格斯、列宁关于民族问题的基本观点，为中国共产党的民族观指明了方向，是中国共产党制定民族政策、开展民族工作、处理民族问题的理论依据。中国共产党在建党初期就把民族问题列为了重要工作之一并在工作中不断进行探索。中国共产党历史上第一个关于民族问题的纲领就诞生于1922年党的第二次全国代表大会。在土地革命时期，中国共产党正确制定和执行了对少数民族的政策，从而使党不仅能够领导全国各族人民胜利地完成历史赋予的使命，而且为以后党的民族政策的逐步完善打下了很好的基础^[4]。1931年11月中华工农兵苏维埃第一次全国代表大会做出《关于中国境内少数民族问题的决案》，之后，将少数民族工作思想写进了《中华苏维埃共和国宪法大纲》。1934年，贺龙、关向应领导的湘鄂川黔革命军事委员会提出要帮助湖南、四川、贵州境内的苗族同胞得到解放与自由。因为制定和执行了党的少数民族政策，红军的长征，才能顺利通过我国西南、西北地区少数民族聚居区，并得到这些地区少数民族的支持与帮助，最终摆脱了国民党几十万大军的围剿，中国革命才能从胜利走向胜利。中国共产党在长征过程中还丰富、发展和创新了党的民族理论，为今后党的民族政策的完善提供了有力的理论支持和基础，如《中国的民族问题》《关于彝民中的工作》《番民工作中的几个问题》《关于回民工作的指示》等。

自1949年中华人民共和国成立以来，党的民族政策走过了光辉的70余年，我国在民族政策实践过程中也不断探索法治化的路径、方法，在完善民族法律法规体系、优化政策效率方面取得了宝贵的经验和丰硕成果，各民族的获得感、幸福感、安全感与时俱增^[5]。在这70余年中，关于民族问题的法律法规陆续颁布实施。1952年，政务院通过的《中华人民共和国民族区域自治实施纲领》以及1954年第一届全国人民代表大学通过的《中华人民共和国宪法》都对少数民族的权利和义务进行了明确规定。1984年，第六届全国人民代表大会第二次会议通过的《中华人民共和国民族区域自治法》，是实施宪法规定的民族区域自治制度的基本法律，为开展民族工作、处理民族问题提供了更加明确、清晰、系统的法律依据。1992年1月14日举行首届中央民族工作会议，江泽民在会议报告中梳理了新中国成立40多年来民族团结工作的重大成果，要求切实加快少数民族地区经济社会建设，保障少数民族同胞的基本权利^[6]。该次会议对我国民族工作的发展起到了重大的推动作用。经过历史的选择和沉淀形成的中国特色民族观是马克思主义民族观中国化的理论成果，是马克思主义民族观的中国实践。

2 历史逻辑：多形式多举措促进民族团结是历史的必然选择

民族平等是马克思主义民族观的基本观点，民族之间的对立、敌对等状态最终会消失也是马克思对民族关系的理解和阐述。马克思认为民族的既是世界的，是大家共有的，各民族之间必将走向大团结，到了共产主义社会是不存在各民族各自的利益，而是整个无产阶级共同的不分民族的利益。马克思对民族关系的观点为中国共产党处理民族问题指明了方向。民族团结是国家统一和社会稳定的基石。在抗战期间中国共产党始终如一地主张：“只有全国人民，不分党派，不分信仰，不分地域疆界，不分民族区别，实行共同奋斗，才能挽救民族的灭亡”^[7]。毛泽东曾提出要反对大汉族主义，也要反对狭隘的民族主义。党的民族政策是民族团结的生命线，维护民族团结是各民族最高利益，从反帝反封建、民族抗战，到解放后的社会主义改造、改革开放，再到现在的全面建成小康社会，每个时代都充分体现着民族团结的重要性。习近平总书记关于民族团结也曾有过重要论述：坚持中国共产党的领导是维护民族团结的根本保证；坚持和完善民族区域自治制度是维护民族团结的制度保障；坚持民族事务治理法治化是维护民族团结的基本路径；坚持铸牢中华民族共同体意识是维护民族团结的思想基础。

一直以来，国外敌对势力亡我之心不死，勾结极端民族主义者，利用民族问题扰乱、破坏、分裂我国。在复杂的国际环境下，国内保持民族团结社会稳定就显得尤其重要。历史告诉我们，只有在和平安定的环境下，各民族才能得到较好的发展，人民群众才能过上稳定的生活，国家才能走向强盛。赫尔德最早提出：归属于共同体是人的一种本质的需要^[8]。民族团结是多民族国家更是人类社会生存发展的需要和必然。在多民族国家内，各民族和睦相处、团结友爱、勤恳朴实，国家才会兴旺发达。民族团结关乎到社会的稳定和国家的统一，它是一种内生动力和精神力量，能够凝聚笼络人心，能够使各民族团结友爱，共同为中华民族的繁荣富强献计献策出力，各民族之间的相互关系是国家繁荣富强社会稳定的重要因素。中华民族伟大复兴正值关键转折时期，民族团结事关党和国家工作全局，民族和，则全局稳。民族团结关键在党，是对党的重要地位的体现，党的宗旨和性质决定了中国共产党能成为、必成为、已成为历史和人民的选择。历史和人民既然选择了中国共产党，当然对于它的各项政策也是相信的、拥护的。民族团结的生命线是党的民族政策，只有党的民族政策好，才会极大地促进社会生产力的发展，促进民族地区经济的发展，促进各民族团结友爱，促进各民族共同富裕，共同富裕也是民族政策的落脚点。中国共产党自成立之初就把民族独立、人类解放、人民的生活水平提升视为己任。一个政党能让各族人民群众安居乐业、生活质量提高，那么各族人民群众就会拥护这个政党。为了推动民族地区经济发展、促进民族团结进步事业建立，国家陆续召开了相关会议，出台了相关的法律法规、通知意见、举措办法。各级政府，各行各业，所有的机关、企事业单位和社会团体都根据具体情况开展民族团结进步示范创建活动。中国共产党、民族团结、社会稳定、国家统一、人民幸福生活是一个命运共同体，是相互作用相互影响的。

3 实践逻辑：开启云南高校民族团结进步教育的新征程

“小中大”学校教育是新时代民族团结进步创建工作的“生命线”^[9]。1999年，教育部印发了《关于在全国中小学开展民族团结教育活动的通知》，为在学校进行民族团结进步教育活动的开展和理论研究奠定了政策基础。2007-2014年期间，相关部门先后颁布了《关于加强民族理论与政策课教学的意见》《学校民族团结教育指导纲要》《国家中长期教育改革和发展》等文件，明确要求在民族院校中开展民族团结教育活动，无论是民族院校还是其他普通院校，很多高校在人才培养方案、课程设置、教学中都涉及到了民族团结进步教育内容，特别是民族传统体育大量地进入大中小学课堂。国家教育行政部门应充分利用好“小中大”学校教育是新时代民族团结进步创建工作的“生命线”广泛开展民族团结进步教育活动。

云南作为多民族省份，作为面向南亚、东南亚的桥头堡，与多个国家接壤，云南自身民族团结、社会稳定的局面对于中国在南亚、东南亚甚至在国际上的形象尤其重要。近年来，云南也一直致力于各民族团结和各民族人民交往交流交融相统一。2015年1月，习近平总书记考察云南时将云南定位为民族团结进步示范区。云南的民族团结进步教育创建工作已然成为“云南经验”“云南实践”。整个“十三五”时期云南省推动示范区建设取得阶段性明显成效，共有38家单位荣获全国民族团结进步示范单位。2021年10月25日，云南省委、省政府印发实施《云南省建设我国民族团结进步示范区规划（2021-2025年）》，明确了“十四五”时期民族团结进步示范区建设的总体思路、主要任务和保障措施。云南高校在民族团结进步创建活动的道路上还有待紧抓工作实绩提高工作实效，目前只有云南民族大学于2016年入围国家民委公布的全国民族团结进步示范单位。其他82所高校应乘着云南作为民族团结进步示范区这一东风，在学校各类课程包括课堂教学、第二课堂等阵地全方位、全范围构建民族团结进步教育体系，使中华民族一家亲、民族团结、中华民族共同体等观念深入各族学生之心，制定促进民族团结进步的管理制度、活动方案、监督评价体制等，系统完善民族团结进步教育工作机制。把民族团结进步教育工作机制落实到工作实处，实现云南高校民族团结进步教育活动良性发展，推动民族团结进步教育工作机制转化为创建效能。

4 民族传统体育促进云南高校民族团结进步教育的价值意蕴

4.1 体现党的民族政策和群众路线

民族工作事关民族团结和睦和祖国完整统一，事关中华民族和中国人民的根本利益，事关中华民族的伟大复兴。宪法第一百一十九条规定：“民族自治地方的自治机关，自主地管理本地方的教育、科学、文化、卫生、体育事业，保护和整理民族的文化遗产，发展和繁荣民族文化。”习近平总书记曾对民族工作有过重要论述：民族地区是我国的资源富集区、水系源头区、生态屏障区、文化特色区、边疆地区、贫困地区。集这么多的“区”于一身，足以说明民族工作在党和国家工作全局中的重要地位^[10]。我国是一个统一的多民族国家，各民族人民在华夏这片土地上创造了灿烂的文明，而云南地处边疆民族地区，在边疆高校开展民族传统体育是党对民族文化的保护，对民族工作的态度，尤其能够说明党和国家对民族工作极端重要性的深刻认识。对民族传统体育的挖掘、保护、传承是党的民族工作的具体体现，也是铸牢中华民族共同体意识的重要途经。

民族传统体育不是某一个民族的文化，而是中华民族的共同文化财富。这些文化来源于人民、发展于人民、运用于人民。群众路线是中国共产党根本的政治路线和组织路线，是中国革命取得胜利的重要法宝。习近平总书记还强调：要在全社会不留死角地搞好民族团结宣传教育。把民族团结进步创建作为最大的群众工作来做，是党的群众路线在民族工作领域的创造性运用和创新性发展^[11]。高校学生既是重要的群众路线工作对象，又是今后开展群众工作的重要队伍。作为传承、创新、发展优秀传统文化的重要阵地高校自然而然要首当其冲搞好民族团结进步教育。高校培养的毕业生都是去往了祖国的五湖四海，他们就是星星之火撒向了祖国大地，这些高学历、高智商、高素质的毕业生会一定程度影响一个地区文化、经济、社会的发展。

民族传统体育和高校民族团结进步教育工作相结合既是坚持党对民族工作领导的真实反映，也是维护祖国统一的表现；既贯彻了党的民族政策、教育政策和群众路线，又发扬传承了中华优秀传统文化，促进了民族团结进步建设。

4.2 宣扬民族文化，增强民族自信

西方国家的火药大炮把人类从农业社会带到了工业社会。自工业革命之后，西方成为了现代文明的发祥地，经济、社会、军事得到了急速发展，列强也趁机在全世界进行侵略掠夺，文化侵略就是其中一种。因为西方经济在世界上的统治地位，他们把现代体育带到了世界各地，所以其文化也占据着世界文化的主导。反映西方文化价值的现代体育也自然变成了世界主流体育活动^[12]。由于历史原因，新中国成立后，我国优先选择发展世界主流体育活动，加上现代体育的特点与时代发展特征的契合度，使民族传统体育的发展步履维艰。西方现代体育因契合了人们追求健美、时尚、刺激等需求特点，在现代社会生活环境中表现出较强的生命力，无形中挤压了我国民族传统体育的生存空间^[13]。国家体育总局公布的2016年全年全国1092项体育竞赛计划中，粗略统计属于民族传统体育项目的比赛只有武术、龙舟、风筝、毽球、拔河等50余项，其余均为西方现代体育项目的比赛^[14]。

随着国家的发展和社会的进步，人们对待生活的态度也发生了变化，不再是以经济至上，表现在体育方面也是一样，不再是单纯地追求竞技，而是注重刺激、竞技、享受、娱乐等综合感受。多数的现代体育项目代表着竞技，而在高校学生群体中，能真正参与竞技体育的始终占着少数，多数学生也都想参与其中，但只能作为啦啦队或是旁观者，更多的还是路人。现代体育项目出现在高校校园各个角落中，占据着学生的课余生活，无形中学生会产生一定的视觉疲劳。在当前现代体育占主流的时代中，民族传统体育无疑是一颗闪亮的明珠一抹阳光，注定会成为人们关注的一个亮点。历史中的文明古国，也只有华夏文明没有间断和消失，造就了灿烂的中华民族优秀文化。中华民族优秀文化博大精深，民族传统体育就是优秀文化中的一种，在高校开展民族传统体育既能发展传承传统文化，让学生了解、参与、熟知这些娱乐性高，易于开展，还不乏竞技性的民族传统体育项目，又能宣传我国的优秀传统文化，促进民族团结进步活动建设。通过民族传统体育项目的开展，使学生认识到这些由我们祖先创立的有趣的项目，从而激发学生民族自信心和自豪感。云南具有民族多、民族传统体育项目多等特点，在云南高校广泛开展民族传统体育项目，并结合民族团结进步教育创建活动，可以创立地方特色，打造“一校一品”的文化品牌，形成民族团结进步教育云南高校实践。

4.3 丰富民族团结理论，拓宽创建路径

我国民族团结理论政策形成于中国共产党领导各族人民进行反帝反封建的新民主主义革命时期，确立于中华人民共和国成立即民族获得独立、国家获得解放的建国初期，发展于改革开放后社会进步、经济增长、文化百家争鸣的繁荣局面时代，成熟于党的十八大之后的中国特色社会主义新时代。习近平总书记从顶层设计层面提出铸牢中华民族共同体意识，破解了民族团结进步创建工作的难题。铸牢中华民族共同体意识是马克思主义民族观中国化的最新理论成果，是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要内容。民族团结理论的实践形态是民族团结进步事业，民族团结进步事业是涉及到政治、经济、文化和社会等多领域的重要问题^[15]。民族团结进步教育研究是当前学术界研究的一个热点，众多学者从不同的视角和切入点丰富发展民族团结进步教育理论，民族团结进步教育研究也经历了一个从起步到探索再到现在快速发展的阶段。

有学者提出建议，根据当前的研究态势和社会发展趋势可以拓展互联网+民族团结进步教育、区域性民族团结进步教育实践、民族地区治理能力提升与民族团结进步教育关系、学校教育载体等研究领域，不断丰富民族团结理论，健全新时代民族团结理论创新体系。也有学者提出可以将马克思列宁主义基本原理同民族团结进步创建工作的具体实践和中华优秀传统文化相结合进行研究。民族传统体育是中华优秀传统文化的载体之一，通过民族传统体育进行民族团结进步教育既是体现民族传统体育功能的一个途径，又是丰富民族团结理论体系的一种实践方法。民族传统体育融入高校民族团结进步教育与互联网+民族团结进步教育、区域性民族团结进步教育实践、学校教育载体等研究领域也是相一致的。民族团结进步创建活动结合中华民族优秀传统文化，是中国特色社会主义民族团结进步创建工作的理论和方法创新。

参考文献

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