浅析欧阳修的文学创作倾向

【导读】欧阳修的一生涉足多个领域，著述颇丰，成就斐然。他一生经历坎坷，虽经历生活的重重打磨，仍能保持赤子之心，一身浩然正气。欧阳修倡导“文与道俱”，重视道义的同时也不轻视文法。欧词的创新之处在于扩大了词的抒情功能，进一步强化了词这一文学体裁的特点。受繁荣的宋朝经济影响，他提倡词的通俗化审美倾向。在诗歌创作方面，欧阳修关注现实，主张诗歌要重视反映社会现实，并在韩愈的影响下，在诗歌中加入了散文的创作手法，将叙事、抒情、议论融为一体。

欧阳修（1007—1072），字永叔，号醉翁，晚号“六一居士”。汉族，吉州永丰（今江西省永丰县）人，因吉州原属庐陵郡，以“庐陵欧阳修”自居。谥号文忠，世称欧阳文忠公，北宋政治家、文学家、史学家。欧阳修是北宋文坛巨匠，在多种文学体裁上均有造诣，继承中有创新，因袭中求变，自成一家，成就很高，具有较高的研究价值。

一、欧阳修的生平经历

欧阳修幼时丧父，母亲带着他去投奔亲戚。母亲知书识礼，画荻教子，是他的启蒙老师。所以，欧阳修从小就显现出才学方面的天赋，酷爱读书，尤其爱韩愈的《昌黎先生文集》六卷。欧阳修的科举之路并不顺遂，连续两次失利。这并不是因为他才学能力不足，而是主考官晏殊刻意磨炼他的心性，以便其日后更好地发展。第三次考试时，他虽未考中心仪的状元，也获得不错的成绩，被授任将仕郎，试秘书省校书郎，充任西京（洛阳）留守推官。

欧阳修十分仰慕范仲淹，两人也交往颇深。宋仁宗时，北宋王朝积贫积弱的弊病开始显现，贫富差距拉大，社会矛盾日益突出。景祐三年（1036年），范仲淹着手呼吁改革，欧阳修也看到当时社会问题的严峻，力挺改革。自古改革都是阻力重重，难以施行，庆历新政也不例外，没过多久便以失败告终。欧阳修为范仲淹等人上书分辩，受到牵连，被贬知滁州。在滁州，欧阳修写下了不朽名篇《醉翁亭记》，古文艺术达到成熟。

欧阳修主张文学应明道、致用，对宋初以来靡丽、险怪的文风表示不满，并积极培养后进，是北宋古文运动的领袖。后人将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。其散文说理畅达，抒情委婉，为“唐宋八大家”之一，诗风与其散文近似，语言流畅自然，其词婉丽，承袭南唐余风。唐宋八大家、古文四大家并不只是一个头衔，欧阳修在唐宋那么多文学家中脱颖而出，确有过人之处。

欧阳修提携后进，赏识才干，举贤荐能，为北宋朝廷和文学界贡献了不少的人才。欧阳修有着独到的目光，得到他赏识、举荐的人，大多成为天下的名士，例如曾巩、王安石、苏洵以及苏洵的儿子苏轼和苏辙。他们原本都籍籍无名，不为人所知晓，但欧阳修一直广泛宣传他们的声名，坚信他们将来一定会闻名于世。

欧阳修涉猎广泛，成就斐然。除了文学成就外，欧阳修在经学、史学、金石学方面均有显著成就。关于经学的著作有《易童子问》三卷、《诗本义》十四卷；奉诏撰《唐书》纪十卷、志五十卷、表十五卷、自著《五代史》七十四卷是史学方面的代表作；金石学的成就主要体现在《集古录跋尾》十卷。

二、文与道俱——欧阳修的文

欧阳修生活于北宋刚刚建立不久的时期。当时的北宋不仅需要在政治上稳固中央集权，更需要在文化思想上形成强大的号召力，来巩固王朝的统治基础。但是唐末五代以来，文风绮靡流荡，古文阵地渐失，无法实现巩固中央集权的目的。为了实现道与文的统一，欧阳修积极倡导古文运动，高举变革的旗帜，继承宣扬儒家思想，并提出一系列文学理论主张，以自己的创作实践带动古文运动的发展。欧阳修的古文深受当时文人的推崇。苏轼就曾评欧阳修的文：“欧阳子论大道似韩愈；论事似陆贽；记事似司马迁；诗赋似李白。”欧阳修博采众家、自成一派，他如诗如歌般的存在，给了苏轼奇迹般的震撼。

欧阳修平生以韩愈的继承人自居，并发展了韩愈的观点。欧阳修并不是简单在道统上继承“文以载道”，而是在散文创作方面，将思想内容与艺术形式统一结合起来，“文与道俱”“重道不轻文”。他强调作品必须有作者的个人特色，艺术风格必须有独创性，反对因袭模仿。这对于端正今天的学术风气仍然是有所裨益的。欧阳修的文章，才华横溢，朴实流畅，文字用量恰到好处。议论上，简单而明了，精确且通情，善于用联系的观点去分析不同问题，以此来阐明道理、驳斥错误，具有很强的说服力。他超然独到、文情奔放的风格，是别人无法代替的。此外，他还废除了辞赋中对排偶等格式的约束，不求对偶工整，也不求典故成语的大量应用，使辞赋创作更加自由、多样。

《朋党论》这篇古文作于庆历新政时期，是欧阳修用来反对吕夷简、夏竦等守旧派的武器。文章从正反两个方面对比论证，指出治理国家必须“退小人之伪朋，用君子之真朋”。文章引证历史，有理有据，且穿插运用了排偶句式，增加了文章的气势。《论语》一书中提出了“君子不党”的理论。《朋党论》创新地发展了孔子的观点，提出君子“以同道为朋”，小人“以同礼为朋”，成一家之说。欧阳修倡导古文要明道致用。他继承了孔子的思想，并结合当时的社会背景加以创新发展，为匡正当时的朝廷风气起到了一定的作用，足见他的浩然正气。

欧阳修最具代表性的散文作品是《醉翁亭记》。这篇古文与《朋党论》的风格差异较大。作者创作这两篇文章时的境遇不同，庆历新政时期，欧阳修得到重用、意气风发，此文是他带着满腔的热血挥洒而就的；而《醉翁亭记》作于新政失败、作者被贬滁州的时候，当时他内心十分苦闷。文章以“乐”字贯穿全篇，写了不同身份的人之乐，而欧阳修心中却不只有乐，更有寄情山水背后隐藏着的难言的苦衷。全文条理清楚，构思极为精巧，前有伏笔，后必照应，藏墨于首，显豁于尾。欧阳修反对浮华与怪涩之风，提倡平易文风。这篇古文平淡自然、流畅婉丽，音节铿锵。

继《醉翁亭记》后，欧阳修最负盛名的散文代表作是《秋声赋》。“自古逢秋悲寂寥”，欧阳修这时已经是一位50多岁的老者了，长久以来的政治斗争已经让他看透了官场的黑暗与复杂，变得淡泊名利。文章由自然之秋的枯败凋零写到人生之秋的枯槁憔悴，引出作者对人生迟暮的无限感慨，道出了数十年宦海沉浮的深沉慨叹。即使年过半百，欧阳修依然不改创新本色。《秋声赋》是一篇文赋，是欧阳修在继承传统赋的特点之上，首创的一种文学体裁。全文融合了写景、抒情、叙事与议论，骈散结合，自由挥洒，是宋朝文赋的典范。

三、开一代诗风——欧阳修的诗

欧阳修的文学创作成就首推其文，其诗歌成就虽不如散文，但也有转变一代诗风之功。虽然诗与文是两种不同的文体，但欧阳修关于两种文体的观点有相通之处。

在古文创作上，欧阳修受韩愈的影响较大，在诗歌上同样如此。欧阳修强调“以文为诗”，运用散文手法、议论入诗。欧诗也学李白，主要体现在语言的清新自然。他的诗歌呈现出平易自然、流丽宛转的风格特点。然而，欧阳修并不满足于对古人的亦步亦趋，他始终在探寻自己的风格，逐渐形成了自己的特点。欧阳修主张诗歌要重视反映社会现实，欧诗中的议论往往可以与叙事、抒情融为一体。《欧阳文忠公集》就很好地印证了这个特点。

《欧阳文忠公集》中收录了很多反映社会现实的诗歌，如《边户》《食糟民》等；还有很多或展现个人生活经历，或抒发个人情怀，或吟咏历史的诗歌，如《书怀感事寄梅圣俞》《戏答元珍》《春日西湖寄谢法曹歌》等。这里选取了《边户》进行分析。

边户

宋·欧阳修

家世为边户，年年常备胡。儿僮习鞍马，妇女能弯弧。

胡尘朝夕起，虏骑蔑如无。邂逅辄相射，杀伤两常俱。

自从澶州盟，南北结欢娱。虽云免战斗，两地供赋租。

将吏戒生事，庙堂为远图。身居界河上，不敢界河渔。

该诗作于宋仁宗至和二年（1055年）冬季，当时欧阳修担任出使契丹的使者，路过宋辽边境时，见到边境人民委屈的生活，想到“澶渊之盟”给朝廷带来的耻辱，给人民带来的苦难，有感而作。

诗的前八句描写的是“澶渊之盟”之前、与京都安逸享乐的风气完全不同的边境生活图景。“边户”指的是与契丹交界地带的平民。从首句我们就能感受到边地浓郁的尚武精神，这与宋朝整体的重文轻武的风气截然不同。儿童妇女都精于骑射，何况七尺男儿？“年年”反映出边地战事的频繁，“胡尘朝夕起”四句与“年年”相呼应，极言战事频频、少有宁日。尽管如此，边地百姓们依然无所畏惧、威武不屈。战争是残忍的，尽管要付出流血的代价，边地的百姓们依然无所畏惧、勇往直前。前八句看似叙事，实则无处不涌动着作者对边民英勇果敢的精神的赞叹与敬佩。正是他们的日夜奋斗，才牢牢地捍卫住了大宋的尊严。

随着“澶渊之盟”签订，边境人民的生活彻底被打破，诗歌自此一分为二。作者的目光由回忆转回到现实，一股难以抑制的忧愤涌上心头。“南北结欢娱”看似平淡的话语却字字讽刺，“澶渊之盟”后，边境虽获得暂时的安宁，却暗藏了更为深重的灾难，就像是一颗被埋藏着的炸弹。昔日弯弓驽马，纵然万般辛苦，却倍感光荣；今日输租纳税，虽安逸平和，却未免耻辱。“虽云免战斗，两地供赋租”，这两句话道尽了欧阳修的感慨。“将吏戒生事”两句直指昏君佞臣，将他们苟且偷安、不恤民情的真面目暴露无遗。他们打着“为远图”的幌子自欺欺人，实际上是牺牲边民的权益来保全自己生活的安定。“身居界河上，不敢界河渔”，这一意味深长的细节，足见欧阳修用笔的高妙。此诗于此戛然而止，言有尽而意无穷。

本诗语言平易自然、流畅易懂，没有刻意地求新求奇。这首《边户》将事、情、论融会贯通，看似句句叙事，实则字字融情，同时发表议论，表达出作者对昏君佞臣的讽刺、对苟且偷安的世风的不满以及对边地百姓的深切同情，开启了宋诗的新风气。欧阳修关注现实，通过诗歌前后的强烈对比，反映出重大社会问题，从中我们可以看到一个为百姓疾苦而发愁、为国家前途而忧愤的诗人形象。

四、因袭中求变——欧阳修的词

学者普遍对欧阳修的诗文评价甚高，相比之下，关于其词的研究著述却不多。一些文学史教材提到欧阳修的词时，往往以“远绍花间”“近袭冯延巳”略略带过。其实，将欧阳修的词放到文学史中，我们不难发现他在承继前人基础上的创新开拓。笔者认为欧阳修是北宋词坛承前启后的关键性人物。在柳永之后，苏轼之前，北宋的词坛是由欧阳修来承接的。作为北宋巅峰词人的承接者，欧阳修的词比起两大家并不逊色，而是各有千秋、各擅胜场。

在题材上，欧诗除了传统的艳情题材，也有关于节序风俗、身世之感、豪放壮志等方面的词作。欧阳修的创新之处在于扩大了词的抒情功能，如《踏莎行·候馆梅残》，情感委婉细腻；同时强化了通俗化的审美倾向，如《渔家傲·花底忽闻敲两桨》，充满民间的气息。欧阳修擅长以女子的视角来抒情，这种抒情方式能够把细腻的情感表现得淋漓尽致。这里选择了欧阳修的《踏莎行·雨霁风光》来分析，一览“醉翁”风采。这首词不是欧词中最负盛名的，但也很有代表性和研究价值。吉安师专中文系教授刘文源曾评价这首词：“调遣抑扬、擒纵变化之工，加强抒情力度，形成作品的翻转顿宕之势。”

踏莎行

宋·欧阳修

雨霁风光，春分天气。千花百卉争明媚。画梁新燕一双双，玉笼鹦鹉愁孤睡。薜荔依墙，莓苔满地。青楼几处歌声丽。蓦然旧事上心来，无言敛皱眉山翠。

欧阳修的这首春分诗词，通过强烈反差对比，写尽歌女之愁。上阕写的是一派大好的春光。春分时节，恰好下过一场春雨，天气已经放晴，风光无限好，百花盛开，千娇百媚。画梁之上的新燕成双成对，而玉笼中的鹦鹉却愁闷不堪地孤柄独宿。成双的燕子反衬孤眠的鹦鹉春景，对比强烈。词作表面说鹦鹉的“愁”“孤”，其实是说自己孤独。下阕写闺妇，特别写闺妇居所周围的环境。薜荔已经爬上了墙面，苔藓铺满了地面。这一片荒芜的景象与上阕明媚的春景截然不同。景悲心更悲，心悲景才悲。远处传来青楼断断续续的动听歌声，勾起了主人公对旧事的回忆。心上人沉迷于游冶，不时到青楼寻欢作乐，闺妇感慨自己正如“玉笼鹦鹉愁孤睡”，不禁忧心满怀，愁上眉头

词的开头，春分时节的明媚风光跃然纸上，百花盛开，新燕归来，生机勃勃。欲抑先扬，紧接着笔锋一转，写自己的住所满是依墙而长的薜荔，遍地而生的莓苔，一派荒凉。远处传来的歌声，勾出了她的愁肠，由景到情，情景交融。先咏春日美景，后叹浮华往事，跌宕起伏，通过节序风物叹身世之苦，突出她的情感之深切。语言流畅自然，哀婉动人。欧阳修对女性的心理有颇深体会，上下两阕用今昔对比，描写出一个悲从中来，却无以诉说，只有独自体味痛苦的形象。从这首词，我们可以看到欧阳修的景物描写也是细致生动、富有层次的。整首词笔调委婉细腻，寓情于景，含蓄深沉。语言风格晓畅自然，抒情委婉纡徐，自然地表现出情感的浓烈。

五、结语

欧阳修是我国文学发展史上，光耀北宋文坛、福泽后人的文学大师。他在北宋文坛脱颖而出、独树一帜，深受国人推崇。但欧阳修的影响并不局限于国内，早在14世纪时，日本、朝鲜等国就已经开始翻译、学习他的文章。19世纪后期，欧阳修的诗文篇章先后被译成英、德、法等多种文字，在世界文坛上发挥着他的作用、闪耀着他的光芒。欧阳修是真正名垂千古的文学家、史学家、百科全书式的大学者。

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