纪实文学与中国故事

纪实文学既是时代的，又是历史的。

纪实文学的前身，就是中国古代记录历史最主体的纪传文学。

“纪传”两个字，来源于司马迁。《史记》的体例就是本纪、世家、列传等。大家注意看，这其中，“纪”和“传”都有了。正是以《史记》为代表的二十四史和别的纪实类文字，共同记载了中华文明史。这是华夏历史和中国故事的源头。

但是，历史发展到今天，纪传文学的局限也有所显现。纪传文章的主体是人，而当下纷繁且精彩的现实生活却不只有人物，还有事件、故事、现象等。所以，在此背景下，把这类文字仍然称作纪传文学，显然不太合适。

报告文学是随着近代新闻业的发展而产生的写实类体裁，曾用名报道文学、新闻文学等。

随着时代发展和人们阅读、思考、创作范畴的扩大，这个名字也有了局限。比如，报告文学主要写现实中发生的人物和故事。如果我们写早已发生的故事和早已去世的人物，比如抗日战争、解放战争、鸦片战争以及林则徐、曾国藩等人物，还可以称之为报告文学吗？

而非虚构文学的概念，是与虚构文学相对应的。严格来说，它是一个外来称谓，而且其核心是以虚构文学为参照。至于别的定义，也各有其片面性和不规范性。综合考虑，还是称作纪实文学更恰当。

纪实文学是以真实为基础进行创作的文学体裁。严格地说，它不允许虚构，只是用文学笔法对真实故事和人物进行重点和摘要式记录，既可写最新发生的，也可写最新发现的，可写今天，也可写过去。而这些，正是在记录时代，记载历史，讲好中国故事。

当今时代，精彩纷呈。现实中的真实故事，比比皆是，就在你我身边。

作为学生，我们的首要任务是树立正确的人生观、价值观和世界观，而这一切的基础，就是正确的历史观。我们必须对中国传统和历史文化有一个真实和正确的认知。

现在社会上有一个很不好的现象，那就是戏说历史。我们要把自己的历史观、文化观、价值观等，建立在正确基础上。比如人物传记，可以让我们真正了解科学家、企业家等榜样人物到底是怎么成功的。

通过阅读历史真实，关注现实真实，可以正确分析眼前的真实生活，顺境与逆境，苦恼与欢欣，从而树立信仰，坚定信仰，使自己扎扎实实地成长起来。这才是正路。

纪实文学，既然是文学，便有其艺术性，在文字和结构上有着特殊的精准和精妙。这就是艺术的感染力和张力。

阅读纪实文学，既是脚踏实地，又是仰望星空。可以建立既有传统功底、又有世界眼光的知识结构和情感世界。

最近，我写了一本纪实文学《青春的方向》。书中记录保定学院的15名毕业生志愿到西部边疆任教的故事。他们像一棵棵红柳、一株株格桑花，在当地工作、生活了20多年，不仅提升了当地教育水平，还参与了经济、社会、环保等事业的全面发展。习近平总书记给他们回信，肯定他们的选择“是当代中国青年的正确方向”。

2024年1月，我冒着零下20℃的酷寒，在当地采访，采访到了许许多多震撼人心的真实故事。

在本书中，我既真实地记录了他们扎根边疆、教书育人的感人故事，也真实地描述了每个人独特的家庭背景和心路历程，而且在文字和结构上，都有一定的创新，可亲可信，可读可学。

李春雷，中国作协全委会委员，中国报告文学学会副会长，中宣部“文化名家”暨“四个一批”人才。主要作品有《钢铁是这样炼成的》《宝山》《摇着轮椅上北大》《朋友——习近平与贾大山交往纪事》等。