在寒山寺，与枫桥对坐，听钟声吃茶

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。——唐·张继

渺小的个体记忆汇集成绵延无尽的海，肉体消亡之后，痕迹不灭。正如波尔坦斯基所言：“艺术家存在的目的，是让人的记忆可以消失得慢一些。”

一首诗，让苏州的寒山寺在古老中国的文学里源远流长，在每一位国民的心中种下向往。

01

重游寒山寺

虽经常往来苏州，但到寒山寺的次数却寥寥。即便是在交通发达的现在，从常在苏州的落脚点到这里，打车走最快的外环路也需要至少30分钟。在现代，这里依然是姑苏城外的寒山寺。

六月初的苏州，雨季尚未开始，夏天的暑热也刚刚升起，是适合出游的绝好季节。这个季节的游人，以享受后半段人生的退休人士和学龄前的孩童为主，刚结束高考的少年是游人中朝气蓬勃的新鲜存在。

少年们重压下释放后的轻松，想必是痛彻心扉的快乐。此时毕业旅行的畅快和欢乐，会在以后许多年的记忆里鲜活。

每次遇到这样的少年，总忍不住向他们投去羡慕的眼光。好像多看一眼就能从他们的青春和快乐里多分得一分。人果然是缺什么，最艳羡什么。

在寒山寺如织的游人里，看着这些少年，一起沉浸于他们的青春带来的酣畅快乐。

很巧，第一次到寒山寺是大学的毕业旅行，和家人一起随一个旅行团走马观花。第二次到寒山寺，是跟随老师和众同门在寒山寺做一场茶会，那次是和更多人一起，一直忙碌于茶会的各种准备，仍没有能安静参看的时间。

这是第三次来，一个人混在人群中，在寺院里每走过一处，都在记忆里搜寻之前匆忙到来留下的残存记忆。

02

静听“十八慢”

群属性的我们，终究是爱热闹的。哪里人多，那里必定人会更多，在景点最主要的那些地方永远都是水泄不通，可只要离开一点，就会豁然开朗。

在寒山寺也如此，当你以为整个寺院都人满为患的时候，只要错开人群，便能拐进了一处热闹中的净土。在寺院进门第二进院落的右边，有一处小院落和这边的院落相隔。虽然只一面墙半隔不隔，一切却俨然不同，这里断然不是步履匆忙的游人会留意和涉足之地。

院落是园林式的，亭台楼阁，小桥流水，即便仍有不少游人，却依然能感受到寺院禅林的别样清幽。

院落并不完全封闭，一边和寺院的抄经禅房相邻，再往前是寺院的一座古老石塔和石刻回廊，回廊的尽头是寒山寺的敲钟处。不时有游人祈福的钟声传出，钟声浑厚，在一声声的钟声里，心也随之沉着静宁。

寒山十八慢，位于院落的主体建筑，一栋二层的仿古楼阁，被园林和回廊相围绕。“十八慢”源自于寒山寺的敲钟文化，有闻钟声，烦恼轻、智慧长、菩提增的说法。这里是寒山寺内的—个茶歇处，可吃茶休憩，也可抄经静心。

03

且吃茶去

新中式茶饮空间是对寒山十八慢更准确的定位，清茶、茶调饮、咖啡、甜点都有提供，且空间风格融合度高，氛围闲适。

一层的设计风格刻意突出了现代感，在墙面上使用了大面积具现代感的玻璃装饰，吧台和桌椅也都具有咖啡店的西式风格，只是细节的软陈上，用足了中式元素，调和了与建筑风格的冲突感。也正是空间和整体的冲突和融合，调动了“十八慢”这个场域的吸引力。

对佛法知之甚少，却深深记得“善巧”和“接引”四字。“十八慢”这样的存在，应该是对现代人接近佛法和修身静心的善巧接引。

空间特色是二层的金色屋顶和临窗水景。屋顶形状不是传统的穹顶式，而是呈波浪的起伏式。这起伏若风拂过水面激起的涟漪，似水在荡涤灵魂。

整个起伏的屋顶都被饰以金箔，亮灿灿的堂皇，让人挪不开眼睛。金，这高调而富丽的色调，代替着顷洒的日光，像极了西方极乐的佛光普照。

—整面的临窗水景，望一眼便心生凉意。波光粼粼的水面映着夏日花窗外的翠色，而一年中的其它三个季节，也被这水面一一见证。—汪水里藏着四季的变换。

视线越过水面，透过花窗和院落的苍翠林木，可望见张继诗里的枫桥。临窗水景的这一排位置，是寒山寺里唯一能望见枫桥的地方，所以，不得不逗留于此安坐吃茶。

于此静坐，遥想千年前的诗人停宿江面的那个秋夜。羁旅的孤独和落寞，浓重的忧思和怅惘，在那样寒凉的秋夜，在钟声里该是一重重深重。

孤独来去不止歇，但时间从不被归还。

诗人已逝，河水东流，时间收容了上千年的庞大往事。此刻，再迎着水面听钟声，似乎能明白，在亘古的宇宙里，千年也只一瞬。

寺院依然香火延绵，钟声依旧沉宁、辽远。