“内卷与躺平”主题作文导写

试题展示

某班班会课的交流环节，同学们就“内卷、倦怠、躺平”现象展开了讨论。小达

说：“只要卷不死，就往死里卷。好成绩是勤奋的结果，我们当然要‘你追我赶’。”小哲说：“我都成‘拼命三郎’了，但成绩没有明显起色。有时想想，反正没什么改

变，不如躺平。”小天说：“我赞成努力学习，但反对过度劳累。学习应张弛有度，我们要找到一个平衡点。”小宇说：“我赞成小天的观点。正是因为学习很忙碌，我们更要适时地反省、总结、调整，缓解内卷的焦虑，放慢脚步，舒缓节奏，坚定地朝着既定目标前行。”

上面的材料引发了你怎样的联想、感悟或思考？请你写一篇作文。

要求：可以写自己的经历、感受，可以讲述身边的故事，也可以发表议论；题目自拟，文体自选（诗歌、戏剧除外）；不少于600字；不得抄袭，不要套作；文中不得出现作者的真实姓名、校名等信息。

审题立意

材料中的几位同学就“内卷、倦怠、躺平”现象展开了讨论，抛出了三种不同的观点：“往死里卷”“不如躺平”和“找到平衡，张弛有

度”。从四人的对话中，我们可得出对这三个核心观点的具体解释：“（往死里卷的）你追我赶”实为过度竞争；“躺平”则走向另一个极端，是消极的无所作为；“平衡”是既“努力”，又“反对过度劳累”，既“朝着既定目标前行”，又“放慢脚步，舒缓节奏”。细看，小天和小宇的观点分别指向了找到学习的平衡点和缓解内卷的焦虑；小哲观点的底层逻辑是功利的，因为“成绩没有明显起色”而否定努力的意义。

材料中的三种不同观点相互碰撞，引发读者的辩证思考，从而导向一种合理的生活态度，即追求平衡之道，“努力”诚然必须，“放慢”才能适时反省和调整。写作时，恰切的立意应该是基于小天和小宇“张弛有度、平衡有法”的观点。就议论文而言，我们需看到“你追我赶”和“放慢脚步”的矛盾统一，可辩证地分析这二者的影响和效果；需要对“张弛有度”的“平衡”原因进行分析，可从内在的、现实的、个人的、社会的、历史的、文化的等多维度分析其产生的缘由及产生的作用。就记叙文而言，可就现实经历，从反面叙述“卷”而失当的表现，“躺”而失时的处境；或从正面叙述“张弛有度”的行为。

无论是亲历，还是眼见，都需要回归自我、回归生活，从生活中收获关于正向的、积极的思考及感悟。夹叙夹议，在叙述中适当地议论，情理兼具地观察生活、认知生活，使表达不仅错落有致，更能从感性走向理性，突出对生活的热爱。

学生佳作

张弛有度，沉浮于心

◎ 湖南师大附中博才实验中学（梅溪湖校区）1942班 刘昊天

浮喧的社会中，个人的力量看似微不足道。人们被时代的洪流肆意推挤、拉扯，在茫茫人海中被一浪拍灭，心底深藏着焦虑与无奈。缓解内卷带来的不安和虚无，需要我们回归内心，张弛有度，不随波逐流，以稳健的步伐坚定地迈向自己期冀的方向。

面对困苦，不一味沉闷；面对生活，不一味松懈；面对学习，不一味紧张。张弛有度不是执着于与他人比较，而是不急功近利，专注于知识和学习本身，保持自己的节奏。

张弛有度给了我们机会去反省自身，在集体中保持“特立而不独行”的底色。苏格拉底有言：“未经反省的人生不值得过。”忙里偷闲，适度放松，也给了我们自我反省的时间。一味紧张，重荷之下必然肤浅；一味追求娱乐，松弛之下，也难以反省自己。

张弛有度给我们带来的，还有可持续发展的动力。从前，一位僧人向禅师请教，为何自己日夜悟道却始终无法开悟。禅师取来一个葫芦和一块盐，让僧人去接满水，何时能够让盐立即融化，他就能开悟。僧人照办，却始终无法融盐。禅师接过葫芦倒掉了一些水，轻轻摇晃，盐块很快就融化了。僧人不解，向禅师请教，禅师和蔼地说道：“一天到晚用功，不留一些平常心，就如装满水的葫芦，摇不得、搅不动，如何融盐，又如何开悟？”学习成长亦如此，弦绷得太紧就会断，弦太松又发不出声音。保持一颗灵动之心，才是悟道之本，才是为人之道。

张弛有度自古有之，这是镌刻在华夏儿女心中亘古不变的文化基因。上溯到《庄子》，“抟扶摇而上者九万里”的大鹏、“决起而飞，抢榆枋而止”的蜩与学鸠，都能根据自己的体型，找到适合自己的生活姿态。这种“逍遥”自古传承，它是李白“明朝散发弄扁舟”的豪迈，也是苏轼“泛舟游于赤壁之下”的洒脱。在历史长河的淘洗下，一次次的迭代，一遍遍的探索，让张弛有度这种文化基因延续至今。

“张而不弛，文武弗能也；弛而不张，文武弗为也。一张一弛，文武之道也。”张弛有度，是于忙里偷闲，是于闲时吃紧。在疲惫喧嚣的世间，适度张弛是生活最好的状态，可以治愈千疮百孔的心灵，让生活变得轻松惬意。个人如此，可得丰衣足食，亦可怡然自乐；民族如此，可有文化昌盛，亦可和乐融融；国家如此，可成繁荣昌盛，亦可天下太平。

教师点评

没有一种生活是理所当然的。追问与反思，更能激发我们对生活的兴趣和动力。

作者开篇将材料中四人对话所反映的问题放大到社会环境中，看到了个体被时代裹挟，而这种“看到”也意味着作者独立的清醒。一连几个否定，加之“一味”一词的限定，揭示了张弛有度即平衡之道。更可贵的是，作者看到了张弛有度的底层思想是以人为核心，拒绝成为达成目的的工具。接着便从自身和文化两方面分析了张弛有度的意义。“重荷”和“松弛”都将成为智识的阻力。禅师倒水融盐的故事，进一步强调对“过度”的制止，表示只有让个人达到和谐，方能由定生慧，而这也是中国赓续相传的文化基因。适性而为、超脱自适、进退有法、刚柔并济，作者的文化抒情让我们洞察到张弛有度有赖于自我向内的生长。

行文最后，作者落笔社会，谈到个体的适度张弛才能促进社会的健康发展，首尾呼应。全文逻辑自洽地阐述了对竞争问题的思考：“张”得勇气、“退”得洒脱，唯有协调运作，才能达到和谐统一的境界。（肖思阳）