向内生长与向外舒展

王以丞

我们时常想得到生活的肯定答案，持续的喜悦，丰盈的物质，确定的未来，向外舒展，似乎是一切的正确答案。而王阳明说：“吾性自足，不假外求。”我们向外探求得越充分，就愈能大隐隐于市，而向内走得越深，就离喧嚣越远。

所以一个人的全面成长，既需要寂然自守，向内生长，以追求内部的丰饶；也需要向外舒展，在外部探求更好的发展。

所谓“向内生长”，指的是要安静自守，排除外界干扰，实现自身内在能力与修为的提升。而“向外舒展”则是要向外探寻，在外界寻求发展的空间，以实现更好的发展。一个人的向内生长可以为他向外舒展提供基础与力量，而一个人向外舒展可以让向内生长不沦为封闭固守，而成为实现个人发展的积极准备。

只有向内生长，才能向外绽放。向内生长是向外舒展的基础，可以为向外舒展提供力量。一个人只有通过向内生长实现内在成长，他才有更好的自我认知，有更好的屏蔽力。智者悦己，愚者悦人，陶渊明归于五柳田园，王安石栖居半山，苏东坡风雨三州，诸葛亮隐居茅庐……不都是向内生长，寂然自守吗？他们无视外面的喧嚣，不自轻，不自扰，拒绝精神内耗，丰富自己，才能无惧艰难，坚定自己的步伐，写就一代传奇。

当然，画地为牢亦不可取。只有开窗才能见到阳光。我们也需要向外舒展，主动与时代接轨。向外舒展为向内生长赋予意义，没有向外舒展的向内生长就是“躲进小楼成一统，任尔东西南北风”式的自我封闭，没有任何积极意义。明代哲学家王阳明，他曾长期寂然自守，独自钻研儒学，培养自己内心的修养，但他这种向内生长的作用恰恰是向外舒展赋予的：在有人叛乱之时，王阳明能够应朝廷征召前去平叛，让自己向内生长的力量在向外舒展之中有用武之地。

与他形成鲜明对比的是，范进科考几十年，皓首穷经，不能说没有向内生长，却心忘世道，看似读了一辈子书，却未真正触及向内和向外的本质，既不能涵养精神，也不能经国治世。所以，“不读书，行万里路”向外不向内，不过是行色匆匆的脚夫；“读万卷书，而不行路”向内而不向外，也不过是迂朽的腐儒。

而唯有向内生长，到达内心最深的地方，向外探寻，到达世界最远的地方，才能真正心中有信仰，脚下有力量！