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获愈己之火获愈人之力

2024-06-30刘瀚予

雨露风 2024年5期
关键词:采菊东篱造物

刘瀚予

行于路,温柔的清风吹散心中阴霾,让我们重获治愈的力量;打开书,有力的文字净化心灵,让我们重获治愈的力量。治愈不仅在于恢复物理上的伤口,更在于净化心灵的伤痕,储蓄治愈他人的力量。

于平凡中,感受治愈之美好。

我们受到治愈,因此得以感受世间的美好。陶潜甘心居于东篱,守南山而采菊,以治愈在官场“为五斗米折腰”之苦。王维流连于自然山水,弹琴复长啸以治愈对尘世不满之情。鲁迅先生愤于国人的愚昧麻木,也厌恶恶人居高临下,被藤野先生的耐心与无私的帮助所治愈,虽最终弃医从文回国,这却成为他早年不顺中最温情的回忆。

于典籍中,体味治愈之力量。

纵览汗青,应念胡震亨在“好古楼”之中秋去春来,身处明朝却努力收集唐朝失传,治愈自身被官场排挤的落寞,耗时十余年编成一千零三十三卷的《唐音统签》。诗集体大思精,内容广博,博采众说,让我们今日得以看见夜泊牛雄浑之美,“采采流水,蓬蓬远看”的纤秾之美,得以在文学中的清风明月里、真挚的情感中被治愈。

于精神世界中,细品治愈之内涵。

正如毕淑敏所说:“造物给予人的躯体是有限的,作为补偿,造物给人以无阻的精神。”许多人认为治愈仅仅是从美好的事物中获得短暂的快乐,但我认为长期的治愈,是只要想到那么一件事,便充满着热爱与坚持,人生就因此而有盼头,精神就因此丰满。拥有治愈力量的精神家园可以是陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”的田园,可以是海子“面朝大海,春暖花开”的小屋,也可以是巴金心驰神往的海上日出。

其实所有治愈本质上都是自愈,治愈他人又何尝不是一种自愈,正如行为经济学中的温情效应:“纯粹的利他可以获得纯粹的满足。”不需要做出太多自我牺牲,因为给予比接受伟大,去爱比被爱伟大。

心向阳,逐光行,收到他人的善意,会感到温暖,我们正被治愈,所以也希望将温暖与治愈传递出去。韩愈用《劝学》勉励同他一并反世俗风气而学的读书人,无私帮助他们,也得到帮助。大山女孩的“校长妈妈”张桂梅同样在为乡村女学生们撑伞,因为“我淋过的雨不能再让她们淋”,令人动容。我们治愈着自己,也愿意将这些治愈无私地送给有着类似经历的他人。萧伯纳说:“人生不是一支短短的蜡烛,而是一支暂时由我们拿着的火炬。我们一定要把它燃得十分光明灿烂,然后交给下一代的人们。”人皆有不忍之心,而在自身受到温暖接受治愈时,也愿将“治愈”之火传递出去!

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