悦读 乐诵 爱写

李文杰

摘要：《义务教育语文课程标准》（2022年版）在总目标中提出，要让学生“认识中华文化的丰厚博大，汲取智慧，弘扬社会主义先进文化、革命文化、中华优秀传统文化，建立文化自信”。部编版语文教科书增量编排了多篇古诗文，依然无法满足学生对于传统文化积淀的需要。在小学高段的教学中，更应该注重拓展阅读，在大量阅读体验中让学生享受古诗词的无穷魅力，增强对祖国语言文字的热爱，坚定文化自信。为使古诗词拓展教学有情有趣有效，笔者以“悦读”“乐诵”“爱写”为教学三部曲，有机结合，层层推进，助力学生爱上阅读。

关键词：小学段  古诗词教学  诵读  习作

为使古诗词拓展教学有情有趣有效，笔者采取“悦读”“乐诵”“爱写”教学三部曲，有机结合，层层推进，助力学生进行大量阅读积累，提高运用表达能力，提升语文核心素养。

一、悦读——含英咀华，感受文辞之妙

由于时空的隔阂和古今语言的差异，学生学习古诗词时比较难以产生情感体验和文化认同，难以真正亲近古诗词，体会其文辞之精美、情意之浓烈、哲思之深邃。要变阅读为“悦读”，唤醒学生的审美体验，诗文拓展内容的选择尤为重要，不宜驳杂、随意、碎片化，而应当紧密结合语文教材，贴近学生生活，易于学生理解感悟。

（一）由诗及诗，补充融合

教学教材中的古诗词时，可以拓展与所学古诗相关或类似的古诗词，来帮助学生理解诗句或感受诗情，即“以诗解诗”。这既能使学生对课内诗词的体悟更深刻，又可使其理解积累更多诗词。如教学五下《从军行》一诗，学生很难想象“孤城遥望玉门关”的苍凉，便可相机补充“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”“愿得此身长报国，何须生入玉门关”“长风几万里，吹度玉门关……由来征战地，不见有人还”等有关古诗，让学生充分感受到边塞荒凉。而愈是黄沙冷月，春风不度，愈显出守关将士视死如归，热血大义。再如，五下第一单元《古诗三首》均是描写古代乡村儿童生活，可补充拓展类似古诗词：那些农家孩子的笑声隔着千百年岁月依然可闻，他们或垂钓——“怕得鱼惊不应人”；或放风筝——“忙趁东风放纸鸢”；或捕蝶——“飞入菜花无处寻”；或放牧——“一牛吃过柳阴西”……学生读起来也充满了童真童趣。

（二）由文及诗，古今观照

古诗词数千年吟唱不绝，尽管写诗的人早已不在，但诗中的风景依旧，诗中的情感智慧、文化内涵长存。风霜雪雨，悲欢离合，赤子心，少年志，家国情，诗词里都已写尽。因此指导学生学习课文的时候，都可以找到很多与之对照、辉映的诗句。如教学六下《匆匆》一课，学生为时光易逝一去不返而久久慨叹，则可借机呈现一组古代诗人惜时名篇。从孔子站在滔滔大河边发出的感叹“逝者如斯夫”到陈子昂登上幽州台作出的悲歌“前不见古人，后不见来者”，从陶渊明“及时当勉励，岁月不待人”的自省到苏轼“休将白发唱黄鸡”的洒脱，无不引发学生深深的思考：面对无可挽回的时光流逝，该抱以怎样的人生态度？在这样深刻的思考里，这些诗句和朱自清的文字共同闪烁出夺目的光辉。再如五下《梅花魂》一课，可补充有关梅花的诗词，展现梅花“东风第一枝”的玉洁冰清、铮铮铁骨；《月是故乡明》可补充拓展与月有关的思乡诗词，让温柔的月光成为融入学生血脉的民族基因。

（三）由诗及人，思考探究

学生到了高年级，古诗词的学习可由浅显单一的“读”逐渐系统化，体现一定的探究意义，让读与思更加深入。这时，可以就一首诗研究一个人，然后再就这个人，研究他的一组诗，让诗品与文品相映生辉。笔者引导学生就苏轼、李白、陆游、杜甫、李清照均进行了主题阅读和探究。以苏轼为例，在学习六年级上册选诗《六月二十七日望湖楼醉书》之后，我们以“走近苏轼”为主题开展了学习。①搜集资料，了解苏轼在各个领域内的惊人成就，了解他所处的社会背景。②阅读《漫话东坡》《康震评说苏东坡》等书籍，了解苏轼的生平。③以“不能辜负美食”为次主题，共读苏轼如《初到黄州》《惠州一绝》《以山芋作玉糁羹》等美食诗一组；以“不能错过风景”为次主题，读《溪阴堂》《饮湖上初晴后雨》《书临皋亭》等写景诗一组；以“无可救药的乐天派”为次主题，共读《纵笔三首》（其一）、《记承天寺夜游》《定风波·莫听穿林打叶声》等表现苏轼豁达襟怀的诗文一组；以“明月心，千古情”为次主题，读《水调歌头·明月几时有》《江城子·十年生死两茫茫》等情深义重的诗文一组……这样，每次共读一组诗，把诗与情怀、与人生、与命运紧密相连，“苏轼”就不再是教材里单薄平面的人物简介，而是以极其鲜活饱满的形象印在学生心底。学生爱慕他才气纵横，欣赏他潇洒坦荡，钦佩他百折不悔，怜惜他一片柔肠，爱其诗而爱其人，爱其人而更爱其诗，对人更亲切，对诗更熟悉。读古诗词，就是和古诗词背后的那个生命晤谈。这样的阅读是颇具一定深度的，更是真正的“悦读”。

（四）链接生活，切身体验

艺术来源于生活，也应回归于生活。古诗词只有融入鲜活的现实生活才能焕发生机，也只有将古诗词与生活紧密联系起来，才能让学生与古诗词的精神世界融会贯通，养成学以致用的能力，培植出厚重典雅的人文情怀，从而拥有更加丰富的精神世界。如何链接生活？笔者作了如下尝试：一是与家乡风情链接。安徽砀山是有名的中国梨都，砀山酥梨赫赫有名，梨花更是学生心中最美的花。笔者以“穿越千年的梨花”为主题，每年梨花开时，引导学生搜集、整理梨花诗词，带着他们在梨花深处吟诵、歌咏。“梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风”不自觉就成为眼中心里最美的风景，“粉淡香清自一家，未容桃李占年华”更能唤起梨乡孩子的自豪。古诗词与梨花相映生辉，诗因花更美，花因诗更娇。二是与四季流转链接。春耕夏长，秋收冬藏，诗人们立于二十四节气之中，用饱蘸激情的笔墨描绘自然的律动，让诗意与美感尽情交融。笔者以“二十四节气中的家乡之美”为主题，将拓展积累诗词与社会实践相结合，引领学生探访身边风俗人情，探寻四季更迭奥秘，传承优秀中华传统文化。如惊蛰节气诵读韦应物《观田家》：“微雨众卉新，一雷惊蛰始。田家几日闲，耕种从此起。”可以让学生留心观察，发现有哪些小昆虫被雷声唤醒，“惊而走出”。采访家中的老人，或者到田野里走一走，看看人们开始忙碌哪些农活。再如寒露节气诵读元稹《寒露九月节》，和学生一起观察鸿雁是否开始北归，画一画姿态不一的菊花，说一说吃蟹的学问。三是即时与班级故事以及时事热点链接。在学校组织的拔河比赛中失利，全班一起朗读“江东子弟多才俊，卷土重来未可知”；平时默默无闻的学生拿到了机器人比赛一等奖，赞扬他“时人不识凌云木，直待凌云始道高”；神州十七号载人飞船发射圆满成功，全班齐诵“可上九天揽月，可下五洋捉鳖，谈笑凯歌还”，以此抒发万丈豪情和满腔自豪。古诗词的种子在现实生活的土壤里蓬勃生长，自然更具生命活力，学生也自然能够具备连接古典与现实的生活经验，从古诗词里汲取生命智慧，获得精神滋养。

二、乐诵——亦吟亦唱，享受音韵之美

古诗词拓展教学中，如果机械、强硬地要求学生死记硬背，势必耗费学生大量时间，增加学习负担，甚至可能让学生产生厌倦心理。由于古诗词具有精妙的语言、铿锵的声韵，更适宜通过吟诵、吟唱，把诗词的情绪传达出来。学生在此过程中感受其中的节奏感和韵律美，获得愉悦感和成就感，熟能成诵，水到渠成。

（一）吟唱结合，诵出诗词韵味

吟诵是一种传统诵读方式，能够把诗文的含义以及吟诵者的精神深切地传达出来。教师可以和学生一起学习吟诵技巧，看有关视频，听专家吟诵，引导学生对“平长仄短入声促”形成初步的认识，并练习吟诵。也可以古韵新翻，将歌唱和诵读结合起来，欣赏《经典咏流传》等优秀节目中经典诗词的演唱内容，让学生在唱中学、唱中记，达到“乐诵”的目的。拓展学习苏轼《定风波·莫听穿林打叶声》一词时，笔者带着学生欣赏了三段视频，分别是央视纪录片《苏东坡》中的朗诵片段、七十岁的台湾歌手谭咏麟在《经典咏流传》中的改编演唱以及黄绮珊对这首词的歌唱演绎。学生边听边感受：每个人心中都有一阕《定风波》，每个人也都在用自己的方式演绎《定风波》，或从容，或潇洒，或豪情万丈……这样，学生心中激情荡漾，将对于古诗词的感悟表达得酣畅淋漓。

（二）一天四诵，保证诵读时间

晨诵：每天早读时用10分钟时间集体诵读诗文，在书声琅琅里开启新的一天。课前诵：每节课的课前两分钟，班长带领学生齐诵，展示诵读成果，提高诵读兴趣，活跃课前气氛。午诵：每天中午到校后，播放诵读视频，学生跟读、跟吟、跟唱。晚诵：每天晚上回家，布置学生完成相应的诗文诵读内容。这样，巧用灵活时间，不增加负担，确保背诵效果。

（三）融入游戏，增加诵读乐趣

小学生天性活泼爱动，有时不免觉得诵读是枯燥的事。这就要求老师开动脑筋，以游戏和活动激趣，促学促诵。可以把很多儿童喜爱的传统游戏融入诵读活动之中。例如，可以用“击鼓传花”来确定诵读的人员和篇目，“踢毽子”时用背诵古诗词取代数数，“跳房子”时每背诵一句诗则前进一个格子，“跳橡皮筋”时将所使用的儿歌改为古诗词……学生边游戏边记诵，兴致盎然。

（四）多种活动，激发诵读热情

每周一次“诗词朗诵会”：学生自己制作PPT，配乐，作朗诵展示，可单人，也可多人。每月一次“诗词大赛”：每组各派一名学生参赛，分抢答、必答、飞花令、诗词接龙等内容，每期评出“诗词小达人”，激发竞争意识，提高诵读兴趣。制作“诗词推荐卡”“诗配画”“小诗集”，择优在“诗画墙”展示。带学生编排经典诵读节目，将朗诵、音乐、舞蹈、书法甚至武术结合起来，让古诗词呈现不一样的魅力。

三、爱写——撷萃留香，追寻表达之魅

积累是吸收，表达是倾吐。在拓展阅读古诗词的基础上，教师可结合这些古诗词的具体内容和表达方法，有针对性地进行叙事、写景、写人等训练，多角度改写、扩写、续写、补白等，将今古相融，让心意相通，让学生习得方法，爱上表达，乐于动笔，“不吐不快”。

（一）借助范例，在模仿中提升习作能力

古诗词呈现给学生的是一个可以触摸的、有生命力的语文天地，很多古诗词又是学生习作中的经典引文。因此，在强化诵读的同时，还要注重挖掘诗词中的习作素材，让学生在仿写中激发写作兴趣，提高写作能力。例如：诵读袁枚《苔》、元稹《菊花》、骆宾王《在狱咏蝉》等古诗，可以在学生理解何为“咏物言志”的基础上，引导学生以“蜡烛”“芭蕉”“野草”等为主题，写咏物言志类作文或诗歌；诵读杜甫《春望》、李益《夜上受降城闻笛》、张籍《秋思》等古诗，指导学生体会借景言情、情景交融的妙处，深切体会“一切景语皆情语”，尝试写一段话体现“情景交融”；诵读秦观《行香子·树绕村庄》、白朴《天净沙·春》、白居易《钱塘湖春行》等描写春天的诗词，引导学生用同样简洁而优美的语言，歌赞家乡的春天……久而久之，学生就会掌握更多的习作技巧和习作方法，也会将更多的“积累”化为“表达”。

（二）合理想象，在改写中提升习作能力

在学习古诗词的时候，教师可以引导学生发挥想象，在诵读的基础上对古诗词进行改写和再创作，写成小短文或现代诗，这样既理解了诗词，也提高了习作水平。具体任务是以古诗词为题材，结合诗歌的具体内容和写作方法，进行有针对性的叙事、描景、写人等片段训练和多角度的补白、改写、扩写、续写。如针对《清平乐·村居》，指导学生想象环境、对话、情节，改编成一家人其乐融融、相亲相爱的故事；针对《过故人庄》，引导学生想象挚友相见、把酒言欢的情景；针对《如梦令·常记溪亭日暮》，则引导学生想象和伙伴们微醺的场面，以及“误入藕花深处”的情趣。古诗词中不乏这样可想象、可深思、可延伸、可拓展的内容，非常适宜进行习作训练。

（三）精心策划，在活动中提升习作能力

班级里所开展的各种诵读活动，不仅激发了学生的兴趣，丰富了学生的生活，同时也是取之不尽、用之不竭的写作素材。学生可在每一次活动中，自选角度，自主命题，自选表达方式，发挥特长进行写作。以“诗词朗诵会”为例，可以写活动过程、活动计划、活动中的发现、活动中的场面、活动感受，等等。有了“源头活水”，学生习作自然得心应手。

综上，在小学高段古诗词拓展教学中，“悦读”“乐诵”“爱写”如三级阶梯，当教师引领学生拾级而上，就能发现古诗词学习之路上处处皆是曼妙风景。“纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣”，这些浸润和积淀都将成为学生精神成长中沉默而伟大的力量。

责任编辑：丁  蔚