重温“老三篇”感悟中国共产党人精神特质

才银

延安时期，毛泽东曾发表过诸多文章，其中有三篇短文是那个年代的人们广为传颂的，就是《为人民服务》《纪念白求恩》《愚公移山》，统称为“老三篇”，堪称红色经典。其中《为人民服务》《纪念白求恩》是两篇悼亡文字，《愚公移山》是党的七大的闭幕词，分别被收录到《毛泽东选集》第二卷和第三卷。在全面抗战的艰苦环境之下，“老三篇”为全国军民树立了三个学习的榜样：张思德、白求恩、愚公。它凝聚了毛泽东对中国共产党人的人格理想的希冀，所体现的全心全意为人民服务精神，毫不利己专门利人的白求恩精神，不怕牺牲奋斗到底的愚公移山精神，深刻塑造了中国共产党人的精神特质。

传承张思德精神：全心全意“为人民服务”

“长在高山上，死在泥洞中；魂魄飘青天，骨头暖人间”。这是一首曾在延安流传的谜语诗，也是延安的老百姓给予张思德的高度评价。

1944年初，张思德积极响应党中央提出的大生产运动的号召，扛起背包去了安塞县石峡峪，解决边区的取暖用炭问题。在那里，他不分白天黑夜拼命地干，每次出炭，他都抢先钻到窑的最里面捡木炭，手上包的破布着火了，他就用另一只手扑灭后继续干。不怕苦不怕累的张思德，烧出了一窑又一窑的好炭。张思德很爱动脑筋，为了多烧炭，他决定动手开挖新窑洞。然而令人意想不到的是，9月5日，挖新窑时正好下雨，张思德和战友正在用力地挖着窑洞时，洞体由于雨水的渗透出现崩塌。人在遇到危险的时候，本能的反应是保护自己，可在这生死关头，张思德没有跳出洞口逃生，而是把生的希望给了战友，一把将战友推出洞外，自己却被压在窑里。张思德就这样牺牲了，那一年他才29岁。

9月8日，在延安凤凰山下的枣园操场，中央直属机关、中央警卫团等1000多人为张思德同志举行追悼会。毛泽东也参加了，并发表了讲话。会后，毛泽东在审定讲话记录稿的时候，挥毫书写了“为人民服务”5个苍劲有力的大字作为题目。9月21日，《为人民服务》的讲演以新闻稿的形式在《解放日报》发表。1945年，党的七大正式把“为人民服务”写进党章，明确了“全心全意为人民服务”是中国共产党的根本宗旨。

张思德只是一名普通的战士，他在平凡的岗位上默默工作，但是毛泽东对他的评价却很高，他说“张思德同志是为人民利益而死的，他的死是比泰山还要重的”。在张思德的身上集中体现了共产党人的价值观。

总的来说，《为人民服务》讲的是中国共产党的根本宗旨，解决的是“为了谁”的问题，即“我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的”。

传承白求恩的精神：毫不利己专门利人

诺尔曼·白求恩是加拿大共产党员，国际主义战士，著名胸外科医师。他在加拿大有身份、有地位，早已功成名就，生活富足体面。但是为了支持中国人民的抗日战争，白求恩说服母亲，舍弃美好、舒适的生活，不远万里来到中国。

1938年3月，经过长途跋涉，白求恩携带着医疗器械和药品到达延安，之后，毛泽东与他进行了深入的交谈。在交谈中，白求恩建议毛泽东组建战地医疗队，到前线附近去工作，这样不仅方便照顾重伤员，还可以使重伤员中的75%都能够得到救治。当时八路军的条件是很艰苦的，别说是战地医疗队，就算是药品、医疗器械，甚至是医务人员，也由于敌人的各种封锁而极为紧缺，很多受重伤的战士在转移后方的路上就已经牺牲。所以75%对于当时的八路军来说是一个十分诱人的数字，这不仅意味着多数重伤战士能够避免牺牲，也等于八路军战士可以有两次甚至更多次的生命打击敌人。于是，毛泽东同意白求恩的建议：组建战地医疗队。

在中国，白求恩将毕生的精力与心血都挥洒在中国军民身上。1975年，河北唐县唐河西村农民刘强尔，讲述了她与白求恩之间的感人故事。刘强尔刚出嫁那年，左脚上长了毒疮，疼得吃不下饭，睡不好觉，受着病痛的折磨。大夫也没有医治的好办法，只能建议把左脚锯掉。白求恩知道后，来到刘强尔的病床前，细心地为她检查，成功地治好了毒疮，保住了她的脚。刘强尔病好以后，拿着土特产来答谢白求恩，但白求恩坚决不收。在他看来，军民是一家，为百姓治病是应该的。

白求恩不仅关爱百姓，更全身心地救治战士。1939年10月，日军发动冬季大扫荡。白求恩知道后，主动请缨，推迟回加拿大筹措医疗物资的计划，来到河北摩天岭前线，率领医疗队，以军区卫生顾问的身份参加了摩天岭阻击战，在战斗中心地带孙家庄村边的小庙里，为重伤员做手术。快要撤离时，白求恩正在给一位腿部受重伤的战士做手术。为加快手术动作，他用左手掏取碎骨，结果碎骨将他的中指刺破。几天后，白求恩又率领医疗队奔赴黄土岭战斗中。尽管当时白求恩发着高烧，但他坚持工作，最后因体力不支被强行抬离战场。11月12日凌晨，白求恩因左手伤口受到感染而逝世，这一年他才49岁。

中国人民正在进行一场艰苦卓绝的战争的时候，白求恩来到这里绝对不是为了物质利益和贪图享受，而是集中体现一种价值和使命，用《纪念白求恩》中的话说，“白求恩精神就是国际主义精神，就是毫不利己、专门利人的共产主义精神，表现为对工作极端负责、对同志对人民极端热忱、对技术精益求精”。可以说，毛泽东始终把白求恩精神视为中国人民伟大精神的重要组成部分，并号召中国共产党党员学习他的国际主义精神和共产主义精神。

总的来说，《纪念白求恩》讲的是精神，解决的是做什么人的问题，中国共产党人要做“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”。

传承愚公移山的精神：坚定“去争取胜利”的理想信念

《愚公移山》是1945年6月11日毛泽东在党的七大上所致的闭幕词。说起这一点，会让人感觉到很好奇，为什么如此重要的党的全国代表大会，会用中国古代的寓言故事作为闭幕词的标题？实际上毛泽东是想用《愚公移山》的故事来告诉我们，共产党人要“下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利”，带领广大人民群众挖掉帝国主义和封建主义这两座大山，把中国引向光明。

在“愚公移山”的故事中，愚公带领他的儿孙们正挖山的时候，有个叫智叟的老人嘲笑他们太愚蠢，认为挖掉这两座山是完全不可能的，但愚公却反驳他，说虽然山很高，但这山却不会再长高，可我的子子孙孙是没有穷尽的。试想如果愚公被智叟说服，那么“移山”也就无从谈起，更别说感动“上帝”。所以毛泽东此时向全党讲述“愚公移山”的故事，目的就是教育全党在紧要历史关头，要坚定理想信念，树立对革命的信心：“我们一定要坚持下去，一定要不断地工作，我们也会感动上帝的。这个上帝不是别人，就是全中国的人民大众。全国人民大众一齐起来和我们一道挖这两座山，有什么挖不平呢？”

总的来说，《愚公移山》讲的是共产党人的信念，解决的是靠什么人的问题，即推翻帝国主义、封建主义，打败侵略者，解放全中国，要靠人民大众一起奋斗。

“老三篇”的时代意义

由小想大、用小说大、以小见大，可以说，“老三篇”所树立的典型、讲述的事迹、传递的精神，鼓舞了一代又一代的中国共产党人，对于我们在新时代坚定理想信念、坚持为人民服务、涵养高尚道德情操，树立正确的世界观、人生观和价值观具有重要的启示。

一是要坚定理想信念，树立共产党人的世界观。中国共产党从成立之日起，在挫折中不断地奋勇前进，不只是因为有远大理想，还因为革命先烈在生死考验面前能够视死如归，在钱权利诱面前能够坚持住自己的理想信念，不为所动。比如陈赓，在敌人的严刑拷打下视死如归，在蒋介石高官厚禄利诱下永不变节，始终坚定共产主义理想信念。中国特色社会主义进入新时代，我们的共产党员也有崇高的理想信念，他们在平凡岗位上创造出不平凡的成绩。然而，也有部分共产党员理想信念动摇、宗旨意识淡薄，腐化堕落，究其根本就在于背弃了共产党人的理想信念。在这点上，我们一定要以苏联为戒，汲取苏联解体的深刻教训，坚定共产主义理想信念，毫不动摇。

二是要坚持为人民服务，树立共产党人的人生观。“老三篇”通过三个不同的道德典型阐述中国共产党的执政理念：全心全意为人民服务，这是我们党的根本宗旨，也是一代又一代中国共产党人的不懈追求。时代在不断变迁，亦涌现出了无数先锋人物和英雄楷模：有心中装着全体人民，唯独没有他自己的焦裕禄；有生命一分钟，敬业六十秒的牛玉儒；有扎根大苗山，为民卖婚房的杨宁。他们都是为民解忧、为党分忧的好干部。虽然他们所生的年代不同，但以同样的责任与担当诠释全心全意为人民服务的宗旨，他们不忘为民服务的初心本色，真正践行着群众路线，是共产党人践行“人民至上”价值理念的生动体现。

三是要涵养高尚道德情操，树立共产党人的价值观。在《纪念白求恩》中，毛泽东提出共产党员要做“五种人”。然而，现实生活纷繁复杂，要做到这些确实是不容易的，需要我们不断地学习，不断地在实践中磨砺。不仅要用党章和共产党员的标准来严格要求自己，还要对照共产党员的楷模来激励自己。而楷模就是张思德、白求恩、焦裕禄、牛玉儒、杨宁等。中国特色社会主义进入新时代，我们之所以重温“老三篇”，是因为其蕴含的共产主义理想信念有永恒的价值，在今天依然充满活力。当前，我国发展进入战略机遇和风险挑战并存、不确定难预料因素增多的时期，每一位共产党员都应该学习张思德全心全意为人民服务的精神，学习白求恩毫不利己专门利人的精神，学习知难而进、艰苦奋斗的愚公移山精神，不断筑牢信仰之基、补足精神之钙。

【参考文献】

[1]毛泽东选集第二卷[M].北京：人民出版社，1961.

[2]毛泽东选集第三卷[M].北京：人民出版社，1961.

[3]习近平.高举中国特色社会主义伟大旗帜 为全面建设社会主义现代化国家而团结奋斗——在中国共产党第二十次全国代表大会上的报告[R].新华网，2022年10月25日.

（作者系中共锦州市委党校中级讲师）

责任编辑/曾莎莎