安徽中国徽州文化博物馆馆藏厌胜钱赏析

石文倩

摘 要：厌胜钱，形似铸币，正面铸有各种吉祥语，旧俗认为可以压伏邪魅，故称“压胜钱”“押胜钱”或“民俗钱”。因大多有图案花纹，故民间俗称“花钱”，相当于我们现在的纪念币，并不作为货币在市场上流通。安徽中国徽州文化博物馆馆藏厌胜钱十分丰富，文章选择了馆藏的几件厌胜钱进行鉴赏，旨在通过认识厌胜钱了解古代社会的风俗和信仰。

关键词：安徽中国徽州文化博物馆；厌胜钱；赏析

DOI：10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2024.09.008

厌胜钱起源于西汉，至清末民初都有铸造，是人们为驱邪避灾、祈求平安和好运而制造的一种饰物。到了后来，厌胜钱所指的范围越来越广，诸如春节压岁、开炉镇库、占卜辟灾、馈赠赏玩、配饰装饰等都铸厌胜钱。

“厌胜”一词最早出现在《后汉书·清河孝王庆传》中：“因诬言欲作蛊道祝诅，以菟为厌胜之术。”是中国古代的一种巫术，旨在通过特定的仪式或物品来压制或驱除邪气、恶灵，以达到保护人们免受其害的目的。厌胜钱也成了具有特定功能的符咒。作为中国古代民间文化中的一种特殊货币形式，厌胜钱有大有小，材质包括金、银、铜、铁、锡、铝等，精粗不一，形状多样，其字文图案千姿百态，被称为古代“铜版画”，具有很高的艺术价值和学术价值。

从历史文献和现存实物来看，厌胜钱的品种非常丰富，涵盖了各种形状、图案和用途，有不同的种类和寓意。安徽中国徽州文化博物馆收藏的厌胜钱多以铜质为主，图案内容丰富多样，包括镂空花草、人物故事、生肖八卦等，反映了当时社会的风俗习惯和信仰。笔者简单分类，以期更好理解厌胜钱。

1 吉语钱

吉语钱大多为方孔圆钱，通常铸有吉祥的词语或图案，表达了人们对生活的美好愿望和向往。吉语钱品种丰富，用途非常多样，可以是祈求长寿的“万寿无疆”吉语钱，也可以是希望儿孙考取功名的“五子登科”吉语钱，或者是祈求发财的“一本万利”吉语钱等。除了少数为官府铸造的吉语钱外，大部分吉语钱为民间私人所铸，设计和制作较为精美，也反映了民间对于吉祥如意生活的普遍追求。

1.1 祝寿类

二十四福寿钱（图1），属于清代花钱，直径4.8厘米，铜质，圆形圆孔。正面有二十四个“福”字，背面有二十四个“寿”字，分别由二十四种不同的字体所书写，笔画清晰、字口深峻，象征着福气和长寿。二十四福寿钱上的“福”和“寿”字是我国传统文化中非常吉祥的字眼，人们长期将该钱币随身携带，或穿绳后悬挂于颈上，以期待能给老人和小孩“增福、添寿”，祈愿家人健康、平安、幸福。

金玉满堂长命富贵钱（图2），属于清代花钱，直径4.4厘米，铜质，圆形方孔，钱文真书，对读。“金玉满堂，长命富贵”自古以来就是吉庆用语，也是许多人孜孜不倦追求的目标。“金玉满堂”形容财富极多，亦形容学识丰富；“长命富贵”是我国民间对孩童的美好祝愿。金玉满堂长命富贵钱体现了人们对美好生活的向往，其不仅可以作为家庭的装饰品，也可作为礼物赠送给亲友，以表达对他们的祝福。

江山共老日月仝庚钱（图3），属于清代花钱，长5.1厘米，桃形，铁质，正面为右读钱文“江山共老”，背面为右读钱文“日月仝庚”。“江山共老”，祝人长寿之意，也常用来形容国家长治久安；“日月仝庚”即“日月同庚”，指与天地同寿，常被用来形容那些享有极长寿命的神仙或神圣之物。江山共老日月仝庚钱体现了人们对长生不老的向往和对神秘力量的想象，表达了古人对长寿的美好自由向往。

这几枚钱币为祝寿钱，又称“贺寿钱”，是一种用于庆祝长寿和表达祝福的特殊钱币，通常带有吉祥的文字和图案，如“寿”字等。在我国古代，长寿被视为一种福气和吉祥的象征，因此人们会在长辈的生日或重要纪念日时赠送祝寿钱，以表达对长辈的尊敬和祝福。祝寿钱的设计通常非常讲究，正面铸有“寿”字或与长寿相关的图案，如仙鹤、蟠桃、松树、瑞云等；背面铸有祝福语、吉祥图案或寓意长寿的纹饰。

1.2 仕途科举类

葫芦形状元及第花钱（图4），长7.3厘米，铜质，上下方孔，正面为右读钱文“易长宜养”、对读钱文“状元及第”，背面为对读钱文“关煞开通”。我国传统文化中有关于“小儿关煞”的说法，“易长宜养”“关煞开通”则寓意孩童健康平安、一帆风顺，祈求神明庇佑。“状元及第”即考中且高居榜首，象征着最高的学术成就和社会地位，是人们对美好前景的祝愿。葫芦形状元及第花钱也常被用作庆祝学子考试成功的礼物，或者作为鼓励学子勤奋学习的象征。

五子登科钱（图5），属于清代花钱，长4厘米，铜质，圆形圆孔，正面为右读真书钱文“五子登科福寿双全”，背铸“福”“鹿（禄）”“寿”“喜”图案，象征着幸福、财富、长寿和喜悦。五子登科花钱常用来庆祝学业成功或作祝福之用，承载着深厚的文化寓意，体现了古代中国家庭对于子弟教育的重视以及对于科举及第的美好期望。古时考生佩戴这些带有美好祝愿的花钱于胸前或腰际，以此求顺，寓意考取功名。

自隋朝创立科举制度后，通过科举步入仕途，成为大多数知识分子的毕生追求，以科举、求官为主题的压胜钱也尤为常见，这类钱通常在考生参加科举考试时用来祈求好运和成功，其上往往铸有吉祥的图案和文字，如“金榜题名”“连中三元”“状元及第”“早登科第”等字样，寓意着考试的成功和对未来的美好祝愿。仕途科举类花钱不仅是钱币的形态之一，更是历史的见证和文化的传承，它代表着学子们的努力、家庭的期望及社会的鼓励，充分反映了当时社会对于科举考试的重视和对读书人的尊重。

1.3 符咒类

在古代，由于生产力水平低下，古人无法控制自然力量，常常会遭受天灾、疾病等灾难，所以，人们信奉鬼神之说，幻想以献祭、巫术等方法来影响主宰自然界的神灵，以此来寻求心理安慰和解释，驱邪避灾的符咒钱便是这种文化的产物。符咒花钱通常铸有特定的图案和文字，被认为具有驱除邪祟、招财旺运的功能。古人相信佩戴或放置符咒花钱可以保护自己和家人免受邪灵的侵扰，同时带来好运和财富。

五毒钱（图6），属于清代花钱，直径4.5厘米，铜质，圆形圆孔。正面为右读真书钱文“降福驱邪”吉祥文字，以增强其辟邪的效果，背铸钟馗捉鬼、五毒。五毒通常指蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍和老虎。钟馗穿着袍服、长靴，头戴纱帽，手里拿着一只笏板，活灵活现地刻画了捉鬼驱毒的天师形象。驱“五毒”的花钱，是古代劳动人民根据民间过端午节的习俗设计铸造的佩戴钱，为了驱除这些不祥之气，保佑身体健康和平安，表达了人们祈盼吉庆福祥的美好愿望，深受人们喜爱。

山鬼花钱（图7），属于清代花钱，直径5.2厘米，铜质，圆形方孔，用于镇宅或随身携带保平安，是民间为了祈求山鬼庇护而铸造的一种花钱。币面书道教咒语“雷霆雷霆、杀鬼降精、斩妖除邪、永保神清，奉太上老君急急如律令勅”；左右为四字符文，又作“仙篆”，符文释为“雷令杀鬼”，左为“雷令”，右为“杀鬼”，这些文字被认为具有辟邪的力量。背铸八卦纹饰及楷体阳文乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤，反映了人们对于神秘力量的崇拜和对平安吉祥的渴望。

2 生肖钱

生肖花钱流传较广，因其小巧轻便和美观，人们喜欢将其作为一种饰品，佩戴在帽子、腰带上，并作驱鬼辟邪保平安之用，常见于儿童。这些钱币的正面通常铸有代表十二生肖的动物图案，如鼠、牛、虎、兔等，并配以相对应的天干地支文字，有的钱币上只有一个生肖，而有的则有多个生肖同时出现。十二生肖与十二地支相对应，每个生肖都有其独特的象征意义。背面的设计则多样化，如铸有吉语“加官进禄”“长命富贵”“福德长寿”等，或是八卦图、星官、神仙、童子等吉祥图案，反映了人们趋吉避凶、追求幸福生活的美好愿望。

张天师生肖钱（图8），直径7.4厘米，铜质，圆形圆孔，纹饰清晰，品相较好，为明代三级文物。币面内侧书子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支文字，外层饰刻有代表十二生肖的动物图案，中间以回纹相隔。背铸有一长方形匾，上刻有“张天师”字样，下为张天师捉鬼图。张天师是道教的创始人之一，因其在民间信仰中具有降魔驱邪的能力，故常被用作镇宅之物的图案。张天师生肖钱反映了古人对于宇宙和生命的认识，承载着人们对于平安和吉祥的祈愿。

十二生肖钱（图9），属于清代花钱，直径7.1厘米，铜质，圆形方孔，是一种具有传统文化特色的钱币。币面铸有十二生肖动物图案，并刻有云纹装饰；背右侧铸星官，左侧铸童子，下方铸龟鹤，四周刻有云兽等，这些图案不仅美观，还富有象征意义，如龟和鹤代表长寿，星官则与天文学和宗教信仰有关。十二生肖钱通常用于庆祝儿童健康成长，或在本命年佩戴以求平安，承载着古人对于时间、命运的理解以及对健康、长寿和福运的祈愿。

3 镂空钱

镂空钱，也称“玲珑钱”，因其两面通透而得名，是厌胜钱的一个独特品种，其最主要的特征是采用了镂空工艺，具有较高的艺术欣赏价值。镂空钱接近于佩饰，钱币上的透孔可以引绳佩挂。镂空钱的表现题材较多，图案内容丰富，如镂空花草、昆虫、鱼类、龙凤、瑞禽等动物以及人物故事、神话传说等，这些图案通常寓意着吉祥和平安。这种设计形态上的改进也反映了当时社会的审美趣味和文化追求。

双龙纹花钱（图10），属于清代花钱，直径5.9厘米，铜质，圆形圆孔，钱体厚重。钱币两面所雕纹饰相同，雕有首尾相追双龙图案。龙形栩栩如生，仿佛随时会从钱币上腾空而起，穿云破雾；龙首处各有一焰珠，线条流畅，刻画细腻。龙在我国传统文化中意为权力的象征，造型精美，文化内涵丰富，故龙的题材在镂空钱中较为常见，也展现了古代铸币技艺的高超。

花卉钱（图11），直径5.9厘米，铜质，圆形圆孔，钱币两面所雕花纹相同，钱体通透，纹路纤细，花卉形象生动，为清代三级文物。镂空钱中题材使用最为广泛的便是花卉钱，表现的主题是各种花草植物。在我国传统文化中，花卉常常被用来象征着各种吉祥的寓意，如梅花常用来表达清高之气，莲花常被视为纯洁和高尚的象征，兰花是君子风范的代表，牡丹象征着富贵、吉祥等，这些花卉植物的形象都可以在镂空钱中找到它们的身影。

双鱼钱（图12），属于清代花钱，直径4.3厘米，铜质，圆形圆孔，钱币两面所雕纹饰相同，铸有两条相互追逐的鱼的图案，这样的设计不仅美观，还富含深厚的文化内涵。在中国传统文化中，鱼是“余”的谐音，象征着富余和丰裕；同时，双鱼也常被视为吉祥的象征，代表着好事成双、年年有余等美好寓意。在古代，双鱼钱可被用作庆祝婚礼、诞生等喜庆场合的贺礼，或者作为一种压岁钱来赠送给晚辈，以期带来好运和祝福。此外，它们也可作为装饰品，用于装饰家居或佩戴在身上，以期望驱邪避灾。

4 结语

厌胜钱在我国古代民间文化中占据着重要的地位。它不仅是一种独特的民俗物品，而且还蕴含了丰富的历史文化信息，是中国古代社会风俗习惯和信仰体系的反映，寄寓了人们驱凶辟邪、祈福纳祥的愿望和对美好生活的向往。从最原始的拜物信仰到精致的艺术制品，厌胜钱见证了中国文化的多样性和深远影响。即使在当今社会，它们仍然以其独特的魅力吸引着人们的注意，成为中国文化遗产中的一颗璀璨明珠。

本文选取了安徽中国徽州文化博物馆收藏的部分典型厌胜钱进行简单分类，其独特的形式和丰富的内涵，今天仍是我们研究和了解古代中国社会的重要途径。厌胜钱不仅是古代中国民俗的一部分，也是古代社会文化交流的重要媒介，其文字与图案内容涉及政治、经济、文化、宗教、风俗、民情、美术工艺制作等各个方面。通过对厌胜钱的研究，我们可以更深入地了解中国民间信仰、审美趣味和社会变迁，具有重要的现实意义。

参考文献

[1]余榴梁，徐渊，顾锦芳，等.中国花钱[M].上海：上海古籍出版社，1992.

[2]周颖.辽宁省博物馆藏厌胜钱类别刍议[J].文物天地，2018（7）：64-67.

[3]周韵.厌胜钱造型要素的现代解析与应用[D].重庆：重庆大学，2011.