基于立德树人的“五有”教学

陶爱翠

摘要：道德与法治课是义务教育阶段立德树人的关键课程。着眼于立德树人总体要求，依据新课标追根溯源、厘清概念、探标传承、依题找法、领悟建议，实施“议题式”“大单元”“大概念”等教学法，有利于培养学生核心素养，落实立德树人根本任务。

关键词：立德树人新课标道德与法治教学

思政课是落实立德树人根本任务的关键课程，初中道德与法治课程是义务教育阶段的思政课，可见思政课在担负国家期望和民族重托方面有着很重要的使命。2022年版《义务教育课程方案》和《义务教育道德与法治课程标准》（以下简称“新课标”）以超越二维目标的全新姿态来到道德与法治老师面前，道德与法治老师依据新课标建构新型道德与法治课堂，落实立德树人根本任务，可以从“五有”入手。

一、寻根溯源 教学有魂

何为“立德树人”？立德树人不是现代共产党人凭空提出来的，在中国的传统文化里面早就有之。中华传统文化源远流长、博大精深，其中有许多堪称精髓的思想文化符号，立德和树人就是重要的两个方面。春秋时期，有两个人围绕一个问题争论不休，这个问题就是人能否不朽。争论的两个人，一个叫范宣子，另一个叫叔孙豹。范宣子说：“我能不朽，因为我是权贵，地位很高且非常的富有，如果把我的权贵地位还有财产一代代传下去，那就意味着我可以不朽。”叔孙豹认为不朽是“太上有立德，其次有立功，其次有立言”。在叔孙豹的理解当中，不朽之“德”是第一位的，立德的概念就这样诞生了。中国人讲立德也谈树人，树人的概念出现在春秋时期管仲的著作《管子》中：一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。这当中提到了树人的问题。自此立德和树人逐渐靠近、相互吸引直至成为一体，在中华文化传承中携手共存融入新时代。思政课要落实立德树人，正是回归了中华民族的育人初心。

立德树人是一项系统性工程，思政教师可以采用“议题式”教学法。例如八年级第四课《社会生活讲道德》，教师以“中华优秀传统文化的魅力何在”为主议题，让学生讨论“己所不欲，勿施于人”“不学礼，无以立”“人而无信，不知其可也”与尊重他人、以礼待人、诚实守信之间的承接关系，理解传统道德观与社会主义核心价值观的关联，树立文化自信，传承中华美德，做崇德修身的时代新人。教师寻根溯源，立足课标，回归立德树人初心，让教学有魂。

二、厘清概念 教学有根

新课标强调“落实立德树人根本任务”“人的全面发展”“聚焦中国学生发展核心素养，要培养学生适应未来发展的正确价值观、必备品格和关键能力”“增强学生做中国人的志气、骨气、底气，为培养以实现中华民族伟大复兴为己任的有理想、有本领、有担当的时代新人”。如果教师不能理解“全面发展”“正确价值观，必备品格和关键能力 ”“有理想、有本领、有担当”“志气、骨气、底气”等不同概念之间的内在联系及聚焦指向，教师就难以领会立德树人的真正要义。

正确价值观是人生需要一以贯之、终身来修的大德；必备品格是为人处世、日常交往的品行，俗称人品，属于小德。大德、小德统称为“德”。关键能力是学生适应社会需要应具备的才能。“德”和“才”最终落脚于德才兼备的教育目的，“立德树人”成为道德与法治教学的根。“立德树人”与“增强学生做中国人的志气、骨气、底气，为培养以实现中华民族伟大复兴为己任的有理想、有本领、有担当的时代新人”是互相承接的。正确价值观对应的主要是有理想，价值观就是理想中的事实，培养价值观就是树立理想，讨论价值观就是听从理想的召唤；核心素养中的有本领，指的是关键能力；必备品格呼应的是有担当。有理想、有担当、有本领与学生的志气、骨气、底气也是一个对应的关系：有理想的人自然是有志气的人；有骨气的人才勇于去担当民族重任，才能爱国情、强国志、报国行；有本领对应的是有底气。可以通过图1来梳理几个概念之间的关系。

处理好各育人指向概念的关系，落实立德树人的根本任务，需要通过一节节具体的课来实现，为此教师可以采取“大单元”教学法。例如七年级上册《珍视生命》《感受生命之花》两课，引导学生热爱生活，追求生命的高度，帮助学生树立正确的人生观、价值观、世界观；在《遵守社会规则》一课中引导学生理性维护社会公德，做有“品德修养”的人；在《做情绪的主人》单元学习中，让学生学会调控情绪，具备迎接挑战的才干、能力；在《勇担社会责任》《维护国家利益》《和谐与梦想》等课学习中，增强学生做中国人的志气、骨气、底气，使其成为以实现中华民族伟大复兴为己任的有理想、有本领、有担当的全面发展的人。“立德树人”统摄整个初中学段教学内容，思政教学才会枝繁叶茂且有发达的根系。

三、探标传承 教学有线

课堂教学早些年依据的是二维目标，后来发展为三维目标。三维目标相比二维目标有很大的进步，它尊重学生主体，以初中生活为基础，注重学科和生活的有机结合。三维目标把情感、态度、价值观提前，体现了情感对人道德价值观发展的基础作用。不足的是三维目标是平行的，教师大多关注三个方面的具体呈现，缺少目标分解之后的必要整合，表现为注重某一维度忽视其他维度，或者将三个维度简单叠加。课程教学目标要与时俱进，于是素养目标应运而生，它是对三维目标的继承、发展和超越，集中体现课程育人功能，把培养全面发展的人作为教育教学的目的。

道德与法治学科的课程标准是个有机的整体，课程性质、课程理念、课程目标、课程内容、学业质量以及课程实施紧密结合，共同建构结构化的体系，进一步明确教学评一体化问题。新课标以学习者为中心，以认知规律为基准，以素养目标为导向，依据大概念、大问题、大任务组织学习，结合了文本和人本，指向整个人，意在立德树人。比如教学法治专章，针对七下《走进法治天地》、八上《做守法的公民》、八下《坚持宪法至上》《理解权利和义务》《人民当家做主》《崇尚法治精神》等内容，教师通过辩论、法庭模拟等教学活动，让学生学习并会运用法律知识，做遵纪守法的好公民，基本完成了三维目标的要求。依据新课标教师还需要创设真实情境，提高学生辨析能力，促进其感悟、内化并构建自我价值体系，让学生在直面未来生活时，依然能理性平和地依法依规，自觉成为法治的忠实崇尚者、自觉遵守者、坚定捍卫者，成为拥有社会主义法治信仰的人，实现“政治认同”和“法治观念”的素养目标。

二维目标教学需要教师“授鱼”，这个“鱼”指代的是知识；三维目标需要教师“授渔”，这个“渔”指代指的是方法；核心素养需要教师给学生“鱼塘”，当然理想的状态是没有人工放养鱼的野鱼塘，因为“试题任务要体现综合性、开放性、应用型、探究性，使学生可从多个角度分析问题、解决问题，考查学生道德认知、价值判断等方面的表现”。“人工鱼塘”的情境虽然综合、开放，但探究性还不够，不足以体现学生多角度、多方法解决问题的能力。

“给鱼塘”的意思就是给学生情境、任务链、议题，让学生通过自己的学习积累、方法选择，自己想办法到“鱼塘”里把“鱼”给逮上来。以前学生先学知识、技能，学完了再去把“鱼”拿回来，“鱼”是现成的，按照老师教授的知识和方法，要解决的无非是用筐子挑回来还是用篮子挎回来的问题，学生思考空间很小，创新能力培养也很少。今天学生面对的真实生活情境没有这么简单，充满了变数和不确定性。“道德与法治课从来不是坐而论道的抽象化课程，也不是死记硬背的洗脑课、灌输课”，“要注重启发式教育，引导学生发现问题、分析问题、思考问题，在不断启发中让学生水到渠成得出结论”。面对百年未有之大变局，今天的学生没有现成的“鱼”可拿，也没有人工放养的“鱼塘”可供垂钓，教师要做的就是围绕“立德树人”这条主线，给学生真实的情境、复杂的任务群，进行“野鱼塘式”的教学。

四、依题找法 教学有方

新课标视野下的教学还可从逆思维出发，先从研究样题着手看新课标怎么评。新课标给出了三个样题，通览三题有个总的导向，即无情境不命题，且情境的选择考虑了“真实性、典型性、适切性、复杂性”，学生喜闻乐见，和以往相比更加注重考查逻辑推理能力和思维缜密性，因此像以前那种“中华文化有什么特点”“建设生态文明，要坚持什么样的基本国策”等直白纯记忆类浅表思维教学远远不够。

以新课标第一个样题为例，样题1的三小问分别考查了学生对中华优秀传统文化、革命文化和先进文化的认知，这道题情境真实、典型，看似只是条时间线，却把文化的脉络串起来，考查了学生知识的广度、深度及对知识的迁移能力。对于第三小问“如果请你为新一代运载火箭命名，你想起什么名字？说说理由”，具有浅表性思维的学生在看到题目后，会很快给出诸如后羿射日、夸父追日等一类名字，可能基于这些理由：一是后羿射日、夸父追日是我国的神话故事，反映了传统文化的源远流长；二是后羿和夸父身上的那种不畏困难、敢于挑战、勇于奋斗的精神，跟我国的航天人很吻合。但若细致推敲，这个题目意在给学生提供一个任务群，让学生经过缜密思考推理发现其中内在的逻辑关系。题干中“嫦娥、北斗、天问”三个名字实际上蕴含了中华优秀传统文化、革命文化和先进文化，解答第三小题需要学生回到第二问，第二问中已经明确给出现行国家运载火箭的命名是象征革命文化的“长征”，新一代“运载火箭”不能倒回历史取名，应该体现新时代先进文化内涵。具体什么名字，学生可以自己去创造，比如创新号、奋进号、复兴号、共同体号等，符合先进文化特征就行。本题以时政材料设定一个复杂的情境，使学生在逐层推理中感受中华文化的源远流长，了解我国科技发展和大国担当，在读题、做题的过程中，培养政治认同和责任意识，落脚于培根铸魂、启智增慧。样题的测评方式，再次强调教学的导向：立德树人。

于漪老师说：我站在课堂里需要有两个肩膀，一个肩膀挑着学生的现在，另外一个肩膀挑着民族的未来。这其实就指出了我们老师要能够把爱国情、强国志、报国行融入课堂教学当中，将核心素养作为教学的出发点和落脚点，将立德树人作为教学核心。

五、领悟建议 教学有度

结合前面的分析，我们再看看新课标中的教学建议。新课标对教师提出六个方面的要求，强调八个方面的统一，全面阐述道德与法治课的育人机制。新课标从四个方面提出具体的教学建议，即“立足核心素养，制订彰显铸魂育人的教学目标”“及时丰富和充实教学内容，反映党和国家重大实践和理论创新成果”“把握思想教育基本特征，实现说理教育与启发引导有机结合”“丰富学生实践体验，促进知行合一”，分别从总体要求、教学内容的选择、教学方法的运用、课内外教学的融合等方面对教师教学提出了上位指导性建议。

下面以上海市松江区董海萍老师教学九下第三单元第二框“坚持绿色发展道路”第二小节为例，阐述素养课标指导下学生关键能力的培养。董海萍老师在进行“坚持绿色发展道路”教学时，以书本P84探究与分享“余村富裕路”为例，积极开展“议题式”教学，设置了三个分议题：“高碳模式” 促进经济发展——余村第一次是怎么走致富之路的？（余村以牺牲环境为代价发展经济）“低碳模式”助力经济转型——余村第二次是怎么走致富之路的？（余村通过改善环境，发展乡村旅游走上致富之路）“双碳”目标引领发展新动能——余村的做法，给我们建设生态文明，走绿色发展道路带来什么启示？（余村出台新的《余村村规民约》，坚定不移走环保致富之路）最后进行了升华：走绿色、循环、低碳发展之路，我们能做什么？请你为“绿色生活”提提建议。三个议题情境的构建，独具匠心，一境到底，境境不同，境境提升，将碎片化、零散的学科知识进行很好的协调和整合。学生能在情境的体验和参与中，认同国家保护环境的相关政策，积极落实绿色环保理念，提升道德修养和责任意识。

当然任何一节课都没有上限，新课标出台后这节课还有一些值得探讨的地方，如问题设计的思维水平层级还不明显，缺少一定的广度和深度，对学生在复杂情境中多角度、多层次分析问题、解决问题能力的培养还不够，缺乏说立教育与启发引导相结合，“德和人”还不够立体。鉴于此，在教学设计的基础上，董老师对材料和问题还进行重新整合设计（图2），让教学更有宽度、深度有温度。

问题链中有拷问“德”的两难问题：为了绿水蓝天，关矿停厂，作为普通百姓你愿意吗？有考查“才”的生活问题：走绿色发展之路，发展生态旅游业，会一劳永逸吗？还有“德才兼备”的复杂情景问题：如果遇到“疫情”等灾害问题，出现收入下降又该怎么做呢？政府决策和政府关怀、集体意志和个人关心、时政情境与现实生活如何扩展，扩展到何种程度？“立德树人”让课堂更加科学有度。

追根溯源、厘清概念、探标传承、依题找法、领悟建议，教师可通过“议题式”“大单元”“大概念”等教学方式优化思政课内容结构，利用任务群、问题链构建拓展学生思维的广度、深度，在一次次习题建模中使学生具备正确价值观、必备品格和关键能力，在一次次师生学研相长中使“立德树人”之果润肺润脑润心润人。

参考文献：

[1]中华人民共和国教育部.义务教育道德与法治课程标准（2022年版）［M］.北京：北京师范大学出版社，2023：53.

[2]李晓东，金利.新版课程标准解析与教学指导.初中道德与法治［M］.北京：北京师范大学出版社，2022.

[3]习近平.思政课是落实立德树人根本任务的关键课程[M].北京：人民出版社，2020：22.