郭嗣本与唐贞观时期北疆经营探究

赵海军，王庆昱

（1.兰州大学西北少数民族研究中心，甘肃 兰州 730020；2.暨南大学中外关系研究所，广东 广州 510632）

一、引 言

郭嗣本是唐太宗贞观时期的大臣，根据传世史料可知其曾担任过司农卿，并且跟随唐太宗处理过与突厥的关系[1]5163。但是传世史书对郭嗣本的记载有限，除了两唐书外，《唐会要》《元和姓纂》等也略有记载其谥号以及家族世系。郭嗣本在贞观时期曾经担任过高层官员，但是在两唐书无传。关于《旧唐书》中传记的史料来源，黄永年先生详细列了几种[2]10-12。根据传世史料记载，郭嗣本主要是在贞观时期处理与突厥的关系，关于这一点已经有相关梳理[3]120。

郭嗣本作为曾经担任过司农卿的高层官员，协助过唐太宗处理与突厥的关系。然由于各种原因，到五代时期修《旧唐书》时，已经没有留存关于郭嗣本的资料，或者是五代时期并没有收集到相关材料。北宋时期编修《资治通鉴》《新唐书》时，关于郭嗣本的资料，也基本上没有超出《旧唐书》的范围。那么基本可以断定到北宋初年时，无论是流传的唐朝的国史、实录等官方记载，还是私家谱牒，都没有完整记载郭嗣本相关事迹的完整文本流传。

近年来陕西省考古研究院发掘了郭嗣本墓，出土墓志一盒，详细记载了郭嗣本的相关宦历，得以了解郭嗣本在隋末唐初的相关事迹，对于补充唐初相关史事也起到了积极的作用。故而笔者尝试对其墓志进行考释，结合相关史料，以期增加对唐初政事的了解和补充传世史料记载的不足。为了研究方便，本文以《新中国出土墓志·陕西卷四》墓志录文为准[4]60-61，下文不再标注。

二、郭嗣本墓志史事考补

关于郭嗣本的相关情况，根据志文记载：“公諱嗣本，字隆基，太原介休人也。”可知志主郭嗣本，字隆基。根据志文记载其郡望为太原郭氏。然对于其郡望，其父郭衍的本传载：“自云太原介休人也。”①《隋书》卷74《郭衍传》，中华书局，1973 年，第2546 页。则在唐代初年编纂《隋书》时，对其郡望为太原，并没有得到认可。《元和姓纂》关于其郡望则作“京兆郭氏”[5]530。则郭嗣本家族当为北魏末年随魏孝武帝西迁，西魏北周之际一律把洛阳郡望改为京兆。

史载：“三十六国，九十九姓，自魏氏南徙，皆称河南之民。今周室既都关中，宜改称京兆人。”[6]55郭氏的郡望较多，但是以太原郭氏最为时人所知[7]1547-1563。可见郭嗣本家族的郡望是太原的可能性不大。

郭嗣本卒于“以贞观十八年十二月寢疾，頻奉墨敕，使人问病，又令尚药奉御许崇并药療治，有增無损，薨于洛州公馆，春秋五十七”。可见郭嗣本卒于唐太宗贞观十八年（644），享年57 岁。中国古代一般都是按照虚岁，故郭嗣本实际为56 周岁，当生于隋开皇八年（588）。

关于郭嗣本家族概况，志文有详细记载。关于其曾祖，志文记载：“曾祖恃，魏青州刺史，秘書监、彭城侯。”郭恃不见于史书记载，然其在北魏时期担任青州刺史，也许其家族出于青齐地区。关于青齐士民，唐长孺先生最早进行了阐述②唐长孺：《北魏的青齐士民》，《魏晋南北朝史论拾遗》，中华书局，1983 年，第92—121 页。。魏斌先生详细考察了北魏末年的青齐士风，认为北魏后期时人对青齐士人的认识，一方面是北魏征服青齐后，采取强硬措施，设置平齐民，另一方面是由于青齐士人进入北魏政权较迟，政治上上升的要求更为迫切③魏斌：《北魏末年的青齐士风》，《魏晋南北朝隋唐史资料》第二十二辑，武汉大学文科学报编辑部，2005 年，第36—46 页。。众所周知，南北朝时期青齐地区处于南北政权交界地带，比较特殊。因而从北朝一直到唐朝初期，可能出身青齐地区的郭嗣本家族，仍然以太原作为其郡望。从郭恃担任秘书监来看，其仕宦在魏孝文帝迁都洛阳之后，并且郭恃爵位为彭城侯，也暗示了其家族也许来自东部地区。

志文还记载了其祖父，“祖崇，魏大丞相府长史、度支、七兵都官、三曹尚书、大司农、秦岐二州刺史、赠尚书右仆射、临淄贞公。”关于郭崇，也有相关研究对其仕宦进行研究，认为其尚书右仆射为赠官，其还有名为嵩[5]531。那么根据志文记载可知尚书右仆射确实为赠官。郭崇在史书中记载不多，《魏书》载：“废帝令舍人郭崇报彦伯知。”④《魏书》卷75《尔朱彦伯传》，中华书局，1974 年，第1665 页。可知郭崇参与了魏皇室与尔朱氏的相关史事，北魏末年曾担任舍人。具体是何官舍人，从史书记载来看可能是三省某个职官。从郭崇后来西奔长安来看，其在前废帝被杀之后，应当又跟随魏孝武帝。其大丞相府长史之后的职官，都是西魏时期的仕宦，并且其爵位为临淄公，这也暗示了其家族当出自青齐地区。

郭嗣本的父亲郭衍在《隋书》有传，志文载：“父衍，周柱国，随淮瀛卫蒋四州刺史、洪朔二州总管、左武卫大将军、上柱国、武山郡开国公。”可见郭嗣本家族在北周、隋朝时期属于关陇集团的上层。通过对郭嗣本家族世系的简单论述，可以看出郭嗣本家族也许是出自青齐地区，在南北朝时期由于青齐地区在南北政权之间频繁更替，并且在北魏最开始征服青齐之时，又迁徙了大批青齐士民作为平民。然郭嗣本家族在北魏时期，就已经仕宦于北魏，魏孝文帝迁都洛阳之后，在文化上有优势的青齐士人开始受到重用，也是在这一时期郭嗣本家族开始跻身于北魏统治阶级上层，也许就是这一时期其家族开始标榜出自太原郭氏。历经西魏、北周、隋朝，其家族作为关陇集团的上层，先后数代仕宦显赫，属于关陇集团的核心统治阶层。

郭嗣本在隋文帝仁寿二年（602）以挽郎获得任官资格，时年其14 周岁，担任独孤皇后的挽郎，属于以门荫入仕。仁寿三年（603），授吏部朝请郎。也就是说仁寿三年，郭嗣本得到了正七品上的文散官朝请郎，但是没有记载其所担任的职官，也许与当时所任的职官品级较低，墓志没有记载。到了隋炀帝大业时期，志文记载：“大业九年，授安陆郡孝昌县令。”其担任了孝昌县令。也就是从其以挽郎获得任官资格，十年左右才担任了县令，但是其在仁寿三年（603）入仕之后，就获得了正七品下的文散官。根据相关研究可知隋代的县除了长安等少数县，大部分被分为三等九级，地方县令除非政绩卓越，不然很难获得升迁机会[8]241。

从隋文帝仁寿三年（603）到隋炀帝大业九年（613），郭嗣本应该还担任了其他官职，但是志文没有记载。在隋代县令也是中层文官，郭嗣本不可能直接担任中层文官，其获得文散官的仁寿三年（603）到大业九年（613）的十年时间当是担任基层官员。《隋书》载：“（郭衍）从往江都，卒。赠左卫大将军，谥曰襄。长子臻，武牙郎将。次子嗣本，孝昌县令。”①《隋书》卷74《郭衍传》，中华书局，1973 年，第2547—2548 页。则郭衍可能卒于大业九年（613），其时郭嗣本正担任孝昌县令，志文有载。

但是郭嗣本在隋代的仕宦，志文记载不清，在其担任孝昌县令之后，志文载：“暨越王嗣位，妙简曹郎，以公为驾部郎中。”则在隋末唐初郭嗣本又在洛阳杨侗政权任职。越王杨侗是隋炀帝的孙子，“越王侗字仁谨，美姿仪，性宽厚。大业二年，立为越王。帝每巡幸，常留守东都。”②《隋书》卷59《越王侗传》，中华书局，1973 年，第1438 页。隋炀帝在江都遇害后，越王侗在洛阳称帝，“宇文化及之弑逆也，文都等议，以侗元德太子之子也，属最为近，于是乃共尊立，大赦，改元皇泰。”③同上②。关于杨侗称帝，新出《戴胄墓志》亦载：“及帝崩于江表，段达、元文都、王世充等共立越王。”[9]51郭嗣本墓志关于其隋代的记载，只是记载了其担任过县令，其他几乎没有记载，可以得知正常情况下，其应该没有机会升迁。但是隋末唐初的特殊时期，郭嗣本在洛阳杨侗政权担任了郎官。

但是越王杨侗暗弱，最终王世充发动政变，“侗不得已，逊位于世充，遂被幽于含凉殿”④《隋书》卷59《越王侗传》，中华书局，1973 年，第1441 页。。王世充建立政权，以洛阳为首都，“乙巳，王世充备法驾入宫，即皇帝位；丙午，大赦，改元开明”⑤《资治通鉴》卷187 唐高祖武德二年（619）四月乙巳条，中华书局，1956 年，第5963 页。。由于王世充得位不正，并没有得到广泛的认同，如史载：“世充左龙骧将军临泾席辩与同列杨虔安、李君义皆帅所部来降。”⑥《资治通鉴》卷187 唐高祖武德二年（619）七月条，中华书局，1956 年，第5970 页。唐高祖派遣秦王李世民东征王世充，“王世充将帅、州县来降者，时月相继。”⑦《资治通鉴》卷188 唐高祖武德三年（620）三月条，中华书局，1956 年，第5990 页。但是郭嗣本并没有投降，而是充当内应。志文载：“王充僭篡之辰，公潜怀归国之计，及东都平日，特授秦府骑曹。”可见王世充集团离心离德，郭嗣本应该是充当了秦王李世民的内应。

在平定了王世充、窦建德之后，唐高祖为秦王又开天策府，“上以秦王功大，前代官皆不足以称之，特置天策上将，位在王公上。冬，十月，以世民为天策上将，领司徒、陕东道大行台尚书令，增邑二万户，仍开天策府，置官属”⑧《资治通鉴》卷189 唐高祖武德四年（621）九月条，中华书局，1956 年，第6043 页。。郭嗣本亦侧身其中，志载：“天策肇开，广辟英哲，蒙授兵曹参军，以光莫府。”其被任命为秦王天策府兵曹参军。玄武门之变后，“公昔据藩邸，夙进乃诚，特蒙授直方郎中，封怀仁县开国公，食邑一千户，赐物一千段，上妾一人、奴十人、马十匹、庄一区。”可见郭嗣本当在李世民平定王世充的过程中，出力甚多，因而得以进入天策府任职。玄武门之变，身为兵曹参军的郭嗣本，当出力甚多。唐太宗即位后，不仅赐予爵位，而且还有赐物，并且担任直方郎中。直方郎中当为职方郎中，从五品上，主要负责掌管天下地图[10]161。

隋末唐初突厥实力强大，唐建立之时，也得到了突厥的帮助。然而随着唐统一全国，与突厥之间的关系也逐渐恶化，不时有战争发生，郭嗣本也参与了与突厥的战争。志文载：“于时，薰育扰边，众踰侵镐，霍公出总戎律，诏公副焉。屡设奇谋，应时摧珍。畴庸命赏，授大将军，赐物五百段、口五人，马五匹。”据《资治通鉴》载：“上遣右卫大将军柴绍、殿中少监薛万均击之，又遣旻等据朔方东城以逼之。师都引突厥兵至城下，刘兰成偃旗卧鼓不出。师都宵遁，兰成追击，破之。突厥大发兵救师都，柴绍等未至朔方数十里，与突厥遇，奋击，大破之，遂围朔方。突厥不敢救，城中食尽。壬寅，师都从父弟洛仁杀师都，以城降，以其地为夏州。”①《资治通鉴》卷192 唐太宗贞观二年（628）四月丙申条，中华书局，1956 年，第6163 页。可知贞观二年（628）这场与梁师都的战役，郭嗣本也参与了，并且最终胜利，受到奖赏。根据《资治通鉴》来看柴绍、薛万均应该是各自带兵出击，郭嗣本担任了柴绍的副手。那么郭嗣本授予的大将军，有可能是右卫大将军。

志文又载了郭嗣本随从长孙无忌平定罗艺叛乱，志文载：“罗艺任司武节，潜怀祸心，构难回中，陈师泾浦。司徒赵国公受柯问罪，诏公同行，元恶既除，校勋赏物三伯段。”关于罗艺叛乱，史载：“辛丑，天节将军燕郡王李艺据泾州反。艺初入朝也，恃功骄倨，秦王左右至其营，艺无故殴之。上皇怒，收艺系狱，既而释之。上即位，艺内不自安。曹州妖巫李五戒，谓艺曰：“王贵色已发！”劝之反。艺乃诈称奉密敕，勒兵入朝。遂引兵至豳州，豳州治中赵慈皓驰出谒之，艺入据豳州。诏吏部尚书长孙无忌等为行军总管以讨之。赵慈皓闻官兵将至，密与统军杨岌图之，事洩，艺囚慈皓。岌在城外觉变，勒兵攻之，艺众溃，弃妻子，将奔突厥。至乌氏，左右斩之，传首长安。”②《资治通鉴》卷192 唐太宗贞观元年（627）正月辛丑条，中华书局，1956 年，第6145-6146 页。罗艺（李艺）叛乱事在贞观元年（627），柴绍攻打梁师都在贞观二年（628），而墓志把这两件事前后颠倒了。

志文记载：“贞观元年，授使持节、静州诸军事、静州诸军事、静州刺史。”那么贞观元年（627）郭嗣本担任静州刺史。静州属于山南道，在武德二年置，贞观十七年废[11]1036。关于静州的沿革，郭声波先生作了详细考证[12]888。静州是蛮獠聚居地，郭嗣本当在贞观二年（628）担任静州刺史并且使持节，当为镇抚当地蛮獠。

静州在山南道，当地蛮獠杂居，郭嗣本担任静州刺史一年，当就安抚了其民。唐太宗即位后，与突厥的关系日益重要，唐初马匹比较缺少，故而在安抚了静州的蛮獠之后，（贞观）“二年，除太仆少卿。”贞观初担任太仆少卿者，《唐九卿考》缺载[13]323。太仆寺是负责唐初养马的机构，郭嗣本作为唐太宗的心腹大臣，在太仆寺担任二职，也说明了其受到重用，另一方面随着与突厥关系的恶化，马匹问题也显得日渐重要。

唐与突厥的战争，到唐太宗贞观初发生了变化，最终在贞观四年（630），唐灭东突厥。在灭东突厥之后，唐太宗前往九成宫。志载：（贞观）“四年，驾幸九成宫。敕云：我自举嗣本检校豳州刺史。州处王畿，地杂戎俗。公渐之以淳化，示之以威刑，夷夏怀音，远近哥德。五年，奉敕简点。六年，加散骑常侍。”唐太宗贞观四年（630）前往九成宫，史书不载，一般唐太宗前往九成宫在三月份，大概九到十月才回长安。九成宫在今天的麟游县，豳州刚好处于长安与麟游之间。则郭嗣本担任豳州刺史，有拱卫长安以及保卫唐太宗的作用，从贞观四年（630）至六年（632），担任豳州刺史，可补《唐刺史考全编》之阙[14]176-177。史载唐太宗在贞观六年（632）也曾前往九成宫，时间也是达半年之久。郭嗣本在担任豳州刺史任上被授予散骑常侍的文散官，说明了对拱卫王畿的重要性。

贞观七年（633）郭嗣本回到长安任职，志文记载：“七年，授太仆卿。其年，诏授使持节、都督代欣朔云蔚五州诸军事、代州刺史。”贞观七年（633）郭嗣本担任太仆卿，可补《唐九卿考》之阙[13]293。太仆卿是唐初管理马匹的最高官员。唐太宗在灭掉东突厥后，出于经营西域，马匹问题又提上日程。贞观七年（633）郭嗣本担任代州刺史。代州处于唐与突厥的前线，军事作用十分重要。然让郭嗣本担任代州刺史也是看重其在唐太宗即位以来，屡屡与突厥交战，经验丰富有关。贞观四年（630）到贞观十六年（642）之间担任代州刺史者，《唐刺史考全编》阙载[15]1316。据志文载：“十三年，除司农卿。”则大概从贞观七年（633）到贞观十三年（639），郭嗣本担任代州刺史。代州属于都督府，唐代前期主管代忻朔云蔚州[12]190-191。志文把忻州写作欣州，当错，实为“忻”。

郭嗣本在贞观十三年（639）担任司农卿，则据志文记载：“时思摩、延陁，境土相接，负控弦之众，怀荐食之心。奉敕令公定其疆域，遂使矛铤载戢，尉侯不惊。”则郭嗣本这次处理阿史那思摩与薛延陀的关系，史载：“及将徙于白道之北，思摩等咸惮薛延陀，不肯出塞。太宗遣司农卿郭嗣本赐延陀玺书曰：‘突厥颉利可汗未破已前，自恃强盛，抄掠中国，百姓被其杀者，不可胜纪。我发兵击破之，诸部落悉归化。我略其旧过，嘉其从善，并授官爵，同我百僚，所有部落，爱之如子，与我百姓不异。但中国礼义，不灭尔国，前破突厥，止为颉利一人为百姓之害，所以废而黜之，实不贪其土地，利其人马也。自黜废颉利以后，恒欲更立可汗，是以所降部落等并置河南，任其放牧，今户口羊马日向滋多。元许册立，不可失信，即欲遣突厥渡河，复其国土。我策尔延陀，日月在前，今突厥居后，后者为小，前者为大。尔在碛北，突厥居碛南，各守土境，镇抚部落。若其逾越，故相抄掠，我即将兵各问其罪。此约既定，非但有便尔身，贻厥子孙，长守富贵也。’于是命礼部尚书赵郡王孝恭赍书就思摩部落，筑坛于河上以拜之，并赐之鼓纛。突厥及胡在诸州安置者，并令渡河北，还其旧部。又以左屯卫将军阿史那忠为左贤王，左武卫将军阿史那泥孰为右贤王。以贰之。”[1]5164-5165则郭嗣本墓志正好可与传世史料相互印证。

唐灭东突厥之后，大量部众内迁至灵州附近，为了加强管理，郭嗣本被任命为灵州刺史，志载：“十四年，诏授使持节、都督灵盐二州诸军事、灵州刺史，赐课产羊四百口、草马卌匹、细马一匹、胡左右十房、奴十人、绢二百匹，家口递送任所。”也即贞观十四年（640），郭嗣本担任灵州刺史，而同时这一年唐太宗灭了高昌。随后唐太宗开始转换外交政策，因为从唐高祖武德时期一直到唐太宗即位初年，突厥问题是当时唐外交中的重中之重，最终东突厥灭亡，大量南迁突厥部众得以安置，唐太宗在贞观十四年（640）灭高昌，开始加强对西域的治理。故而郭嗣本担任灵州刺史达四年之久后，贞观十八年（644）又担任鸿胪寺卿。志文记载：“十八年，诏授金紫光禄大夫、行鸿胪卿。”金紫光禄大夫是正三品的文散官。鸿胪寺卿是负责唐朝外交的部门。之所以让郭嗣本担任鸿胪寺卿，也许与其在贞观初年担任职方郎中，对天下四方了解，并且长期在唐朝的北部边疆任职，又曾管理太仆寺，与突厥以及胡人接触较多有关。众所周知，唐代前期在太仆寺任职的管理马匹者，有不少出自粟特或者突厥。贞观十八年（644）郭嗣本回到长安，担任鸿胪寺卿，在贞观十八年卒于洛阳。

通过对郭嗣本墓志的简单考释，可以得知其家族出自关陇集团上层，历西魏北周至隋初唐，仕宦显达。同时通过对郭嗣本墓志的考释，对其家族世系等有所认识，并且郭嗣本在隋文帝仁寿时期入仕，至贞观十八年（644）卒于任上，任职近四十年，最终得以担任高层文官鸿胪寺卿，负责唐朝与周边国家以及部族政权的外交事务。同时郭嗣本先后在太仆寺、司农寺以及地方担任刺史，对于了解唐初的边疆史以及唐与突厥等问题，都有增补作用。可以说郭嗣本墓志的出土，无疑又为两唐书多了一篇传记，对于我们研究唐代历史提供了新的资料和视角。