以问为舟，行稳致远

问，是对未知苍穹的好奇；问，是对无尽世界的探索；问，是对渊博知识的渴求。没有问题，何以进？以问为舟，方能行稳致远，到达成功的彼岸。

敢问，是成功的必要前提和第一步。

那颗从树上掉落的苹果砸在了一个名为牛顿的少年头上，从此少年命运的齿轮开始转动，“苹果为何会掉在地上”的问题最终被他完美解答。一个普通人被苹果砸中，可能只会稍作抱怨，并不会关注苹果为什么会掉落到地上而不是飞向天空。所以，敢于提出问题就是牛顿成功的第一步。

“古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。”圣人之所以为圣，就在于他们有敢于提问的精神和勇气，而这是今天的我们所缺乏的，“不懂就问”不仅是一个网络热梗，更应成为我们求学的必要前提和第一步。

多问，是成功的必要准备和积累。

勤于发问，方能有为。孔子的弟子子夏为地方官时，向孔子问政。子曰：“无欲速，无见小利，欲速则不达，见小利则大事不成”；颜渊问仁，子曰：“克己复礼为仁。”子贡也向这位至圣先师发出疑问：“有一言而可以终身行之者乎？”孔夫子告诉他：“其‘恕’乎！己所不欲，勿施于人。”仲尼的这些勤于发问的弟子，个个才华横溢、学识渊博，故而有了“七十二贤”。如果你的实力不足以支撑你的野心，那就请你做一个“多问”的人，你所提的每一个问题都会化作你登顶的台阶。绳锯木断，水滴石穿，有了这些量的积累，你离质的飞跃还会远吗？

好问，是敢问和多问的升华，是成功的关键。

宋濂“尝趋于百里外，从乡之先达执经叩问”，他“打破砂锅问到底”的好问精神，让他“卒获有所闻”，让他在哲学思想、文学理论方面建树卓越。

问的最高境界，我想应该是不耻下问。孔子曰：“三人行，必有我师焉。”是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，每个人身上都有值得他人学习的优点与品质，都应该谦虚地向他们请教。

“观古今于须臾，抚四海于一瞬”，成功的路途总是少不了“问”。从敢问到多问，再从多问到好问，每一“问”都在为质的飞跃提供量的积累。却顾所来径，苍苍横翠微。以问为舟，行稳致远，成功的彼岸近在眼前。

提问是卓越之基

□山西省忻州一中" 张宇

近来，百度文心一言火爆全网，这背后隐含的是网友对于提问的渴望。身为当代青年，问的是奋斗之路，求的是进步之向。提问、解惑、提高，从而达卓越之境。

提问除了因为困惑迷惘，还有好奇和渴望。有人说过，知识源于一颗好奇的心。老子好奇自然，向自然发问，终辅万物之自然而不敢为；王阳明好奇哲学，向圣人“发问”，终得天人之悟，知行合一，开创心学；毛泽东好奇真理，向现实发问，终探得革命之路。他们或许只是因点点星火而起，但终铸“燎原之势。”我们在学习生活中，也要向先哲学习，永远保持一颗乐于求知的好奇心，保持对学习、奋斗的渴望，终会筑就卓越之基。

既然有问，那么我们应从何处求解？

一是寻求他人，求其解惑。在解惑的过程中，自己也会得到不一样的体会。颜渊问仁于孔子，孔子提出“克己复礼”的行为准则，在颜渊得到教诲的同时，也丰富了儒家的思想体系；刘备败后颠沛流离，如丧家之犬。三顾茅庐，礼贤下士，向孔明提出自己对局势的迷惘，从此有了隆中对的佳话，成就了蜀汉霸业；唐太宗李世民以人为镜，明辨是非，大力提拔魏征等谏臣，从善如流，终铸“贞观之治”。颜渊、刘备、李世民本身思想已十分成熟，尚且不耻下问，更何况正值求知时期的我们。

二是探究道理，自我解惑。并不是说提问就是要依靠他人，自己也可探索世界的玄妙。有时，盲目向他人提出些不知所谓的问题也会令人费解，伤害自己的自尊心。博古览今，墨子身逢乱世，见证了无数百姓的生离死别，从而体悟到“兼爱”“非攻”之学，开创墨家，傲立于春秋；沈括好问自然，自己踏遍祖国山河，经过深深体悟，谱写了我国古代唯一一本笔记体百科全书—— 《梦溪笔谈》；马克思对资本主义社会发出提问，没有人能回答他的问题，他自己深刻观察社会历史，谱写《资本论》，创立了马克思主义哲学。由此可见，自我解惑也是一种受益匪浅的方法。

无论是他人解惑还是自我解惑，都是我们进步的过程。身为新时代中国青年，更应饱含求知之心，在提问中提高，在好奇中创新。追求卓越，争做国之栋梁！

（编辑：于智博）