试题解析

1.D项“倪瓒在绘画中的留白比张岱在《湖心亭看雪》中的留白更为干净和彻底”持之有据，原文中对应的文字是“不同的是，倪瓒的留白更为干净和彻底”。具体而言，倪瓒的绘画之所以比张岱的《湖心亭看雪》在留白上更为干净和彻底，主要是因为倪瓒的绘画是无我之境，而张岱的《湖心亭看雪》是有我之境，张岱既是风景的参与者，也是风景的旁观者。然而，我们并不能由此得出“这说明留白在绘画领域比在文学领域更深刻” 的结论。从逻辑上讲，个别例子只能提出初步的假说，而不能证明严密的科学命题。将倪瓒的绘画放大到整个绘画领域，将张岱的《湖心亭看雪》推衍到整个文学领域，显然犯了以偏概全的毛病。

参考答案：D

2.A项所表达的意思是：中国的文人之所以“一直生活在矛盾中”，是因为他们一方面“想要在一些‘无意义’的艺术形式里呼吸真性情的空气”，另一方面“又为生计所迫，不得不去追求功名”。但在原文中，这些人正因为“迫于生计”“在他们的人生画卷上描绘了太多寻常人眼中‘有意义’的图像”，所以才“需要一些留白”“需要在一些‘无意义’的艺术形式里呼吸真性情的空气”。很显然，该选项的叙述颠倒了因果关系，即把“想要在一些‘无意义’的艺术形式里呼吸真性情的空气”这个“果”当作了“中国的文人生活在矛盾之中”的“因”。 更进一步说，选项中的“矛盾”与原文中的“矛盾”并不是同一概念，选项中的“矛盾”是指“在一些‘无意义’的艺术形式里呼吸真性情的空气”与追求功名之间的矛盾；而原文中的“矛盾”则是指“渴望坐看南山、采菊饮酒，过着与世无争的日子”这样的生活理想与追求功名这样的现实境况之间的矛盾。

参考答案：A

3.D项对“试问卷帘人，却道海棠依旧”的赏析， “‘试问’一句问得自然，空出所问内容”没有问题，但“‘却道’一句答得认真，空出侍女的细心”无疑是一种误读。“雨疏风骤”之后，窗外定是绿叶繁盛、落红满地，侍女的回答，对主人明知如此却又想问个究竟的矛盾复杂的心事毫无察觉，对恶劣天气所必然导致的景物变化无动于衷，随意敷衍和被动应付之中，透露出的是漫不经心，而不是“细心”。该题从“留白”的角度来设题，但归根结底，还是在考查学生对李清照《如梦令》的文本解读能力。没有相关的背景知识和文学素养作依托，就无法作出准确的判断。

参考答案：D

4.该题考查学生对相关信息的搜集与整合能力，同时考查学生对作者观点的理解能力与阐释能力。材料正文中并没有“留白是中国文人的艺术‘自留地’”这句话，但这句话是文章的标题，覆盖全文并统摄全文，是全文的中心论点，反映了作者的基本看法和主要观点。如果对题干中的问题进行话语转换，那么，“作者为什么认为留白是中国文人的艺术‘自留地’”完全可以用“留白是中国文人的艺术‘自留地’立论的理由是什么”来代替。学生可以从留白产生的根源和留白的艺术价值这两个维度思考作答。前者从中国文人这一创作本体出发，后者则从中国文人所生产的精神产品这一创作客体出发。这样，学生便不难明确：留白是“文字和笔墨未曾触及的地方”，是在“‘无意义’的艺术形式里呼吸真性情的空气”，是创作者在时间和空间上隐藏着的喜怒哀乐；同时，“诗需要意犹未尽，画也需要余味无穷”，不论是张岱，还是倪瓒，留白既是他们作品的特色和标签，又是他们自觉的艺术追求。

参考答案：

①留白体现了中国文人的真性情，隐藏着他们内心的秘密和喜怒哀乐。②留白表现了中国文人独特的艺术风格和审美追求。

5.该题要求学生用文中观点来分析《琵琶行》中的名句，既是对“以情境为载体”命题原则的大胆尝试，也是对“教考衔接”命题导向的积极响应。“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”用视觉形象来表现听觉感受，用环境的阒然无声来衬托琵琶女演奏技艺的高妙，以虚写实，以少总多，言有尽而意无穷。答题时的一般思路是：首先点明“留白”这一艺术手法，然后根据作者有关留白的观点对这一名句进行具体解说，最后揭示其独特的艺术效果。“留白”固然是作者基本观点中的核心词，但要使分析恰切而绵密，还需要在文中寻找与诗句的对接点。比如，文中的“这种空白，就是物质与精神流动的空间”“这是一种延续性的美，它让人的感官跳出了客观事物的束缚，进入了精神世界，进入了情感世界”“留白，留下的是想象”等语句，都可以作为赏析时的依据与支撑。

参考答案：

①这两句诗运用了留白的手法。②当所有人还沉浸在美妙的音乐中的时候，音乐却戛然而止，听众显然还没有从音乐的氛围中走出来，感官上形成了突然的空白，而诗人用江水和秋月去填补人们心中的空白。③诗人宕开一笔，写环境的寂静无声，给读者留下了涵泳回味的想象空间，从侧面烘托出琵琶女技艺之高超。

6.该句子的意思是：冯谖赶着车到了薛邑，派官吏召集应该还债的老百姓都来核对借契，借契全核对过了。要避免断句失误，有三个方面需要特别注意：一是主语的省略，“驱而之薛”和“悉来合券”前分别省略了“冯谖”和“诸民”；二是“之”字的用法，“之”在这里是动词，意为“到……去”；三是定语后置的特殊句式，“当偿者”是“诸民”的定语，“者”是定语后置的标志。把握了这三个关键点，学生自然能明白，A、C、E三处必须断开。

参考答案：A C E

7.A项“贫乏不能自存”中的“存”意为“生活、养活”，若理解为“安慰、慰问”，上下文就完全不通。B项“比去，以手阖门”中的“比”意为“等到”，与“比门下之客”中的“比”意思不同。C项中“何市”即“市何”，“安在”即“在安”，都属文言文疑问句式中的宾语前置。D项“外无期功强近之亲”中的“期”是个专有名词，指“期服”，本意为古代的一种丧服，这里指“服丧一年”，与“后期年”中的“期”意思不同。

参考答案：A

8.B项“冯谖经门客推荐去孟尝君的封地薛邑收债”错。 原文内容是：“冯谖署曰：‘能。’” “署”即“署名”，亦即在孟尝君发出的布告上签名。可见，冯谖到薛地收债，完全属于自告奋勇，而不是“门客推荐”。

参考答案：B

9.该题对文言文翻译的考查采用了课内课外相结合的形式，而不是像过去一样完全出自试题文本；并且，“斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从”是名篇中的名句，句法特点突出，具有典型性。第（1）题中有可能构成翻译障碍的是“就国”和“迎君道中”。“就国”是中国古代的一个政治术语，分封制下，当一个人因受到君主的赏赐等获得领地后，他需要前往该地进行管理统治，前往领地定居并进行管理统治的行为便被称为“就国”。当然，学生翻译时不一定要非常清晰地解释这一术语。在“迎君道中”里，“道中”属于状语后置。第（2）题需要注意的是“云集”“响应”和“景从”的翻译，“云”“响”和“景（通‘影’）”都是名词作状语，即“像云一样”“像回声一样”“像影子一样”。

参考答案：

（1）孟尝君便到他的封地薛邑去，离那里还差一百里路，老百姓就成群结队， 搀扶着老人、带领着小孩，在路上迎接他。

（2）砍下树木做武器，举起竹竿做旗帜，天下的人像云一样聚集起来，像回声一样应和着，带着粮食像影子一样跟着他。

10.要回答冯谖“市义”的目的，应该从以下三个方面进行追问：一是“义”的内涵是什么；二是冯谖为什么要在薛地“市义”；三是“期年”之后，孟尝君看到了怎样的“市义”结果。在一定意义上，“义”是相对于“利”而言的，冯谖让孟尝君失去了“利”却赢得了道义和美誉，种瓜得瓜，他理所当然地受到了百姓的夹道欢迎，他在薛地的威望因此得到了确立，在薛地的地位也因此得到了巩固。同时，冯谖未雨绸缪、深谋远虑的性格特征也得到了彰显。除此之外，冯谖“市义”的行为，也利用了孟尝君“视吾家所寡有者”的嘱咐，以致后来孟尝君尽管感到“不说（通‘悦’）”也无话可说，从这里可以看出冯谖的机智；冯谖假托孟尝君的命令，把债款赐给老百姓，并烧了那些借契，也能体现出他的果决与担当。

参考答案：冯谖“市义”的目的是使孟尝君赢得薛地民心，提高他在薛地的威望，巩固其在薛地的地位。《冯谖客孟尝君》表现了他深谋远虑、做事果断的形象特点（答案仅作参考，只要言之有理，可酌情给分）。