林冲林冲奈若何

《水浒传》里共108位好汉，论起性格的复杂性和命运的曲折性首推林冲。他本是东京八十万禁军教头，因太尉高俅的干儿子高衙内欲图霸占其妻而被设计陷害，发配充军。他一忍再忍，直至走投无路、忍无可忍，终于手刃仇人、与奸臣当道的黑暗朝廷决裂，被逼上梁山落草为寇。

昔日西楚霸王项羽被围垓下、身临绝境，无奈慷慨悲歌：“骓不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！”在《林教头风雪山神庙》里，林冲于漫天飞雪里提起花枪并以解腕尖刀怒杀仇人，从某种意义上讲，也演绎了一场英雄末路的悲壮。时乖命蹇，求当顺民而不能，林冲林冲奈若何！小说情节的设计有力地表现了林冲性格的演变，同时，小说情节的发展又被林冲性格里的内在矛盾所推动。因而学习《林教头风雪山神庙》时，须深入挖掘林冲的性格特征，这有助于我们充分体会林冲之哀、林冲之怨、林冲之怒、林冲之恨。

好人林冲

林冲是一个愿意与人为善的人。酒生儿李小二“当初在东京时，多得林冲看顾；后来不合偷了店主人家钱财，被捉住了，要送官司问罪，又得林冲主张陪话，救了他免送官司，又与他赔了些钱财，方得脱免；京中安不得身，又亏林冲赍发他盘缠，于路投奔人。”当时林冲身为东京八十万禁军教头，与小人物李小二的处境有着云泥之别，但他对一时昏头走岔路的李小二心怀体恤，救人于危难，此等胸怀难能可贵。种善因得善果，正因为林冲的一时善举，当他沦为罪囚时，李小二夫妇热心相助，林冲得以避开陆虞候等人的谋害并成功实施反杀。这情节设置十分巧妙：林冲巧遇旧识李小二，李小二巧闻差拨提到高太尉，层层巧合，环环相扣，跌宕生姿而不失逻辑，才有了《林教头风雪山神庙》这一出充满戏剧性的经典回目。

林冲的“好”不单单体现在热切心肠上，还体现在圆融厚道的处世上。他对李小二有恩，却并不挟恩图报，反而有所顾虑、不敢亲近，“我是罪囚，恐怕玷辱你夫妻两个”；得了李小二夫妇“不时间送汤送水”的帮扶，他也“常把些银两与他做本钱”来投桃报李。林冲为人的厚道与圆融，可见一斑。待到了草料场，交接的老军说要把“火盆、锅子、碗、碟”都借给他，林冲回答：“天王堂内，我也有在那里，你要便拿了去。”从这个细节上来看，他心中有沟壑，为人大气，并不计较钱财，不爱捞好处、占便宜。

俗人林冲

明末清初文学家金圣叹评价林冲是“上上人物”，但又说他“英雄气短”“可怜”。金圣叹也评价李逵是“上上人物”，说他“一片天真烂漫到底”，如同作家毕飞宇说李逵是“天生的英雄、天然的豪杰、天才的土匪”，认为李逵不被外界左右，要做他自己。但林冲不是，林冲是一个俗人。如果说李逵身上体现的是自然性，那林冲身上体现的就是社会性。他的俗，是权衡利弊的俗、是隐忍怕事的俗，是位居人下者面对强权威势生畏退避的俗。

林冲的俗，集中体现在他的“忍”上。高衙内调戏爱妻他忍了，刺配途中被防送公人虐待他忍了，被沧州差拨骂得“一佛出世”他忍了。在《林教头风雪山神庙》里，他本听得李小二说管营、差拨应了陆虞候的请托要害他性命，但被倨傲的管营叫到点视厅吩咐“如今我抬举你，去替那老军来守天王堂”时，他唯唯诺诺地应道“小人便去。”面对要害自己性命的奸人，林冲卑躬屈膝自称小人，而非直接一刀结果了对方性命，就是因为他是个为社会现实两难的俗人。他对强权威势逆来顺受、不敢反抗，他是安分守己、妥协懦弱的。纵然李小二形容这位恩人“是个性急的人，摸不着便要杀人放火”，可林冲到底是憋憋屈屈地忍了又忍。金圣叹评价他“与人无患，与物无争”，被发配沧州的林冲只要能苟活，就绝不会反抗。然而高俅不放过他，派陆谦、富安来，与差拨合谋要在草料场取他性命，“便逃得性命时，烧了大军草料场也得个死罪！”横也是死，竖也是死，于是俗人林冲才不得不反。

拙人林冲

《广雅》解“拙”字为“钝也”。林冲之“钝”，在于他的守旧。纵使惨遭高俅父子陷害被发配沧州，他依然对这个险恶世道认识不足，对形势怀有不切实际的幻想。他心里头想着的是丈人张教头说的：“你顾前程去，挣扎回来厮见。你的老小，我明日便取回去养在家里，待你回来完聚”。这个顺风顺水半辈子的前总教头，在被逼得拔刀杀人前，尚未深刻体会到腐朽的封建统治的吃人本色。所以他对危险的反应是迟钝的、笨拙的、滞后的。

得知陆虞候与差拨等人密谋要害他，林冲先是大怒，“先去街上买把解腕尖刀，待在身上，前街后巷一地里去寻”。后来经过“当晚无事”“牢城营里都没动静”“今日又无事”后，林冲居然放松了警惕—“街上寻了三五日，不见消耗，林冲也自下心慢了”。等到管营把他调到大军草料场当管事，他觉得事有蹊跷，然而到了草料场的草屋里，他想的却是“这屋如何过得一冬？待雪晴了，去城中唤个泥水匠来修理”，可见他已然松懈下来，作好了长期安定在此处的打算。林冲严重低估了自身处境的危险性，倘若没有巧遇暴风雪、巧塌草料棚、巧宿山神庙、巧闻真相等种种巧合，拙人林冲之“钝”必将导致他被害身亡、含恨而终。

狠人林冲

金圣叹说林冲：“林冲自然是上上人物，写得只是太狠。看他算得到，熬得住，把得牢，做得彻，都使人怕。”我们来看看《林教头风雪山神庙》里，林冲之“狠”的体现。当他躲在山神庙里听得真相后，酣畅淋漓地结果了三个奸人的性命。然后他“把尖刀插了，将三个人头发结做一处……穿了白布衫，系了搭膊，把毡笠子带上，将葫芦里冷酒都吃尽了，被与葫芦都丢了不要，提了枪，便出庙门投东去。”杀人后的一系列动作冷静而有条理，而且是“把葫芦里冷酒都吃尽了”才泰然离去，说明他并不是单纯因为愤怒而激情杀人，他的心是冷静的，他的头脑是极度清醒的。可见，他的狠厉是被逼出来的狠，是好人林冲、俗人林冲、拙人林冲被逼到绝境时不得不作出的唯一选择。

结 语

林冲身上有着深刻的人物与命运的矛盾冲突。他身为八十万禁军总教头，有一定社会威望和地位，夫妻恩爱、家庭幸福。因美貌妻子被奸人觊觎，林冲生命中所有美满与平和的表象被砸得粉碎。高俅父子的迫害步步紧逼，林冲被羞辱、被陷害、被置于死地，直到火烧草料场，他退无可退，才奋起反抗，完成了由懦弱隐忍到刚硬坚强的性格转变。林冲的反叛，是对当时黑暗到极点的社会现实的最有力控诉。作者通过对林冲这一人物多层次的艺术刻画，深刻揭示了北宋末年封建社会的黑暗和统治阶级的罪恶，写出了“被逼上梁山”的无奈与沉痛，体现了农民革命斗争的必然性。