酒客·侠客·名将

张锐强

众所周知，南北朝时期人们个性张扬，光耀史册，翻翻《世说新语》便略见端倪；只是大家熟悉的都是南朝，而北朝的风姿并不亚于南朝。高敖曹身为北朝大将，行事颇有侠客之风；他的兄弟也是如此。

——题记

谁都有过荒唐的少年时代。所以当一阵子“问题少年”并不难，难的是要当一辈子，哪怕他已经统领千军万马，并且建功立业，青史留名。从这个意义上讲，南北朝时期、北朝东魏的名将高敖曹是典型的稀缺资源。

高敖曹可谓真正的猛将，遗憾的是毫无知名度。其名其事之所以被历史长河的泡沫淹没，很大程度上是因为他服务于鲜卑建立的国家，而实际上其传奇之精彩超乎想象：既让人想起金庸笔下的侠客，又让人联想到司马迁笔下的项羽——猛将的开山鼻祖。只是他的下场更惨，他死在己方的城门之前、战友的目光之下。

英雄起兵

与南朝对立的北方，先是有十六个主要国家，后来这些政权相继被灭，北魏太武帝拓跋焘将辽阔的北方纳为一统。那时的北魏国势鼎盛，然而一百四十年后，终于盛极而衰，其衰亡的历史地标，则是北方的六镇起事。

为防备柔然，北魏重新修缮连接长城，东起赤城（今属河北），西至五原，长两千余里；长城修好，又在沿线设置六座城池作为防御节点，分别是沃野（今内蒙古五原东北）、怀朔（今内蒙古固阳西南）、武川（今内蒙古武川）、抚冥（今内蒙古四子王旗东南）、柔玄（今内蒙古兴和县西北）、怀荒（今河北张北），所谓六镇。六镇将领本来都是鲜卑贵族或中原强宗，地位很高，号称“国之肺腑”，然而随着孝文帝拓跋宏的南迁，他们逐渐被历史抛弃：地位下降，子弟遭遇歧视，进仕艰难。派往北镇防戍的士兵，也多为流犯或死囚，称为“府户”“兵户”，与六镇将士统称为“镇户”，世袭当兵，不准迁移；镇将贪赃营私，士卒苦不堪言。

公元523年，柔然南侵，怀荒镇兵民无粮可食，请示镇将开仓放粮，但镇将不许，被饥民杀死；次年，沃野镇的匈奴人破六韩拔陵揭竿而起，席卷边城。北魏联合柔然，好不容易才扑灭战火，将二十多万镇民流民发送到冀州（今河北冀县）、定州（今属河北）、瀛洲（今河北河间）就食，但没过多久，他们便死灰复燃。高敖曹兄弟几个也趁乱起兵，混入其中。

高昂，字敖曹，以字行，渤海蓨（今河北景县东）人。《北齐书》本传称他“幼稚时，便有壮气”，长大后更是胆力过人，生就“龙眉豹颈，姿体雄异”。高昂出身于名门望族，父亲高翼曾经官居刺史。六镇事变后，朝廷以“翼山东豪右，即家拜渤海太守”。然而他刚刚到任，乱兵便蜂拥而至，局面无法收拾，只得带领十多万户百姓，迁居黄河与济水之间；朝廷因地制宜，设置东冀州，以高翼为刺史，加镇东将军、乐城县侯。

此等人家，岂能忽视子女教育？高翼为高敖曹请来严师，打算锤炼成好钢，但高敖曹这小子生来就是匹不肯戴缰绳的野马，根本坐不住：不喜欢读书，只喜欢骑马射箭、纵横驰骋，老师的话从来不当回事，受到训斥还振振有辞：“男儿当横行天下，自取富贵，谁能端坐读书作老博士也！”

男儿本自重横行，天子非常赐颜色。不知唐朝诗人兼名将高适写下这两句诗时，眼前可曾浮现出同乡前辈高敖曹的身影？

高敖曹的大哥高乾，字干邕；二哥高慎，字仲密；弟弟高季式，字子通。弟兄四人，同时在正史列传，可见不同寻常。高乾轻财任侠，结交了很多朋友。孝庄帝未登大宝之前，高乾就跟他有联系，“潜相托附”。高敖曹年轻时经常跟随大哥高乾四处劫掠，“州县莫能穷治”；他们还“招聚剑客，家资倾尽，乡闾畏之，无敢违迕”。

一句话，一对豪情兄弟，两个問题少年。

儿子耍赖，父亲无奈。高翼只能这样自我解嘲：“此儿不灭我族，当大吾门，不直为州豪也。”这个浑小子，要么带来灭门之灾，要么就是光宗耀祖，不会只是个在家门口逞强耍泼的青皮无赖！

拿太平时期的观点看，高乾和高敖曹简直就是流氓，属于专政打击对象。《北史》记载有他们曾经干过的一桩事：高乾求娶博陵人崔圣念之女遭拒，这哥儿俩居然将此女劫走。到了村外，高敖曹对高乾说：“何不行礼？”高乾便“与此女野合后而归”。所谓野合，当然是史家夫子的有色眼镜，法律学名应该叫强奸。儿子到处干坏事，老子只好忙着擦屁股：高翼受到牵连，成为监狱常客，很为后事担忧：“吾四子皆五眼，我死后岂有人与我一锹土邪？”

且慢。五眼是什么意思？可不是今天众所周知的五眼联盟。这个五眼，来源跟乌眼鸡密切相关。五眼应当是“乌眼”的讹音。斗鸡性好战，戴上黑色眼罩，看不见对手，便老老实实，也不鸣叫，故而乌眼鸡也就是“不叫鸡”。这里的五眼，不外乎两种涵义，一是说他们哥儿四个都是斗鸡一样的家伙，整天惹事；二是民间有个说法，乌眼即贼相。他们哥儿四个都是天生的黑眼圈，更兼平时便横行不法，所以其父担心他们最终做贼。

无论哪个说法，高敖曹都不肯服气。父丧之后，他像韩信葬母那样修起高大的坟墓，还跟父亲较劲：“老公！子生平畏不得一锹土，今被压，竟知为人不？”

原来“老公”并非仅指太监，也能当老爸讲。今天视为丈夫或者野男人，只能令人呵呵。

前面说过，镇民与流民到了河北，再度燃起烽火。那时的天下豪杰有两个，一个是葛荣，他收拢各部，雄踞一方，号称百万；另外一个则是六镇的领民酋长尔朱荣，契胡族，安置于秀荣川（今山西朔州北部）。边镇一乱，尔朱荣便散尽家财，“招合义勇，给其衣马”，组成四千骑兵，成为朝廷打手，官儿也越做越大，直至大都督、车骑将军，统领并、肆、汾、广、恒、云六州诸军事。此时慢说高昂，就是后来东魏的奠基者高欢，也都还是小喽啰。高欢的祖籍跟高敖曹一样，但他世代居住怀朔镇，已经完全鲜卑化，有鲜卑名字叫贺不浑。他家庭贫穷，结婚后靠老婆嫁妆中的一匹马，才得以出任队主。胡三省在《资治通鉴》中指出：“江南军制，呼长帅为队主、军主。队主者，主一队之称；军主者，主一军之称。北朝也有此官。”可见队主不是什么大官儿，估计相当于排长之流。

公元528年二月，胡太后毒死孝明帝元诩，将刚出生的皇女（元姑娘）冒充皇子，立以为帝，几天后又另立三岁的元钊为帝。尔朱荣立即以“为皇帝报仇”的名义挥师南下，兵锋直指洛阳。四月十一日，他在河阴（今河南孟津东北）立元子攸为帝，是为孝庄帝，自封侍中、都督中外诸军事。同日，洛阳东北门户河桥（即富平津，河南孟津东北、孟州西南的黄河桥）守将望风而降，洛阳无险可守，将士四散，胡太后被迫削发为尼。十二日，文武百官到河桥迎接圣驾，尔朱荣大摇大摆地进入政权核心。

尔朱荣终究出身草莽，声望太低，难以服众。怎么办呢？他的办法很简单：屠杀。还没进洛阳，他就对亲信慕容绍宗说：“洛中人士繁盛，骄侈成俗，不加芟翦，终难制驭。”打算像割韭菜那样，尽杀百官。慕容绍宗劝道：“今无辜歼夷多士，不分忠佞，恐大失天下之望，非长策也。”可尔朱荣杀心已起，哪里肯听，次日便将胡太后和元钊扔进滔滔黄河，然后以祭天为名，召集百官，宣称天下大乱、皇帝被害，责任完全在于他们贪婪残暴、辅佐不力，随即刀砍箭射，将两千多朝臣全部杀害。

这就是所谓的河阴之变，情节令人发指。

此时高乾正在洛阳。他见势不好，赶紧逃回河北，接受葛荣的官职，“屡败齐州士马”，乘乱而起。

当年八月，葛荣南下围攻重镇邺城（今河北临漳），尔朱荣赶紧调集人马抵挡。他以上党王元天穆为前军，司徒杨椿为右军，司空穆绍为后军，自己亲率七千精锐骑兵为左军，配备副马，以狡黠善战的羯族人侯景为前锋，从晋阳出击，倍道兼行，东出滏口（今河北磁县西北），越过太行山脉，进入河北平原。葛荣闻听尔朱荣只有区区七千人马，不觉哑然失笑，立即在邺城以北列阵数十里，下令军士准备长绳，待尔朱荣“至则缚取”。

葛荣给尔朱荣准备了绳子，尔朱荣则为葛荣准备了棍子。

混战之中，刀不如棍效果直接，因此尔朱荣命令全军每人准备一根棍子，置于马侧；为避免大家争相砍头冲散军阵，规定不以斩级论功；将部分兵力藏入山谷作为奇兵，每三名军官组成一个作战集团，带领一两百骑兵，到处扬尘鼓噪，虚张声势。

此时高欢已经在尔朱荣帐前效力。这家伙履历丰富，也端过葛荣的饭碗，到处都是熟人；他在阵前招降故旧，结果招来一万多人，还有七个所谓的王爷。在瓦解葛荣的同时，尔朱荣亲率主力身先士卒，攻破葛荣军阵，然后再回头冲击；埋伏在山谷中的奇兵也趁机加入战斗，葛荣的百万大军随即流水落花春去也，他自己也于阵前被擒，被押赴洛阳，问斩。

大战结束，尔朱荣已经打扫完战场，上党王元天穆所部才进抵朝歌（今河南淇县）以南，勉强算是进入战场；而穆绍、杨椿两人更加稳重，軍队竟然尚未出发。葛荣声威之虚肿，可见一斑。

此时另外一位枭雄，鲜卑人宇文泰也一同被俘。宇文泰字黑獭，其父与贺拔岳都是六镇下级军官，乱兵起事后，他们杀掉组织起事的将军，重新归附政府。流民到了河北变故又生，宇文泰一家全部参与其中，后来父亲和两个哥哥战死，他与三哥宇文洛生便通过父亲的故旧贺拔岳，投降了尔朱荣，从此就在贺拔岳麾下效力。然而尔朱荣对宇文泰兄弟并不放心，找个借口杀了宇文洛生，宇文泰慷慨陈词，这才得保小命。

高欢和宇文泰都有了着落，高乾兄弟怎么办呢？幸好他们没在邺城前线，没被尔朱荣连锅端。孝庄帝派人招抚三齐，他们哥儿几个借坡下驴望风归降，高乾受封为给事黄门侍郎，高敖曹除通直散骑侍郎，封武城县伯，食邑五百户。可掌控朝政的尔朱荣认为高敖曹等人先叛后降，不应出任要职，这哥儿几个也识相，便主动辞职归乡，“招纳骁勇，阴养壮士，以射猎自娱”。消息传来，尔朱荣很是忌惮，密令刺史元仲宗诱捕高敖曹，送到晋阳。后来尔朱荣南下洛阳，也带着高敖曹，将他囚禁于驼牛署。驼牛署是太仆寺的下属单位，掌管饲养驼骡牛驴。将高敖曹囚禁于此，相当于关进牛棚。

飞鸟的翅膀还没张开，便遇到罗网；英雄初起，大难已至，他又如何挣脱束缚，成就大业？

乱世枭雄

大胜之后的尔朱荣，对朝政的控制越发紧张有力。普天之下，谁都得看他的脸色。他不是没想过篡权，但先后四次铸自己的铜像，用这种传统的方式向上天请命，结果都没铸成——当然，科学的解释是当时的铸造工艺还不过关；找来最信任的人占卜，结果是“当今人事未可”。尔朱荣大受打击，甚至“精神恍惚，不自支持”，只好作罢。

尔朱荣在北方发家，一直把北方视为当然的老窝。当时他是所谓的太原王、大丞相、天柱大将军。如果老老实实地待在太原当土皇帝，也许还能多活两年，偏偏他又不肯，非要申请入朝；如果他拥立的孝庄帝甘心充当傀儡，二人也许还能相安无事，就像汉献帝与曹操——当然这有点贬低曹阿瞒——偏偏孝庄帝也不肯。他“勤于政事，朝夕不倦”，一心图谋复兴。

如此一来，矛盾必将激化。

孝庄帝决心除掉尔朱荣，于是召集心腹密谋。保密工作其实大有疏漏，风声四起，但尔朱荣怎么着也不肯相信孝庄帝会有这等胆量。这个双手沾满鲜血、浑身尸臭的屠夫，从来没把那个玩偶皇帝放在眼里。如今官场小说中经常有这样的情节，某某自我检举，自写匿名信。这个创意的灵感，应当是尔朱荣的同党尔朱世隆。他派人在自家门口写个匿名帖子，声称皇帝正与朝臣密谋，要杀掉尔朱荣，然后装作毫不知情的样子，揭下帖子呈给尔朱荣。

尔朱荣一笑置之，南下决心不变。

见了面，孝庄帝先发制人，质问尔朱荣道：“外面都在议论，说您要杀我，可有此事？”尔朱荣无言以对，只好收敛姿态，以后入朝觐见，卫士不过几十人，也不带兵器。公元530年九月，孝庄帝设好埋伏，同时遣使飞报尔朱荣，假称其女儿尔朱皇后刚刚生下太子。文武百官不知内情，纷纷赶往尔朱荣府上道贺，尔朱荣很高兴，立即入宫。见到孝庄帝，还没来得及开口道喜，忽见有人提刀跑进殿内。刀锋的寒光惊醒了屠夫。尔朱荣一跃而起，直奔御座，想挟持孝庄帝，然而孝庄帝膝上早已备好一口宝刀，尔朱荣扑向刀锋，血溅满地，被蜂拥而上的侍卫当成白菜一顿乱砍。其亲信元天穆和十四岁的儿子尔朱菩提也一同丧命。

如此政治资源重新洗牌，很多人从中受益，高敖曹终于从牛棚出来，重获自由。高乾则在第一时间赶往洛阳。尔朱荣虽然一命呜呼，但其同党林立，尔朱世隆首先发难，进逼宫阙。形势危急，孝庄帝以天子之尊，亲临大夏门坐镇指挥。此时高敖曹终于有了用武之地。他顶盔罩甲，手持长矛，带领侄子高长命奋勇拼杀、所向披靡，击退叛军，围观者无不动容。

危难只是缓解而非消解。孝庄帝随即委任高乾为河北大使，高敖曹为直阁将军，赐帛千匹，令他们回乡招兵买马，以为外援。他亲自将高氏兄弟送到黄河边，饯别时举酒指水说：“卿兄弟冀部豪杰，能令士卒致死，京城倘有变，可为朕河上一扬尘。”孝庄帝可不是要制造粉尘污染，他希望关键时刻，黄河边上能飘扬起高乾哥儿俩的军旗。高乾与天子有旧，于是垂泪受诏；高敖曹也持剑起舞，誓以必死。

高氏兄弟回了信都（今河北冀县），宇文泰与高欢又何在呢？

时值匈奴人万俟丑奴纵横关中，朝野震动。当年春天，尔朱荣派尔朱天光为主帅，贺拔岳和侯莫陈悦为副帅，率兵前往镇压。尔朱天光深通将略，小胜之后便停兵不前，声言：“今时将热，非可征讨，待至秋凉，别量进止。”万俟丑奴派来的谍报人员落网后，尔朱天光和颜悦色地询问一番，全部放还，一个不杀。于是那些话接二连三地传到了万俟丑奴耳边。谎言多次重复，万俟丑奴信以为真，便分散军队，据险立栅，且耕且守。尔朱天光闻听敌军兵力分散，趁势发动进攻，关中一举平定。

在此期间，宇文泰一直以步兵校尉的身份跟随贺拔岳作战，而高欢还在尔朱兆手下。高欢做梦都想放单飞，苦于没有机会；最后是那些屡屡制造麻烦的六镇降兵，成就了他的事业。

六镇降兵以鲜卑族为主，杂以汉、匈奴、高车、氐和羌人，尽管已经放下武器，还是经常受到尔朱氏契胡兵士的欺凌，因此屡屡造反，前后有二十六次之多。人数杀掉一半，局势依旧不稳。尔朱兆非常头痛，问计于高欢。高欢说：“大王应该选择心腹之人统领他们。再有反叛，就责问将领，不能每次都杀掉大批士兵，那样不解决问题。”尔朱兆觉得很有道理，便把任务派给高欢。高欢接到将令，随即驰奔阳曲川，建立大营。六镇降兵乐得摆脱尔朱氏契胡兵，蜂拥投奔，高欢很快就组建起了部队，然后借口山西霜旱灾多，军粮不够，请求移师山东就食，彻底摆脱了尔朱兆。

辅佐大业

高敖曹等人虽然已回河北，但尔朱兆心里还惦记着。公元531年二月，他派一个监军前往冀州，借口征收民间马匹，想等高乾兄弟前来送马时，将人马一并拿下。高乾听说是尔朱兆派来的监军，明白他们不怀好意，便找河内太守封隆之商议，因为封隆之也跟尔朱氏有杀父之仇。二人计议已定，便派遣壮士夜袭信都，将监军射死。高乾本想拥戴父亲主持大计，但高翼说“和集乡里，我不如皮（封隆之名皮）”，于是便推举封隆之为大都督，主持州事。封隆之不敢坐这个宝座，想要逃走，此时高敖曹拔出佩刀，寒光四射，封隆之无奈，只得应允。

这倒是有点像“辛亥革命”武昌起义时的黎元洪。黎元洪出任湖北都督，也是被逼无奈。起义他并未参与，但这个官职为他捞足了政治资本。

还说高敖曹兄弟。他们占据冀州，屁股还没暖热，当月殷州（今河北隆尧）刺史尔朱羽生便率军五千前来袭击。敌军来得突然，等守军发现，他们已到城下。高敖曹来不及披挂，便带领身边的几十名骑兵出城迎敌。高乾恐兄弟有失，又不敢打开城门，便用绳索悬下五百人助战。此时高敖曹已经跟敌军展开厮杀。他手持长槊，纵横驰骋，势不可挡；将士们受主将感染，个个奋勇向前，以一当十；等那五百援兵下来，尔朱羽生已经败退而去。冀州军民士气大振，都将高敖曹视为西楚霸王项羽。

高敖曹兄弟闹得正欢，高欢已经翻越太行山。他军纪严明，对百姓秋毫无犯，每当经过麦地，都下马亲自拉住缰绳。这个举动很像曹阿瞒。因为实力不够，尚不能跟尔朱氏公开决裂，他还打着征讨河北的旗号，冀州不免人心惶惶。高乾知道高欢素有异图，便带着封隆之的儿子封绘前往迎接。高欢正愁没有落脚点，见状大喜，立即留宿高乾，与之同寝，并且尊其为叔父。

此时高敖曹正在外面掠地，听说此事很不高兴，便送高乾一条布裙，羞辱其软弱。什么意思呢？高欢不是要征讨河北吗？怎么不干一架，就握手言欢？这家伙就是这种脾气。高欢闻听，赶紧派出儿子高澄，以子孙之礼拜见高敖曹，这才满足猛将的虚荣心，以及“问题少年”的哥们儿意气。

为策动部下追随自己，与尔朱氏决裂，高欢伪造了尔朱兆的军令，假称必须带领六镇降兵回师山西，作为契胡军人的部曲，前去攻打稽胡。尔朱氏契胡兵的嘴脸，六镇降兵早有领教；跟随他们打仗，岂非羊入虎口？消息传开，人人自危。高欢假戏真做，先选出万余兵士，下令即刻出发。部属孙滕和尉景假意为士兵请命，高欢这才同意宽限五日；等士兵们在惊惧中挨过这短暂的五天，他再度寬限五日，然后下令先头部队誓师出征。仪式上他落泪如雨，不像誓师，倒像遗体告别。士兵们不明内情，哭号震天，高欢见到了火候，这才摊牌：“我和你们都是镇户出身，义同一家。现在西去打仗，肯定得死；行军误期，到了也得死；发配给契胡人当部曲，还得死！总之都是死路一条。该怎么办呢？”降兵们别的不会，造反溜熟，于是异口同声：“造反！”高欢说：“造反是万不得已的事情，谁能领头？”将士们自然共推高欢。高欢做出不得已的样子，略一踌躇，便给大家讲条件：“都是乡里乡亲的，很难驾驭。葛荣有百万之众，但没有军规战纪，散漫自由，最终难逃败亡。如果你们推我为领军，就得改改老毛病，不能随意欺负汉人，不能违犯军令。不然，我可不愿蹚这道浑水！”将士们当然只有答应。于是高欢杀牛宰羊，犒赏士兵，焚香盟誓，准备动手。

此时离信都最近的敌人，是殷州刺史尔朱羽生。高欢悄悄派李元忠带领一哨人马前往攻击，又令高乾带领部众假作援助。到了殷州，高乾单身进城，以劳军为名，将尔朱羽生骗出城外，彭乐手起刀落，将他斩于马下。等见到尔朱羽生的首级，高欢随即任命李元忠为殷州刺史，正式在信都起兵，号令天下共同讨伐尔朱氏。

只身对抗中央显然不行。为提高使命的合法性。高欢立渤海太守元朗为帝，是为废帝。当年十一月，他挥师南下，进攻邺都：筑土山，挖地道，用柱子撑住，等地道挖通，再放火烧掉柱子；轰隆声中，城陷入地。公元532年正月，高欢的帅旗终于插上邺城，随即被废帝封为丞相、太师、柱国大将军。

攻克邺城后，高敖曹又进军黎阳，闰三月带领乡人部曲三千多人回来与高欢会合。当时大兵压境，尔朱兆、尔朱天光、尔朱度律和尔朱仲远四路大军号称二十万，已经兵临城下。尔朱兆先派三千骑兵突袭西门，没能得手，便沿着洹水（今安阳河）列阵，准备一口吞掉高欢。此刻见到援军，高欢非常高兴。不过还是有点担心，因为高敖曹部下全是汉人。于是他说：“高都督纯将汉儿，恐不济事，今当割鲜卑兵千余人共相参杂，于意如何？”高敖曹说：“敖曹所将部曲练习已久，前后战斗，不减鲜卑，今若杂之，情不相合，胜则争功，退则推罪，愿自领汉军，不烦更配。”

高敖曹心里憋有一股气。他就是不信这个邪，不信汉人的战斗力不如鲜卑兵，因此拒绝了主帅的好意。不要忽视高欢的担心，也不要忽视高敖曹的拒绝。这其中其实都蕴含着高敖曹的死因。此为后话，暂且放下。

却说高欢，吩咐封隆之留守邺城，自己亲率主力屯兵紫陌（今河北临漳西南），准备接战。说是主力，其实可怜得很，战马不满两千，士兵不过三万。敌众我寡，高欢的办法简直匪夷所思：他把无数牛驴摔在一起，堵住本军退路，在韩陵（今河南安阳东北）一带摆成圆阵迎敌。

这是韩信背水一战的翻版。但到底能不能行，只怕高欢自己心里也在打鼓。

尔朱兆立马阵前，高声责骂高欢三心二意。这个高欢不怕，他有现成的武器：“本来我们一同辅佐皇帝，现今天子何在？”尔朱兆狡辩道：“他枉杀太原王，我杀他是为了报仇！”高欢怒声呵斥：“从前我们都在尔朱荣帐下，你劝他造反的事我都清楚。况且帝王杀大臣，何报之有！”

骂不解恨，也不解决问题，还是得打。两军分别敲响战鼓，开始交战。高欢自领中军向前突击，高敖曹指挥左军，高岳带领右军。高欢中军遭遇顽强阻击，被迫后退。尔朱兆随即全军压上。高岳赶紧率五百骑兵加入战斗，斛律敦也收拢散兵，重振旗鼓，杀向尔朱兆背后。正在相持，又一支生力军从天而降：高敖曹指挥一千多骑兵，突然从栗园中驰出，横向冲击，对尔朱兆的军阵拦腰一刀。尔朱兆阵形被冲散，大败，无奈之下，只好带领身边的亲信匆匆逃走。

高敖曹勇猛，其弟季式也不甘示弱，见尔朱兆逃走，立即带领七个骑兵紧追不舍，翻过野马岗，与尔朱兆相遇。尔朱兆脑子不好，但身体很好，也是有名的勇士。高昂看不见高季式的踪影，大哭道：“丧吾弟矣！”夜深人静时分，高季式这才回来；人还活着，但“血满袖”。

尔朱兆一跑，尔朱家族随即作鸟兽散。墙倒众人推，尔朱家族残暴不仁，早已引起公愤。大都督斛斯椿等人抢先一步回到洛阳，将尔朱氏党羽全部翦除。尔朱世隆、尔朱度律、尔朱天光相继被拿住斩杀。尔朱兆劫掠并州后，退回老窝秀荣川（今山西朔州北部），最终被高欢所灭。

大势已去，尔朱氏立的节闵帝派人慰劳高欢，以为试探。萝卜快了不洗泥，此时高欢才觉得，当初匆忙间扶持起来的元朗与皇室血缘太远，不足以号令天下，就派人前去“面试”节闵帝。面试结果是节闵帝神采高明，但结论又是不宜拥立：太有本事，便难以控制。高乾也认为节闵帝是尔朱氏所立，其名不正。高欢于是将其幽禁于寺庙，然后挑来拣去，选中了平阳王元修，将他立为北魏孝武帝，而节闵帝和曾经为帝的安定王元朗、东海王元晔则相继被杀。

北方分裂

北魏分裂的缘由在于天子西奔，天子西奔的缘由在于高欢与孝武帝交恶，高欢与孝武帝交恶的导火索则是高乾之死。

灭掉尔朱氏之后，高欢在晋阳建立大丞相府，从此独柄国政。擒杀多个尔朱氏成员的斛斯椿，自然心怀不满，于是便与南阳王元宝炬、武卫将军元毗以及王思政合谋，劝孝武帝除掉高欢。斛斯椿重新安排宫内都督人选，增加侍卫数量，精选数百骁勇武士宿卫宫中；孝武帝也多次以出猎为名，与斛斯椿演兵布阵，并联络拥兵在外的贺拔岳、贺拔胜兄弟，准备内外响应。高欢的心腹孙腾本来与斛斯椿同在门下省供职，见此情形担心受害，立即驰奔晋阳。

父亲高翼去世时，军国草创，天下未定，高乾就没有为父亲守孝。孝武帝新立，天下初定，他便上表请求解职，守制三年。本来只是做个姿态，没想到还真被批准：免除侍中职务，依旧带司空名号，封长乐郡公。名位虽在，但已无法参与朝政，心里未免郁闷。这就给了孝武帝可乘之机。有天在华林园宴会，结束后他单独留下高乾，要跟他结拜兄弟。事出突然，高乾无法拒绝，只好说：“臣以身许国，何敢有二？”

高乾当时并不知道孝武帝的图谋，也就没告诉高欢。孝武帝呢，也以為真正结了个腹心。后来高乾有所察觉，立即密告高欢，劝他夺取帝位。高欢何等聪明，虽然早有异志，但时机尚未成熟，对谁也不表露，于是以衣袖遮住高乾的嘴：“勿复言。今启叔复为侍中，门下之事，一以仰委。”

高欢虽然多次上表为高乾求官，但孝武帝就是不予答复。他的人，高欢要拉回去，怎么能行！高乾夹在中间，非常难受，担心惹祸，于是又请求外放，结果被高欢保举为开府仪同三司、都督三徐军事、徐州刺史。

孝武帝得知高乾与高欢的密谋，既怒且惊。为了争取主动，他派人告诉高欢，高乾已与自己结盟，但反复无常。这个消息太突然，高欢无法接受，便把高乾所有的信件全部交给孝武帝；孝武帝当着高欢使者的面，召来高乾质问究竟。

毫无疑问，高乾只有死路一条。

高欢与孝庄帝要想摆出无辜的姿态，都必须力主处死高乾。孝武帝杀掉高乾，又派人前去杀高敖曹。这哥儿俩的结局，倒有点像伍尚跟伍子胥。高敖曹当然不会束手就擒，他设下埋伏拿获使者，从其衣襟中搜到诛杀自己的密诏，便带十几个人杀奔晋阳。等见了高敖曹，高欢与他抱头痛哭，摆出完全无辜的样子，大叫：“天子枉杀高司空！”

公元534年，孝武帝以南伐梁国为名下诏戒严，征发河南诸州兵马在洛阳郊外阅兵，同时密诏高欢，托词要攻打宇文泰和贺拔胜。那时宇文泰已经平定秦陇，独占关中，而荆州刺史贺拔胜则是孝武帝刚刚培植起来的外援。高欢当然明白孝武帝的言外之意，立即上表声称属下五路兵马二十四万大军已经出发，要帮助皇帝征讨不臣，并清除奸佞。高敖曹随即奉命带领五百骑兵为先锋，星夜南下。行军途中，高欢不断上表，屡数斛斯椿等人的罪恶。中军将军王思政是孝武帝的亲信，他建议暂避高欢兵锋，前往关中依附宇文泰。东郡（今河南滑县）太守裴侠比王思政看得更透彻：“宇文泰为三军信服，位处关中形胜之地，已握权柄，怎会轻易让权于人？匆促前去投靠，岂非避汤而入火？”王思政反问该怎么办，裴侠说：“与高欢交战有眼前之忧，西奔关中有将来之虑。可先往关右一带，观察观察再做决定。”

但孝武帝还是决定拿宇文泰当个筹码，随即下诏封他为关西大行台、尚书左仆射，賜以公主为妻；宇文泰当然高兴，立即传檄历数高欢罪恶，并且从高平（今宁夏固原）进军至桓农（今河南三门峡）。贺拔胜则屯军汝水。两人静观待变。

当年七月初九，孝武帝统兵十万进驻河桥，以斛斯椿为先锋，在邙山以北列阵。邙山北临黄河，南依洛阳，据称风水很好。生于苏杭、葬于北邙，是很多达官贵人的梦想。不过当时高欢和孝武帝可都不想在此葬身，都想把这个机会让给对方。

斛斯椿请求带领两千兵马夜渡黄河，趁高欢立脚未稳发起袭击。单纯从军事角度而言，这是个好计策，宇文泰也认为：“高欢数日行八九百里，此兵家所忌，当乘便击之。今主上不能渡河决战，且沿津据守。长河万里，捍御甚难，若有一处可渡，大事去矣。”孝武帝本想答应，但黄门侍郎杨宽心眼太多，结果聪明反被聪明误：“紧急关头把兵权让给别人，恐生变故。万一斛斯椿偷袭成功，不是灭掉一个高欢、又生出一个高欢吗？”孝武帝如梦方醒，立即下令斛斯椿取消计划。

局势就此无法挽回。

二十六日，高欢大军开始渡河，孝武帝问计于群臣，众说纷纭，莫衷一是。

二十七日，孝武帝遣使召还斛斯椿，并且率南阳王元宝炬、清河王元亶和广阳王元湛，带领五千骑兵宿于瀍水以西（源出洛阳西北，向东南汇入洛水）。是夜将士大半逃亡，元亶、元湛亦逃回洛阳，只有武卫将军独孤信单骑追随。

二十八日，孝武帝西行，遇见宇文泰的使者李贤，自崤山前来迎接。

二十九日，高欢进入洛阳，居永宁寺，派领军娄昭及高敖曹等追赶孝武帝。高敖曹急于为兄报仇，快马加鞭；孝武帝急于脱离虎口，星夜兼程。粮断水绝，那两三天里，他虽有天子之尊，却也只能以山涧水解渴。好容易跟宇文泰接上头，随即加封他为大将军、雍州刺史，兼尚书令；军国大事，全部委于他决断。

名将风范

自晋阳发兵以来，高欢连续给孝武帝上表四十一道，请他不要走，请他还驾，但孝武帝概不答复。丝毫不能怀疑高欢态度的诚恳，他确实不希望孝武帝离开。当然，是否要他的命，是另外一回事。

眼见得鸟已高飞入林，遥不可及，只得另外想辙。此时高欢依然没跟高敖曹露底，还在继续演戏。他对高敖曹叹道：“若早用司空策，岂有今日之举？”看到这里，我眼前不觉浮现出一个名字：曹操。没错，高欢跟曹操一样，也是一世枭雄。

清河王元亶已经做好心理准备，要坐宝座——尽管那个座位上的人，多数没有好下场。这回高欢充分吸取孝武帝的教训，没立元亶，立了他十一岁的世子元善，因为孩子好控制。同时下令迁都邺城，洛阳周围的四十万户百姓一同迁去，准备时间是三天，移民补助总共一百三十万斛粮食。

孝武帝果然是才出狼窝，又入虎穴。宇文泰一杯毒酒送掉他的性命，拥立元宝炬取而代之。孝武帝死于公元534年十二月十五日，离他匆匆奔逃关中，只有四个半月。享国一百四十九年、传位十四帝的北魏就此灭亡，中国重新回到“后三国”时代：南有梁，北有东魏、西魏。

本来仇恨集中于南北，所谓华夷之辨；如今情势大变，东西魏兄弟相煎。东魏实力雄厚，人口超过两千万，随时可以将二十万人马拉上战场；西魏人口不过六百万，宇文泰能出动的部队，最初不过三万，因此战略上处于守势。然而最终胜出的，却还是宇文泰及其子孙。当然，这不是历史同情弱者的结果，内中自有其道理。

公元536年十二月，高欢调动十万大军进攻西魏。他计划兵分三路：高敖曹从武关向上洛（今陕西商县）推进，攻击长安侧背；窦泰进攻潼关，威胁长安正面；高欢从蒲阪渡黄河，目标直指渭北。三个红色的箭头，正好将长安包围。

次年正月，高欢大张旗鼓地在蒲阪修好三座浮桥，做出随时准备渡河的姿态，掩护窦泰行动。宇文泰在广阳（今陕西临潼县北）一带仔细观察敌军动向，判断高欢所部乃是疑兵，于是将计就计，声言退兵陇右，暂避锋芒，随即赶赴长安晋见皇帝，做出准备撤退的假象；与此同时，悄悄集结主力，经华山北麓的马牧泽秘密东出潼关南侧的小关，集中兵力猛攻窦泰。

窦泰猝不及防，又遭遇两面夹攻，很快就溃不成军。他赶紧收拢部队仓促渡河，准备向高欢靠拢。窦泰乱军抢渡，宇文泰发起猛攻，东魏军大败。大势已去，无力回天，窦泰自杀。当时黄河冰薄，人马辎重无法过河，高欢赶紧下令拆掉浮桥，匆匆撤军。这么好的机会，宇文泰当然不会放过，渡河继续追击。这次战斗非常惨烈，奉命殿后的东魏将军薛孤延“一日斫折刀十五口”，用坏十五口刀。主将尚且如此，局面不难想象。

两路皆败，高敖曹又怎么样？接到命令，他立即向上洛进发。大军渡河时，照惯例要先祭祀河伯。这位仁兄的祭词，可谓振聋发聩：“河伯，水中之神；高敖曹，地上之虎。行经君所，故相决醉。”祭祀河伯无非要求其保佑行方便，可高敖曹的口气丝毫不像祈求，还是“问题少年”的最后通牒，要跟人家比画比画；比画就比画吧，还不直说，以酒量为托词，打算做个破坏实验。看到这里你才明白，高敖曹虽然不喜欢读书，却并非粗鲁武夫，其实甚有品位；必胜之信心，顽强之意志，更是溢于言表。

這一仗，高敖曹也确实打得漂亮。

去上洛路远道险，崎岖难行。赶到城下，西魏洛州刺史泉企又据险死守，其子泉元礼、泉仲遵也亲临一线督军力战，战况异常激烈。高敖曹奋不顾身，冲锋在前，被流矢击中，多处负伤，其中有三处贯穿伤。他从昏迷中一苏醒，便跳上战马巡视部队，以振奋士气。十多天后，泉仲遵眼睛受伤，无法指挥作战，高敖曹终于攻陷上洛，将他们俘虏。这位泉企老兄也不乏铮铮铁骨，依旧不服气，对高敖曹说：“吾力不敌，非心服也。”

高敖曹本想乘胜进击蓝田，忽然接到高欢的退兵命令：“今窦泰军在小关覆没，人心恐惧，宜速还，路险敌众，可脱身归来。”

高敖曹是什么人，怎会随便抛弃部队？他率军且战且走，全师而退。高欢对此自然欢欣不已，立即任用他为军司、大都督，统辖七十六都督，与侯景、刘贵、郑偐祖等人驻军虎牢，操练兵马。

需要说明的是，当时的都督仅为队官，大都督本部人马也不过数千。真正值钱的大都督是三国名将陆逊。这个官职本身并不能为高敖曹赢得气势。当然他堂堂的高敖曹也不需要以官职傲人。他营造气势的方式极其独特，也与其最终的屈死密切相关。

名将末路

公元538年，宇文泰兵分三路，反击高欢：行台宫景率军两万，接连攻克洛阳、梁州（今河南开封）、荥阳、广州（今河南襄城）；贺拔胜、李弼攻占蒲坂，再攻晋州（今山西临汾）受挫后退军；洛州刺史李显率军攻打三荆，猛攻两百多天不克。三荆在哪里呢？胡三省注《资治通鉴》时说，魏置荆州于穰县（今河南邓州），置南荆州于安昌（今河南确山），置东荆州于泚阳（今河南泌阳），谓之“三荆”。

高欢以河桥和虎牢为依托，展开反击。他令大行台侯景出虎牢，向东南攻击前进，收复广州后北上，与高敖曹会攻洛阳，他自率主力跟进。当年七月，侯景与高敖曹猛攻金镛，守将独孤信支持不住，向关中紧急求援，宇文泰随即率主力出关。侯景下令火攻金镛，城中建筑七成被焚毁。宇文泰主力推进到瀍水东岸，迫使侯景趁夜撤围，在邙山、河桥间布下阵势。宇文泰率领轻骑紧追不舍，等追上侯景，两军交战，他的战马中箭受惊，一路狂奔，将他摔倒在地。侯景随即绝地反击，西魏军大溃，宇文泰的侍卫全部逃走。眼看他就要落入敌手，关键时刻，都督李穆赶紧下马，拿马鞭敲宇文泰的后背，假装骂道：“陇东军士，尔曹王何在，而独留此？”这个姿态在混乱中骗过了追兵。反正双方都是鲜卑人，他们首先想不到李穆不是自己人，其次想不到地上那个狼狈鬼就是大名鼎鼎的“黑獭”宇文泰，赶紧超越追击，好立功受奖，宇文泰这才侥幸得脱。

这个故事很有点意思，让人想起《三国演义》中的曹操与马超。不同的是，曹操自己掩护自己，割掉胡子、扔掉斗篷，宇文泰则有李穆掩护。而且如此精彩的细节，《三国志》的《马超传》《武帝本纪》以及裴松之的注引，都没有只字片语，当是小说家言。我怀疑罗贯中看过李穆和宇文泰的故事，从中受过启发。

话题还回到战场上。传主高敖曹已经危在旦夕：宇文泰脱险之后，主力相继开到，军势复振。他重整旗鼓，击退侯景，高敖曹便沦为孤军。

高敖曹似乎早有预感。出兵之初，他这个几乎从不动笔的猛将，居然写了一首诗送给高欢的心腹孙腾。内容如下：

卷甲长驱不可息，六日六夜三度食。

初时言作虎牢停，更被处置河桥北。

回首绝望便萧条，悲来雪泣还自抑。

——《与相州刺史孙腾作行路难》

在七言诗尚不成熟的当时，以文学性苛责此诗既无道理也无意义。此诗最大的价值是丰富了传主的形象，也佐证了历史细节。从诗中可以看出，当时军情格外紧急。高敖曹率部卷甲长驱，亦即轻装前进强行军，六天六夜只吃了三顿饭。本来叫他开到虎牢关，最终却要赶到河桥以北。

最后两句尤其值得注意。如此豪放不羁的率性男儿，在那个时刻，终于有了丝丝的柔软，产生了绝望和悲愤的情绪。然而猛将就是猛将，虽然悲愤落泪，但还是要“自抑”。尽管侯景败退，他依然大张旗鼓，挑起自己的帅旗，打着全副仪仗，跟宇文泰单打独斗。

高敖曹勇敢善战，宇文泰韬略过人；两军交战，比的是综合实力，而非主帅的个人勇猛。宇文泰调集全部精锐，猛攻高敖曹孤军，最终将其全歼。高敖曹无奈，带领侍卫逃向河阳南城。不巧或者正巧，守将是北豫州刺史高永乐，跟他有点过节——具体原因，且容后叙——借口敌军在后，不肯开门；高敖曹请求放下绳子拉他们进去，也遭拒绝。

情急之下，求生的本能让猛将高敖曹再也顾不得体面。他拔出佩刀，猛砍城门，想劈个洞逃进去。厚重的城门发出沉闷的声音，一刀下去一道黑印，连半点木屑都砍不出来。身经百战的他当然知道那是徒劳，所有的人都知道那是徒劳。然而这些常识已无意义。千百年后再读史书，我依然能听到城门莫测高深的回响，能看到虎落平阳、英雄走投无路时的惊恐与凄惶。那一刻他一定想到了很多人，包括那些死在他刀下的鬼魂；那一刻他才明白，再猛的将军面对死神的黑色披风，也不过渺如尘埃。

追兵马蹄达达，荡起烟尘阵阵。高敖曹试图藏身桥下，追兵见侍卫手持金带，便追问主将下落。事到如今，高敖曹已经清醒过来，回归本性，便像项羽那样主动赴死；他挺胸抬头迎向追兵，喝道：“来！与汝开国公！”

砍下高敖曹人头的西魏军士虽然没能受封开国公，但却获得了万匹绢的赏赐，逐年定量下发。这个数量如此巨大，以至于直到西魏被篡灭，赏赐还没发完。高欢听到噩耗如丧考妣，下令重责高永乐两百军棍，并且隆重追赠高敖曹。

那么高永乐跟高敖曹究竟有什么样的深仇大恨，以至于如此见死不救？个中原因，请看下文。

战将余绪

高敖曹跟李广一样，没有留下一个像样的、可以写入教科书的战例。比起李广，他更是籍籍无名。然而名声并不等同于实际价值，就像股市上的许多垃圾股，价格经常炒翻天。

客观地说，比起白起李牧韩信李广，高昂高敖曹更能打动我。打动我的不是其兵韬将略，而是其鲜明的性格；所有这些名将中，他身上的侠客色彩最为浓厚。

如果没有刀砍城门和桥下藏身的无奈情节，那么他不够可爱，因为不真实；

如果仅有这样的情节而不敢主动赴死，那么他还是不够可爱，因为太普通；

他两者占全，所以我喜欢，或曰敬仰。我甚至这样想，所有的读者都应该感谢高敖曹，他以生命的代价，为我们抒写了神奇的历史故事。

《太平广记》中载有高敖曹的三首诗，其中《征行》是这样写的：“龙种千口羊，泉连百壶酒。朝朝围山猎，夜夜迎新妇。”放荡不羁，豪情满纸。这些诗是否确实出自高敖曹手笔，可能还有争议，但我倾向于赞同。因为豪情不低，文采不高，口吻语气跟那个“问题少年”非常贴谱。

高敖曹年轻时的偷鸡摸狗惹是生非，当然不值得提倡。不过这都是现在的观点，被长期和平繁荣后造成的秩序过滤后的观点。它并不适用于当时。生逢乱世，会哭的孩子多吃奶，会闹的孩子应该也能多吃奶。高敖曹的性格，应该是当时的刀光剑影血雨腥风浸染而成，非人力所为。

不妨这么说，这是魏晋风度的流风余绪。

况且，谁又没有过青涩的少年时代、荒唐的青春期呢？

当时鲜卑人普遍轻视汉人，汉人当然也不喜欢鲜卑人。民族情绪很重。高欢军中也是如此，故而起兵之前，他先以此约束部众。不过那种情绪氛围，一纸命令岂能消解？可以这么说，命令越严厉，问题就越严重。而就在那样的环境下，高敖曹赢得了“各族人民”的普遍尊重。确切地说，是人人敬畏。你可以不喜欢他，但绝对不敢藐视他。主帅高欢已经全然鲜卑化，在军中传令都说鲜卑语，可只要高敖曹在场，他就自动改说汉语。

一句话，高敖曹为整个汉族赢得了尊重。

高敖曹在虎牢练兵期间，曾经跟北豫州刺史郑俨祖握朔——一种失传的游戏，估计类似飞行棋。正玩得兴起，御史中尉刘贵召郑俨祖商议军情，但高敖曹怎么说也不放对手走。不放就不放吧，还把使者用木枷枷于一旁，暂且扣留。那使者是鲜卑人，向来骄横，更兼占理，便不住嘟囔：“枷则易，脱则难。”意思很明白，擒虎容易纵虎难，我看你最后怎么收场？高敖曹闻听火起，随手抄起一把刀，往他脖子上一抹，喝道：“又有何难！”话音未落，人头已经滚落于地。刘贵得到消息，也不敢怎么样。

次日他们俩同坐议事，正巧有人报告治河工程出现安全事故，淹死了许多民工。刘贵说：“头钱价汉，随之死！”意思是汉人的性命一钱不值，淹死就淹死，有什么大不了的？这话可能带点情绪。不管怎么说，打狗还得看主人，你平白无故杀掉人家的使者，人家面子何在？但高敖曹可不管这一切，拔刀就砍。刘贵躲闪过去，奔逃回营，高敖曹不依不饶，又下令击鼓，准备召集人马攻击。侯景等人苦劝多时，高敖曹这才罢休。还有一次，他去相府拜见高欢，门卫因故不肯放行，他怒不可遏，弯弓搭箭就朝门卫射去。丞相门房七品官，这可不是刘贵的使者，然而高欢也并不怪罪。

看到这里，高永乐不放高敖曹进城的原因，想必你已经猜到。这一点，史书并无明确记载，但可以肯定，与他这种绝不低头的秉性脾气有关。这在汉人看来是英雄气概，在鲜卑人眼里恐怕就是妄自尊大，总想找个机会挫挫其锐气。他的死对于高欢来说，恐怕跟刘邦得知韩信死讯时的感觉相同：且喜且怜之。那种桀骜不驯，要说领导完全不在意，肯定也是瞎话。否则人命关天，高欢为何只打高永乐两百军棍了事？

高敖曹的弟弟高季式，不知是否受兄长影响，也是豪武过人。他养有私兵——所谓部曲——千余人，八百匹战马，全副武装，境内有贼寇便主动征讨。濮阳（今山东鄄城北）杜灵椿、阳平（今山东馆陶）路叔文作乱，高季式不等诏令，便将其剿灭。这两个地方离邺都很近，私家武装擅自出动，胜遭人嫉恨，败将生罪愆，部下都劝他别这样，他说：“我与国家同安危，岂有见贼不讨之理？若以此获罪，吾亦无恨。”

高季式豪迈善饮，曾经会同左仆射司马子如，将高欢器重的主簿——贴身秘书——喝死。司马子如磕头请罪，推荐魏收——就是《魏书》一百三十卷的作者——继任，高欢不满意，又让高季式推荐。高季式推荐的陈元康后来深受重用，这才了结。

高季式与光州刺史李元忠是酒友。有天夜里，他在高敖曹替他讨来的济州刺史任上喝酒，喝着喝着忽然想起李元忠，便打开城门，令左右乘驿马持酒一壶送到光州。喝酒没事，乘驿马送酒有事，夜开城门尤其有事。北朝军队也向来怕夜战。但朝廷并未降罪。黄门郎司马消难的父亲是司马子如，岳父是高欢，势盛当时。他有天找高季式玩，被酣歌留宿。次日早晨，高家重门紧锁，还不放司马消难上朝。司马消难说皇帝还有这事那事，高季式说你少来这套，我是怕死的人吗？不一会儿，左右送来酒，司马消难不肯喝，高季式便让人拿来车轮，先套在司马消难脖子上，又给自己套上，然后再劝酒。司马消难“不得已，笑而从之”。高季式这才下令拿掉车轮，又留了他一宿。当时色鬼高澄辅政，把这事告诉皇帝，皇帝便赐司马消难美酒数石、珍馐十舆，同时下令，朝臣中谁跟高季式对脾气，一同过去欢歌达旦、纵情畅饮。

人可以不要功名，但不能不要性情；你可以不当侠客，但不能缺乏侠情。这一点，高敖曹兄弟可谓千古榜样。

（责任编辑：游離）