单元1 论述类文本

阅读下文，完成1～5题。（2023年中考辽宁盘锦卷）

今天我们需要什么样的礼乐文化

殷慧

①“乐者，天地之和也；礼者，天地之序也。”礼乐文化是中华文明的根基与灵魂。2022年北京冬奥会开幕盛典上，雪花飞舞，火炬点燃，烟花绽放，中国向世界张开热烈的臂膀，当冰雪之约如约而至的那一刻，我们激动万分。这场盛大庄严、气势恢宏的仪式，彰显着中国礼乐文化的魅力。新的时代环境下，中华礼乐文化需要与现代人的生活相适应，与社会主义核心价值观相契合。

②礼乐文化在现代社会有重要的精神价值和时代意义。礼乐文化增强人们的认同感和归属感。2021年全国“七一勋章”颁授仪式上，红毯铺道，红旗漫卷，被待以“国家最高礼遇”的英雄们前往人民大会堂，登上授勋台的那一刻，我们百感交集，为自己的英雄自豪，也为生活在英雄的国度而骄傲。礼乐文化促进社会和谐与发展。在古代，礼乐文化是庙堂之上的“阳春白雪”，普通百姓只能对其“敬而远之”。现代社会，我们要让礼乐文化走近普通百姓，引导普通人将礼乐文化内化于心、外化于行。我们可以利用重大纪念日、民族传统节日，组织开展形式多样的纪念庆典活动，传播主流价值，让百姓知礼、懂礼、用礼，营造更为和谐美好的社会局面。

③为满足现代人的需求，我们要推动传统礼乐文化创新性发展。学校和媒体在创新方面发挥了重大作用。近些年，一些学校开发了大量现代礼仪课程，受到学生和社会人士的热烈欢迎。媒体方面，山东广播电视台推出全国首档中华礼乐传习系列节目，如《尊师礼》篇，设计了“正冠、献桃枝、敬茶、训诫、赠书”等现代师徒礼仪；《成人礼》篇，从花木兰从军出征保家卫国，讲到排爆英雄张保国的女儿张汝佳女承父志选择当警察，让人看到“爱国敬业”等价值观念贯通古今。

④当然，一提起礼乐文化，一些人可能会想到“克己复礼”“三纲五常”“男尊女卑”，这些都是传统礼乐文化中的消极内容。古代礼制过于强调人与人之间的等级差别，具有服从、统一、强制等特点，在一定程度上限制了人的自由与全面发展，不符合社会主义核心价值观中“平等”的理念。还有很多繁文缛节在现代社会也容易让人望而生畏，其实，这些礼仪流程在互相尊重的前提下，是可以简化变通的。对于传统礼乐文化，我们要在全面分析、研究的基础上，重新考订梳理，既要整理挖掘其中积极、合理、有价值的思想资源，也要警惕其中消极、落后的文化糟粕，并予以摒弃。

⑤礼乐文化很古老，上下几千年；礼乐文化又很年轻，它活在当下。重拾礼乐文化在现代社会的应用价值，践行“人文化成”的使命任务，是我们共同的责任和担当。

（来源：《光明日报》2022年9月25日第12版，有改动）

1.选文的中心论点是什么？

2.选文第③段运用了哪种论证方法？有什么作用？

3.阅读选文第②段，理清论证思路，补全表格。

4.下列对选文内容理解分析正确的一项是（ ）

A.第①段引用“乐者，天地之和也；礼者，天地之序也”阐述礼乐的重要意义，并引出

本文论题“礼乐文化”。

B.排爆英雄张保国的女儿张汝佳女承父志选择当警察，让人看到“爱国敬业”等价值观

念贯通古今。

C.对于传统礼乐文化，我们只需要在全面分析、研究的基础上，整理挖掘其中积极、合理、

有价值的思想资源。

D.礼乐文化很古老，礼乐文化又很年轻，重拾礼乐文化在现代社会的研究价值，是我们

共同的责任和担当。

5.下面材料所体现的礼仪是否符合现代社会的价值观？请结合本文内容阐述理由。

余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；

俟其欣悦，则又请焉。（来源：《送东阳马生序》）

1. 要把握一篇议论文的中心论点，必须要明确以下几点：第一，中心论点是作者对所论述的问题最基本、最主要的看法；第二，中心论点必须是带有鲜明的肯定或否定态度的判断句；第三，中心论点应该是所有分论点的高度凝练与概括。就选文而言，第②③④段分别从不同角度来论述论点，第⑤段主要表达作者的一种期待，所以，中心论点只能在第①段中寻找。其中，带有论据性质的语句可以排除，那么，最具迷惑性的语句当属“礼乐文化是中华文明的根基与灵魂”了，但这个句子并不能涵盖和统摄后面的三个分论点，经过分析辨别，中心论点便呼之欲出了。

2.论证方法主要包括举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证等。选文第③段运用了举例论证的方法，分别举了“学校”和“媒体”这两个方面的例子。题干中的“有什么作用”，考核举例论证有什么作用。论据是证明论点的方法，是为论点服务的，进一步说，此处的论据是为分论点服务的，当然最终是为中心论点服务。概括选文第③段论证方法的作用，只要明确这段的分论点以及整篇文章的中心论点，让论据指向论点就可以了。

3.该题以表格的方式来梳理文章的论证思路，形式上比较新颖，同时也降低了答题的难度。我们可以利用表格中已有的提示来推知需要填充的内容，比如，在“从‘ ’的角度进行证明，并提出 的具体做法”这一表述中，“角度”和“具体做法”不仅是要求，也是指引。原文中的 “角度”体现在“礼乐文化增强人们的认同感和归属感”和“礼乐文化促进社会和谐与发展”这两个议论性语句中，其他的文字都是通过举例来印证这两个观点的。至于“具体做法”，我们只要对“我们可以利用重大纪念日、民族传统节日，组织开展形式多样的纪念庆典活动”这个长句的内容进行恰当的合并与压缩就可以了。至于A处需填写的内容，只要找到第②段的中心句即可。

4. B项“排爆英雄张保国的女儿张汝佳女承父志选择当警察”，让人看到的是“爱国敬业”等价值观念，而不是“爱国敬业”等价值观念贯通古今，换而言之， 既然是“贯通古今”，必须包括“古”和“今”两个方面，选项省略掉“花木兰从军出征保家卫国”的事例，属典型的断章取义。C项用绝对化的说法代替了原文的辩证立场，正确的态度应该包括“既要整理挖掘……也要警惕……”两个方面。D项将“应用价值”替换为“研究价值”， 曲解了原文，使得后文“是我们共同的责任和担当”变得不合情理了。

5.该题要求用“现代社会的价值观”来分析《送东阳马生序》中的一段文字，实际上，也就是用“现代社会的价值观”来分析古代的“礼”。“现代社会的价值观”是一个宽泛而抽象的概念，从社会主义核心价值观角度出发， “余（我）”在面对“先达（老师）”时（对材料分析而知）恭谨谦卑的态度，既可以从肯定的角度来认识，也可以从否定的角度来认识，以真正体现选文所主张的“对于传统礼乐文化，我们要在全面分析、研究的基础上，重新考订梳理，既要整理挖掘其中积极、合理、有价值的思想资源，也要警惕其中消极、落后的文化糟粕，并予以摒弃”这一观点。