使用与满足视域下“导学思政”建设的价值意蕴与实践路向

喻希子

摘  要：“导学思政”是利用导学关系帮助研究生构建符合社会主义发展要求的意识形态和价值观念的传播活动。文章从应用与意义的角度探寻“导学思政”建设的价值意蕴，提出“导学思政”建设需把握研究生情感动机与价值满足，从及时回应研究生的情感关切、拓展导学接触的可能性、塑造良好的导学印象等角度构建新的实践路向，旨在提升研究生思政教育成效，助推思政教育入脑入心。

关键词：使用与满足；导学思政；研究生；思想政治教育；实践路向

中图分类号：G641   文献标识码：A    文章编号：1673-7164（2024）02-0011-04

高校研究生教育不仅担负着为祖国培养创新型人才的历史任务，还直接影响我国发展成为世界科技强国的历史进程。导师是研究生发展的第一责任人，将研究生培养成为合格的社会主义建设者和接班人，离不开“导学思政”教育的正确引导。“导学思政”本质上是一种信息传播的过程，利用使用与满足理论从受众关切的角度出发加强“导学思政”建设，对发挥其育人作用，推进“三全育人”改革在研究生思政领域走深、走实具有重要意义。

一、使用与满足理论与 “导学思政”

（一）使用与满足理论溯源及转型

20世纪40年代，E·卡茨首次明确提出“使用与满足”（Uses and Gratifications）学说，他指出“人们的媒介接触活动是基于特定的需求动机，并使需求得到‘满足的过程”。过去研究表明，媒体对受众的影响是单向且强烈的，传播者被看作传播过程的主体。使用与满足理念的出现使得受众成为影响传播过程的主导力量。1969年，麦奎尔等人归纳了四种受众满足的基本类型：心绪转换、人际关系、自我确认、环境监测。1974年，卡兹等人明确提出了使用与满足理论的过程，即“社会因素—心理因素—媒介期待—媒介接触—需求满足”［1］。至此，该理论已成为传播学领域较为成熟的理论。

随着媒体环境的不断发展，不少学者针对使用与满足理论的转型进行了探讨。他们认为新媒体传播打破了“传”“受”关系，实现了身份的互换。因此，必须通过建立传受互动，才能真正理解受众的动机和目标，才能实现传播效果的最大化。

（二）“导学思政”的内涵

“导学思政”以“立德树人”的核心目标为出发点，通过提供丰富多元的导学模式及交互场景，使导师和学生在专业学术、校园生活、社会实践、职业规划等诸多方面实现沉浸式互动，共同塑造思想、引领行动［2］。2022年4月25日，习近平总书记在中国人民大学考察时发表重要讲话时提到，教师要做到“经师”和“人师”相统一。既要传道授业，也要为人师表，塑造品德，關于导学关系的研究价值得以凸显。可以说“导学思政”是医治研究生思政教育中疑难杂症的“良方”，对全面落实导师“立德树人”职责，提升研究生思政教育实效，健全“三全育人”体制机制具有重要意义。

将使用与满足理论引入“导学思政”建设很有必要。一方面，“导学思政”活动本质上也是一项传播活动，对该理论批判性继承能增强“导学思政”的传播效果。另一方面，“导学思政”建设的本质是构建教育者与受教育者“双主体”关系，在双向互动中实现凝聚共识和价值认同，这改变了以往教育者单向灌输的主体论调，和使用与满足理论的内涵相契合。

二、使用与满足视域下“导学思政”建设的价值意蕴

（一）满足研究生社会适应的需求

使用与满足理论的基本观点认为，人们接触某种媒介的目的是为了满足特定的需求，这种需求来自社会条件和个人心理［3］。“导学思政”刚好契合了研究生社会适应的需求。

马克思、恩格斯在《德意志意识形态》中提道：“任何人的职责、使命、任务就是全面地发展自己的一切能力，其中也包括思维的能力。”［4］人类社会的发展和进步离不开人的自我完善，因此，人既要建构知识，又要培养社会适应性。当人们意识到其重要性时，就会产生“被社会化”的强烈需求，研究生也是如此。

“导学思政”通过导学互动帮助研究生主动建构知识结构，发展智力。一方面，导学互动的本质目的是帮助学生完成与学习内容的互动，是主动建构知识最重要的途径。另一方面，有目的的“导学思政”活动能够有效地帮助研究生形成符合社会要求的理想信念、道德规范、优良精神、价值观念等，满足研究生实现社会化的愿望。

（二）满足研究生人际交往的需求

美国社会学家柯林斯提出的互动仪式链（Interaction Ritual Chains）理论认为，人际交往是一种由资本和情感交换而形成的日常活动［5］，“导学思政”活动的本质亦是基于互动仪式的日常境遇。

一方面，导学双方将互动主题聚焦于价值引领、学业指导、人性关怀、职业规划等领域，通过同门课题组研讨、课堂互动以及单独交流等，形成虚拟的共在仪式和组内团结的互动效果，帮助研究生在不同的团体情境中找到最佳的相处方式，构建和谐的人际网络。另一方面，研究生作为群体关系的一分子，其社会心态受到聚合效应、从众效应、群体极化效应等的影响。随着研究生知识能力的专业化和就业环境的指向化，他们对于社会事件的分析不可能面面俱到，而导师在研究生人际传播网络中处于“意见领袖”的位置，潜移默化地影响着他们的认知。“导学思政”对于研究生在人际交往中形成主流认可的思想价值观念，达成与社会群体的“共识”具有重要意义。

（三）满足研究生自我确认的需求

“导学思政”的自我确认效用是指研究生可以通过导学互动获取自我评价的参考框架，从而进行自我反省，强化价值观。

自我确认效用是一种有效的自我认知方式，可以帮助研究生更好地认识自己，并在社会发展中更加自信地行动。它包括两个方面：一是自我情绪识别，研究生能够正确认识自己的情绪和感受，并采取有效的行动来应对挑战，实现目标。二是自我认知，研究生通过导师传递的信息了解主流价值观及他人对自己的评价，通过导学互动中的行为关照，不由自主地对照判断自身行为，并在此基础上进行优化调整。

（四）满足研究生环境监测的需求

“环境监测”效用是指透过互动获取信息的认知需求，其实质是知识和情感的传递与共享，这也是导学互动的核心目标和动力源泉。

研究生通过导师获取知识、方法和观念，并将其转化为实际的学术成果或内化为长期的情感印象，有助于他们建立科学的思想观念和价值理念。导师在导学互动中不断创新育人方法，良好的“导学互动”可以给双方带来长期的情感印象。受众根据需求获得满足的情况将决定后续是否继续接触媒介的愿望，而這种成功互动仪式带来的获得感成为维系后续多轮互动的关键。

三、“导学思政” 建设存在的现实困境

（一）导学关系功利导向

“导学思政”强调了以学术为核心的导学关系的重要性，不仅是教学、科研和日常活动的基础，更是一种和谐友好的交往关系。目前，导学摩擦、冲突和对立的事件时有发生。大多因导学关系的功利导向而起。在学业科研中，导学关系被简单地视为上下级、雇佣关系，在思政教育中，则表现为一种领导与被领导的关系。“由于一方年龄、知识和无上权威等方面有利条件和另一方的低下与顺从的地位而变得更加根深蒂固”［6］。这种意识形态若不加以引导，会将导学关系引向更深层的裂隙深渊。

（二）导学互动场域缺失

“导学思政”不是一个单向度、单维度灌输的过程，而是一个在多元化、多维度场域的互动中渗透和影响的过程。而目前导学互动场域缺失体现在导学互通载体有限和互动场景单一两个方面。一方面，导师多使用传统说教方式开展研究生思想政治教育，新理念、新思想很难在师生中得到很好的传递。新媒体技术迅速发展的当下，传统说教方式已经不能满足研究生思政教育的需求。另一方面，导学互动场景主要集中于实验室、工作室，导师很少在其他场合开展人文关怀，缺少对学生生活层面的情感交流和观念引导。

（三）导学内容倾向偏失

导学内容倾向偏失体现在科研为主，成长成才为辅的导向。对于导师而言，部分导师对思政教育认知存在偏颇，存在着只当“经师”不当“人师”现象，忽略学生价值观的养成、素质的提升、身心健康的发展。其次，导师忽视了德育能力的提升，教学中没有积极挖掘思政要素，使之与课程教学相融合；在实践中，未能在导学互动的不同场域发现新的契合点，无法因事而化、因时而进、因事而新地开展“导学思政”教育。对于学生而言，出现了思政学习动机不纯和动力不足的问题。

第一，将精力投于科研工作，对于思想政治学习的目的仅限于完成考试任务，不能端正学习态度，思政学习动机功利化严重。

第二，不注意发挥主观能动性，主动获取成长资源的积极性不高，意识不足。

由于上述情况的存在，“导学思政”的实践受到了严重制约，加速了高校德育与智育管理工作的分离。

四、使用与满足视域下“导学思政”的实践路向

（一）及时回应学生情感关切：构建民主平等的沟通语境

受众接触媒介是为了满足具有一定社会和个人心理起源的特定需求。研究生自身独特的情感关切影响着传播行为，这对“导学思政”的建设具有重要意义。

导师要关切学生的生活环境、心理健康和社会互动等，透过社会与心理因素，及时对研究生的期望作出反应，让研究生从思想政治教育中获得满足感。

导学互动是研究生获得情感能量，提高人际沟通和社会适应性的重要手段。导师要摆脱过去主客体之间的等级关系，摈弃居高临下的单一说教，构建民主、平等、合作、信任的交流情境。例如在教学活动中，对于心态消极的研究生不应该放任自流，要进一步鼓励学生对教育资源的主动使用，让教育者和受教者在平等的教育情境中实现精神的交流与生命意义的分享，在轻松平等的互动氛围中碰撞思维的火花。

导师要通过自身的示范效应引导学生形成积极的求学动机。既要不断关注学科前沿，又要提高研究生思想政治素质、科研创新能力和实践能力，加强社会责任感，引导他们遵守科学道德，给予他们人文关怀。

高校在长期的思想政治工作中，要“以生为本”，坚持解决思想问题与解决实际问题相结合，既要把党和政府的理论方针落到实处，也要把对研究生的关怀落到实处，帮助研究生将知识和情感转化为信念与理想，甚至落实到行动，实现研究生自身的情感与思想政治目标的相结合。

（二）拓展导学接触的可能性：构建导学多维互动场域

媒介接触的可能性是媒介接触行为的发生的必备条件之一，即必须优化育人场域的物质条件。因此高校要坚持以“大思政”育人体系为指导，全面推进十大育人体系建设，拓展导学互动的多维度场域，将思政教育融入导学互动全过程。

将“导学思政”融入课程建设。导师应主动认真学习党的理论知识和路线方针政策措施，将为党育人、为国育才的理念融合到日常教学科研中，引导他们投身于中国式现代化建设伟大事业中。

将“导学思政”融入校园文化。开展丰富的导学互育活动，把各种文艺汇演、体育竞赛、社团活动等渗透进入课题组、实验室，通过导师积极带领学生参与竞赛活动，丰富交流场域，展现示范影响。

将“导学思政”渗入社区教育。推动“一站式”学生社区建设，建立一个浸入式、交互式的校内社区导学教育工作平台，将“单向灌输”转化为“双向互动”，让学生在“实物层面”体验社区空间的乐趣。

“导学思政”与网络思政相结合。建设线上、线下思想新阵地，加大线上交流学习力度，加深导师与研究生之间的了解，形成强有力的导学情感链接。积极开展线下娱乐活动与实践活动，鼓励研究生和导师在新媒体平台分享活动体验实录，既能实现行为引导和价值引领，又能通过宣传实现正面思想和价值的传递。

将“导学思政”汇入社会实践。改变以往由辅导员担任指导老师，学生自行组队的惯性做法，鼓励导师带队，实验室、课题组参与，开展走出校园、服务社会的社会实践。

多主体协同开展全员全程全方位的导学思政活动，不断推动导学双方的融合促进的大思政格局建设，在以“研”为主的全过程中强调思想引领和价值塑造。

（三）塑造良好导学印象：健全导学评价激励机制

媒介印象即媒介能否滿足自己现实需求的评价，受众根据满足的结果来修正既有的媒介印象，建立今后的媒介接触行为。研究生群体对导学互动感到满意，将会在今后继续积极参与。这从个人微观层面揭示了维持导学互动的内在动因，也为建立健全导学互动评价激励机制提供了启发——塑造良好的导学印象，有利于促进思想政治工作的长效发展。

第一，制订科学多元、主客观结合的导学评价量表。人才培养是系统工程，“导学思政”建设需要将育人实效的评价标准从单一的科研维度，向思想价值引领、社会责任担当、创新创业发展等综合维度拓展。

第二，建立导学关系前中后期全过程的监督评价机制。研究生培养前期，让学生通过多向互评体系精准了解导学关系概况，单向的导师评价会导致导学关系失衡，多向互评体系有利于构建导学互动的理想环境。中期通过沟通反馈机制，加强师生良性互动关系的监督，根据导学互动反馈信息及时整改。后期通过畅通的矛盾调解处理渠道，及时化解矛盾、处理危机，避免导学关系的进一步恶化。

第三，共同关心的主题与感情共享是建构良好导学印象的基石。在研究生培养体制的设计中，从顶层设计到基层实践，都需要明确“立德树人”的职责，形成对导学互动的必要性的共识。在达成共识的基础上，高校要结合学科特点和办学实际，就导学互动的必要性和操作性做出基本的制度安排，同步在招生、人才培养、学位授予等几个环节形成基于他律的推动力。

五、结语

“导学思政”是研究生培养过程中总结出来的重要的理论成果和优秀实践，是我国高等教育提质生效的重要助推剂。使用与满足理论显示“导学思政”建设必须遵循传播学的一般规律，通过及时回应研究生的利益关切、拓展导学互动的多维度场域、健全导学评价激励机制来满足研究生社会适应、人际交往、自我确认、环境监测的需求，更好地发挥“导学思政”的育人作用。

参考文献：

［1］ 路春艳，张洪忠. 大众传播学教程［M］. 北京：北京师范大学出版社，2007：233.

［2］ “导学思政”的内涵、核心要素与实施方略［J］. 研究生教育研究.2021（06）：63-67.

［3］ 郭庆光. 传播学教程［M］. 北京：中国人民大学出版社，1999：167．

［4］ 马克思恩格斯全集：第3卷［M］. 北京：人民出版社，1960：330.

［5］ 柯林斯. 互动仪式链［M］. 林聚任，王鹏，宋丽君，译. 北京：商务印书馆，2012.

［6］ 姚本先，方双虎. 学校心理健康教育导论［M］. 上海：东方出版中心，2002：145.

（荐稿人：黄华伟，湘潭大学学科建设处副处长，副研究员）

（责任编辑：陈华康）