初中文言文教学“读”显魅力

蒋南浩

苏轼说过：“文章不厌百回读，熟读深思子自知。”中国历代大学问家、大教育家都认为读悟相通，所谓“书读百遍，其义自见”。在初中文言文教学中，读的过程是由口入心的过程，是逐步深入理解作品的过程，学生在琅琅书声中读准字音，读出节奏，就会慢慢领会语义，体察出文言文的特点和规律，步入广阔而深邃的悠悠五千年的灿烂文化之旅。

一、初读激趣

文言文经历悠悠几千年的文化积淀，许多字音、字形、字义发生了重大变化。因此，教师不应全盘让学生自读，应主动范读全文或教读全文，并且读时应注意字音、节奏、语气，在读生僻字时加重语气，给学生以深刻印象，让学生感觉到：原来文言文并不是传说中的那么生涩拗口，读熟了也可以朗朗上口，激发学生的文言文学习兴趣。

例如笔者在教学七年级上册第一单元中第一篇文言文《童趣》时，教师先启发学生们回忆讲出自己小时候做过的趣事之后，转而隆重介绍沈复先生的《童趣》，并率先将文章词清句朗、抑扬顿挫、生动流畅地朗读出来，并可辅以表情、动作，让学生讶然，原来这篇“之乎者也”里竟然藏着有趣的故事，于是兴趣陡增。此时，教师应立即抓住时机，迅速让学生也“小试牛刀”，齐读一遍，中间不认识的字如“风声鹤唳”的“唳”，“沟壑”的“壑”让学生们作记号，之后再查“注释”或工具书予以正音。学生停顿不恰当的地方，教师再范读一遍，这样一来，学生们学习的第一步很顺利地就迈出去了。

二、再读晓意

过去，语文课堂中教学文言文大多使用的是“串讲法”，文质兼美的课文被割裂成支离破碎的零散句子，让学生被动地接受、记忆。

然而，素质教育的目的就是要解放学生，放手让学生独立思考，启发学生们的创造性思维。因此，文言文词、句、段篇的理解一定不要“断章取义”。

如在教学《木兰诗》时，结合课文的体裁，笔者让学生了解南北朝时北方的乐府民歌的特征：即对偶骈文较多，字数大体相等，句式整齐、押韵，朗读起来朗朗上口，而且为了传唱，文中有许多互文、对偶、反复的句子，因此，要理解、读懂这首叙事诗，必须要结合上下文和文下注释理解。如：“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭”，这一句用到了互文修辞手法，翻译时，教师只需提示学生，不能按着字句去理解，学生自然不会作出“东市只卖骏马，南市专卖辔头，北市才买得到长鞭”的解读，只需一读便可知这是木兰在出征前紧急而有序地准备马具。除此还有诸如“开我东阁门，坐我西阁床”，不是“打开东边的闺房门后不进去，马上又坐在了西边的闺房的床上了”。“当窗理云鬓，对镜贴花黄”不是“当着窗户梳理像云一样的鬓发，对着镜子贴上好看的面部装饰物”。诸如此类文言文，教师只需稍作提示，学生们即可根据注释，结合上下文而豁然开朗，根本无须字斟句酌地每个字、每个词，割裂破碎地串讲。常言道：“书读百遍，其义自见”，学生们反复一读，文意自然疏通。

三、精读明旨

现代阅读理论认为：阅读是一种复杂的心智活动，是阅读主体和文本对话的过程，而不仅仅是理解接受，它要求阅读主体运用已有的知识、能力、情感和体验，重新构建，内化为自己的东西。这就要求我们必须要考虑学生个体的差异，充分尊重学生的个性差异，而不能以教师对文本的单一的解读代替学生个性化的阅读。”因此在教学中，必须相信学生，让他们朗读、诵读，在反复朗读中，学生品味文章的中心意旨，让学生悟出情，明晰理。

在教学《陋室铭》时，“铭”属古代一种文体，最先是刻在石碑钟鼎上记叙功德的文字，言简意赅。由于这篇文章比较短小，因此采用反复诵读的形式，先让学生反复朗读，因文字简洁通俗，又朗朗上口，两遍下来，学生便喜欢上了这段铭文，并且主动用自己的话讲出它的全部意思。我非常高兴地问：“刘禹锡反反复复在说一个陋字，居住环境简陋，室内设施简陋，日常生活较简单，又用作者的‘陋与古代名士南阳诸葛亮的陋室和西蜀杨子云的陋室来相比，为了说明什么道理呢？”这样一点，学生马上悟出“房屋陋而居住的人德高望重，就不陋了”，铭文的中心意旨便跃然而出——“斯是陋室，唯吾德馨”，刘禹锡的安贫乐道的生活态度得以宣扬。

四、品读赏美

“文章不厌百回读，熟读深思子自知”，在反复诵读中带动了对文章的理解和中心的领会，更重要的是拉近了时空的距离，使学生走进古人的心灵世界和古人同悲同喜，同忧同乐，忧国忧民，思乡思亲，同古人一起寄情山水，睹物思人，托物言志，抒发壮志难酬之意。我在教学九年级《出师表》时，让学生读通读懂全文，对全文主要内容与中心意旨领悟透彻之后，我便给学生讲了《三国演义》中诸葛亮在刘备死后，为蜀汉基业如何“鞠躬尽瘁，死而后已”，辅佐刘禅，率师北伐，六出祁山，最后殚精竭虑，卒于五丈原的故事。让学生们的思维跟着穿越到三国时期，与诸葛亮情系蜀汉，为蜀国的存亡兴衰征战沙场，同呼吸共命运……学生充分理解了诸葛亮的为人忠义，深谋远虑的英雄本色之后，升腾出对其人格魅力的敬仰之情，不知不觉地融入角色。笔者便不失时机地让学生齐声诵读全文，注意读出诸葛亮上表刘禅时的语气、语调的抑扬顿挫和心中饱含着的万千情感，对先帝刘备的感恩，创业的艰辛和希望刘禅亲贤臣，远小人，辨忠奸，开张圣听，励精图治，发扬先帝遗德，为兴复汉室而呕心沥血……一文下来，见许多学生唏嘘不已，扼腕叹息，凝思不语，久久不肯移开视线，可见已深深陶醉——真可谓“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”！然后，我运用背景音乐，让学生们配乐朗读：“先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也……”不诵不知道，一诵便诵出一代忠良贤臣报效国家的一腔豪情与宏伟壮志，在反复涵泳中让学生受到“悲壮美”的熏陶，积淀深厚的文学素养。

多讀成诵，当学生在反复诵读中读出了“三月不知肉味”的境界，读出了“余音绕梁，三日不绝”的效果后，便终身难忘。因此，每篇文言文一学完，学生们大多数能与我一道当堂成诵。不光是教材要求背诵的简单短小的名篇佳作，如：《论语》十则及《木兰诗》《陋室铭》《爱莲说》《三峡》，就连诸如《桃花源》《出师表》《小石潭记》《岳阳楼记》《醉翁亭记》……这些“长篇论作”学生们也是滔滔不绝，口若悬河，多年之后仍然记忆犹新。所以，知识在于积累，天长日久，学生们便形成自己的知识宝库与文学素养。发展了悟性，启迪了灵性，成文抒怀之时，转眉间，信手拈来，加之自己独特的见解，即可成创新之作。此乃育人之初衷，张口便能吟诵，提笔能书，则学生终身受益无穷。