《悠悠岁月》中意识流艺术探究

关熔珍 曲思樾

【摘 要】安妮·埃尔诺在所著的《悠悠岁月》中从多种维度多样地运用了不同的意识流手法，并且每个维度不同手法的运用皆出于属于不同的目的，起到了不同的作用。同样意识流每个维度的运用皆对主题层面、故事叙述层面、作品整体层面带来不同的美学价值。本文旨在从不同维度以及手法：主题意识流手法、人称变换、时空变换、自由联想、语言特色探究，分析并探究意识流手法在本书中的美學价值和意义。

【关键词】悠悠岁月；意识流艺术；美学价值

【中图分类号】I565.074 【文献标识码】A 【文章编号】1007—4198（2024）01—017—03

美国机能主义心理学先驱——詹姆斯提出的“意识流”概念，即：意识是没有“空白”的，是始终在“流动”的。同时也强调了意识的超时间性和超空间性，就是说意识不受时间和空间的束缚。

意识流文学指的是注重描绘人物的意识变化和流动的文学作品，是由梅·辛克莱在1918年引入文学界。

学界现有研究主题多关于该书所运用的后现代叙事策略手法等等，鲜少有关于探究其意识流手法运用的研究出现。本文深入挖掘《悠悠岁月》中最具特色的意识流表现手法，聚集其主题变换、技巧多变、语言独特的意识流艺术呈现，并探讨意识流艺术对于整体故事主题的美学价值和意义，旨在为文本意义提供另外一种解读和鉴赏。

一、主题变换的意识流艺术

顾名思义，主题变换意识流手法表示写作主题以及文章中心思想跟随作者的写作意识或故事中人物的意识变换而变换。

七十四页详细记述“然而历史的痕迹却已经被三月份冰冷的感觉和阴沉的天气固定下来——矿工罢工——圣灵降临周末的潮湿——约翰二十三世之死。几个月之后肯尼迪在达拉斯被刺杀，比去年玛丽莲梦露的死更使她无动于衷，因为她的月经已经八个月没有来了。”本段结束后笔锋一转，“物品越来越快的到来把往事推到后面。人们不问它们的用处，只想拥有他们，并且为没有挣到足够的钱来立即付款购买他们而感到痛苦。”

各个主题流动极快，这种漂浮不定的意识流艺术全方位呈现了对于当时社会的描写，展现人民的生活，使得读者可以随着意识流的蔓延，可以站在不同的角度上去思考和审视不同的性别、语言和阶级差异之间的生活隔阂和深层次的社会批判。

主题不断变换的意识流艺术娓娓道来，对整个故事而言增加了安妮·埃尔诺所讲述故事种类的多样性，将所讲述的一个个故事构成了当年人民的生活；对整个作品而言，主题变换为点睛之笔，将整个作品由单一主题上升为囊括全时代的高度。

二、技巧多变的意识流艺术

在《悠悠岁月》中，安妮·埃尔诺主要通过人称变换、时空转换以及自由联想三种主要手法展现意识流的艺术呈现。

（一）人称变换

人称变换是指第一人称和第二人称以及第三人称间的转换。《悠悠岁月》的文本同时出现了多个叙述者和叙述人称，甚至还出现了无人称写作，从而打破了叙述视角的固定化和稳定性。在《悠悠岁月》中，出现的人称变换多为第一人称与第三人称之变换，最常见的是“我们”“他们”“她们”“她”。

“她快要九岁了，她是和父亲到一个叔叔婶婶家里来度假的，他们都是制作绳子的手艺人。”这一段看似写的是另一个人——“她”，但事实上安妮·埃尔诺将自己与“她”融为一体。安妮·埃尔诺在写作过程中兼顾无人称叙述方式与有人称叙述方式。 “孩子们没有听讲，一旦得到允许就急忙离开餐桌，利用节日期间普遍的宽容去做禁止的游戏，跳到床上头朝下打秋千。当必须像波西米亚人那样成群地上路和睡在稻草上的时候，他们惋惜自己当时没有或刚刚出生。他们对这个没有经历过的时代念念不忘。”前半段虽未提及安妮·埃尔诺，却以安妮·埃尔诺视角描写孩子们在节日期间玩耍的景象，而后半段描述孩子们的心理活动之时却是从孩子们的视角出发，在寥寥数字之间顷刻完成有无人称的转换。

人称变换由安妮·埃尔诺的回忆叙述和对于集体的描述而自发引出，在老照片的回忆中，她常指照片中的小女孩，而在对于不同集体的描述中“我们”常常指学生这个集体，而“他们”常常指人民，“她们”常常指未经世事的少女们。对于主题而言，人称变换能够起到完美的辅助作用。对于故事而言，人称的变换能够帮助读者从一个故事进入到下一个故事的讲述中却并未破坏回忆的连贯性。对于整部作品而言人称的变换同样也能够触发意识中时代的变换，在叙述的过程中既以安妮·埃尔诺个人经历为主线，同时又能够使每一位读者找到属于自己记忆的归宿。

（二）时空转换

《悠悠岁月》本书内容皆为对于过去的回忆，但安妮·埃尔诺匠心独运，选择于个人回忆部分交叉使用过去时、现在时、将来时三种时态以增强时空变换所带来的岁月感。时间转换按书中六十一页所写，“她”的形象为戴着眼镜，头发用一根缎带向后扎住，有一缕垂在脖子上的少女。此为现在少女的状态。而在书中六十页有记，第二排左三则是她。“她”是站着的，手插在口袋里，这是不良教育的标志。此句为过去时，指的是“她”于圣贞德女中学时的容貌与状态。而四十多年之后，老太太们在这张班级照片上盯着这些当年熟悉的面孔，只能看到三排眼光发亮和固定不定的灵体了。此描述为将来时。该例子中的时间转换为过去时和将来时的转换，将过去中学时的外貌与老年后的身体状况进行对比，突出时空交错感。时空转换负责将安妮·埃尔诺的脑海画面接连呈现，形成流动的意识时空转换是回忆中意识流流动所带来的不可避免的叙事手法，当回忆一件事情的时候不可避免的会将过程与结局联系起来。《悠悠岁月》中对不同时间段场景的并置似乎在构建作品的“心理时间”。不同时空的场景拼贴在同一个段落中，给读者造成一种时间飞速流逝的错觉。安妮·埃尔诺把历史事件浓缩在一个个断句之中一笔带过，是对历史时间的变形和加速。

对于主题而言，时空变换的手法有利于安妮·埃尔诺对于生命以及时间等主题的阐述，进而表达安妮·埃尔诺心中的岁月之美。对于故事叙述而言，时空转换明显增加某些故事的完整性，使故事有头有尾。对于本书整体而言，时空转换此举点明主题，与本书书名相得益彰。

（三）自由转换

自由转换基于自由联想，即意识流小说中让人物突破时空进行自由的、突兀的、跳跃式的联想，表现人物的凌乱多变、漫无边阶的无意识和潜意识活动。

本书四十八页有关于自由转换的描写，“在置身于慢的要命的学习时代，少数有运气继续学习的年轻人，在定时的上课铃声中，发现恢复了期末考试。我们记录作家们关于一些生活的佳句，发现了按照闪光的格言来思考的幸运：生存是不渴就饮。”本段开头以慢的要命的学习时代的学习状况起笔，后面急转直下，与主题转换的深刻性与明显的指向性不同，自由转换更为惬意与轻松，好似勾勒出一副安妮·埃尔诺坐于书桌前，放任自己开着小差，漫无目的地回忆那个年代滴滴点点。这也体现出安妮·埃尔诺自由转换的写作手法的纯熟运用，为读者创造一种新奇感。

自由联想同样是丰满人物形象的一种手段，通过人物脑中的意识活动，人物表面性格与内在心理，使得人物更加立体、可感。对于《悠悠岁月》的主题而言，自由转化勾勒出时代原本的样貌。对于故事而言，自由转换提高故事变更的速度，给予读者刺激，是他们保持阅读新鲜感。对于整体作品而言，安妮·埃尔诺的叙述时空变换更加自由，使整部作品更加的活泼生动。

三、语言独特的意识流艺术

意识流小说中的句子往往缺少主语或谓语等主要成分，它有助于读者了解意识流作家的行文风格所造成的特殊效果，并借助于这些松散、破碎和残缺的句子来感受人物纷乱复杂的精神世界。《悠悠岁月》以典型的意识流语言见长且有两大特色最为引人注目。

（一）叠加从句的长句

《悠悠岁月》之中屡次出现长句，并且偏爱从句叠加从句。书中十一页有写。

一个肥胖的婴儿，下嘴唇赌气地向外突出，褐色的头发在头顶形成了一个发卷，半裸地坐在一张雕刻的桌子中央的一个垫子上。多云的背景，桌上的花饰，肚子上掀起的绣花衬衫……从肩上滑道圆滚滚的手臂上的背带，目的在于表现一种爱。

短句简洁，而相比较短句来说，长句描绘的状态更加详细，更加华丽，能够将跳跃的意识鲜明地跃然于纸上，但同时能够具体仔细，一步一步体现出安妮·埃尔诺意识所到的之处，表面上虽然稍有凌乱之感，却有背后隐藏的顺序牵动整个描写。长句较为文雅，提高读者的阅读体验，使整部作品的文学气息有所增加。

（二）混乱及复杂的语法运用

在阅读《悠悠岁月》的过程中，不难感受到句子语序以及句法上的复杂性与混乱性，这同样是本书最鲜明的语言特点之一。安妮·埃尔诺笔下的句子几乎从未按照主谓宾的顺序来排列，甚至从语法的角度看来也存在成分缺少的问题，可这样的特点却反映出了意识流写作的独特权利——跟随安妮·埃尔诺的心而写作。如书上第七页所写“语法的例句，引语，辱骂，歌曲，重新抄写在青年时代的小本子上的句子。”按照主谓宾结构分析，该句存在并列主语。例句、引语、辱骂、歌曲均为该句主语。而宾语则是句子而该句是缺少谓语的。我们不妨按照正常语法结构来写作，该句则会变成“语法的例句，引语，辱骂，歌曲成为重新抄写在青年时代的小本子上的句子”。与原句相比，该句无法再像原句那样以混乱的语法带来猛烈的冲击，集中鲜明地体现安妮·埃尔诺的意识，引发读者思考。

语法的无序为读者提供了思考以及放慢速度理解的机会，在读者思考的同时也能够品味到探究文字最终得到结论所带来的快乐。混乱及复杂的语法运用加深整部作品的意识流色彩，深深体现出意识流特有的随意感与流动感。所想即所写，所写即所想。但在《悠悠岁月》中，抽象的语法以及他们的变动同时提高了读者的理解难度，可以说意识流的特点为本书设置了一定的阅读门槛，使读者初读时略感晦涩，难以全神贯注。

四、结语

綜上所述，安妮·埃尔诺的《悠悠岁月》展现了高超的意识流艺术，其中主题变换的意识流艺术价值主要表现为推动故事情节发展，使本书不仅为单纯意识流写作，更是清晰反应时代的一面镜子。技巧多变的意识流艺术为最能够体现意识流跳跃性、自由性之美的部分。语言独特的意识流艺术从语法角度将词句与意识流艺术进行完美融合，为语句意识流写作开辟一条新道路。正是上述意识流手法所带来的艺术性让更多的读者有机会感受与体验意识流之美，同时为意识流文学领域添上浓墨重彩的一笔。

参考文献：

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[6]郑鑫.电影《尤利西斯》中的蒙太奇视觉艺术再现[J].电影文学，2015（8）.

作者简介：关熔珍（1974—），女，汉族，广西浦北人，博士，教授，研究方向为比较文学与世界文学（欧美文学）、翻译、语言学；曲思樾（2003—），女，汉族，山东烟台人，本科，研究方向为语言学。