旁搜博采 考校精详--新出点校整理本《朱彝尊全集》读后

楼 培

(杭州师范大学 人文学院，浙江杭州 311121)

最近，列入“国家古籍整理出版十年规划(增补)项目”“浙江文化研究工程成果文库·浙江文献集成”的《朱彝尊全集》(以下简称《全集》)点校整理本由浙江大学出版社于2021年11月隆重推出，煌煌21册，800多万字，体量庞大，网罗富赡，是对朱彝尊文学作品、学术思想的全新系统呈现，同时也是浙江文献集成迄今为止最大规模的个人专集，堪称“浙学”文献整理出版的又一座里程碑。

朱彝尊(1929-1709)，字锡鬯，号竹垞，又号小长芦钓鱼师、金风亭长等，浙江秀水(今浙江嘉兴)人。出生于明代簪缨世家，在明清易代之际曾秘密参加抗清运动，后长期游幕四方，寄人篱下。康熙十八年(1679)，以荐应博学鸿词科，翌年授翰林院检讨，充《明史》纂修官，又充日讲官，知起居注。后出典江南乡试，又入值南书房。康熙二十三年(1684)、三十一年(1692)曾两度谪官，终于辞归故里，放情山水，潜心著述。

朱彝尊工于诗歌，初与沈进并称“朱沈”，后与王士禛声名相埒，被目为“南朱北王”，查慎行的《曝书亭集序》称其“无体不备，且无美不臻”，[1]邓之诚的《清诗纪事初编》卷七赞其“诗篇极富”，“无愧大家”。[2]词名则与陈维崧相齐，载酒江湖，开派浙西，醇雅绵丽，杂以悲壮，典赡博奥，用事精切，郭麐的《灵芬馆词话》卷一有云：“本朝词人，以竹垞为至，一废《草堂》之陋，首阐白石之风。”[3]徐釚的《词苑丛谈》卷九又说：“锡鬯天才踔厉，诗文脍炙海内，填词与柳七、黄九争胜。”[4]古文创作特色显著，不乏声誉，王士禛的《竹垞文类序》称：“锡鬯之文，纡余澄澹，蜕出风露，而于辩证尤精。”[5]《四库全书总目》卷一七三《曝书亭集》提要说：“所作古文，率皆渊雅。良由茹涵既富，故根柢盘深。其题跋诸作，订讹辨异，本本元元，实跨黄伯思、楼钥之上。”[6]此外，其散曲作品亦有客观，论者以为“与有元张小山、乔孟符相媲美”。[7]朱氏不仅以诗词文著称，同时也是一名杰出的硕儒学者，博涉四部，尤以经学、史地学、文学成就最为突出。《清史稿》卷四八四朱氏本传称：“当时王士禛工诗，汪琬工文，毛奇龄工考据，独彝尊兼有众长。著《经义考》《日下旧闻》《曝书亭集》。”[8]与朱氏并称“四大布衣”之一的潘耒在《朱竹垞文集序》中称：“竹垞之学，邃于经，淹于史，贯穿于诸子百家。凡天下有字之书，无弗披览；坠闻逸事，无弗记忆。蕴蓄闳深，搜罗繁富，析理论事，考古证今，元元本本，精详确当，发前人未见之隐，剖千古不决之疑。”[9]

这样一位著作等身、誉满海内的大家，陆陆续续出过不少作品，早已引起关注。近年的影印本《朱彝尊文献辑刊》(1)北京燕山出版社，2019年出版。《朱彝尊全集》(2)国家图书馆出版社，2021年出版。等又提供了一些新资料。就整理本而言，梓行之常见者如《静志居诗话》(3)人民文学出版社，1990年出版。《朱彝尊词集》(4)浙江古籍出版社，1994年出版。《曝书亭全集》(5)吉林文史出版社，2010年出版。《经义考新校》(6)上海古籍出版社，2010年出版。等，均着其先鞭，有功士林。此次由沈松勤教授主编的《朱彝尊全集》更汇集诸作，巨细靡遗，乃朱氏著作第一次全面点校整理，在辑佚、标点、校勘等方面均达到较高水平。

一、旁搜博采，系统全面

《全集》编纂之初，课题组就组织了多位专家学者，按照古代经、史、子、集分类，分工负责，最终收录了《经义考》297卷、《日下旧闻》42卷、《静志居诗话》24卷、《曝书亭集(附笛渔小稿)》81卷、《曝书亭集外稿》8卷及《曝书亭集外诗文补辑》《曝书亭集外诗文续补》等朱氏完整存世著作(《明诗综》《词综》等编辑作品则皆不阑入)。其中，《曝书亭集》乃朱彝尊晚年删订编辑，由张敏求写样刊刻，包括赋1卷，编年诗22卷，词7卷(7)含《江湖载酒集》3卷、《静志居琴趣》1卷、《茶烟阁体物集》2卷、《蕃锦集》1卷。，书札3卷，序文8卷，题跋14卷，《孔子弟子考》、《孔子门人考》、《孟子弟子考》2卷，考辨颂赞等杂文4卷，《元末明初诸儒传》3卷，记文、题名、墓志铭、行状、祭文等16卷，附录散曲集《叶儿乐府》1卷。集后又附朱彝尊之子朱昆田(1652-1699)生平诗作《笛渔小稿》10卷，高层云作序称其诗“上窥韩杜，下汲苏黄，推陈出新，瑰奇光怪”，父子文集兼收并蓄，颇有朱氏家集意味。《曝书亭集外稿》则由朱彝尊五世孙朱墨林和冯登府辑刻。此次整理者广事搜集，《曝书亭集外诗文补辑》收有诗歌161首，谣谚1首，词37首，曲16首，序文29篇，题跋52篇，砚铭3则，词评3则，墓志铭、墓表15篇，传记6篇，尺牍172通，杂著3篇，厘为11卷。在此基础上，整理者继续展开地毯式搜索，又新辑得诗歌45首，序跋20篇，砚铭2则，传记像赞9篇，尺牍57通，厘为3卷，编成《曝书亭集外诗文续补》。《补辑》和《续补》中所收《彝尊家信十札》展现了朱氏在京城的生活细节和微妙心态，《〈词人纳兰容若手简〉跋》记载了朱氏与纳兰性德的交往及对他的评价，《〈槜里诗系〉序》《书〈李义山诗集〉后》《宋牧仲诗稿跋》及多首题画诗反映了朱氏的诗学观和文艺观，如此这般珍贵材料，数量匪少，也体现了整理者的苦心孤诣和搜罗之富。进而言之，《朱彝尊全集》尤其是《曝书亭集》与其集外文的辑录，较为全面系统地呈现出了朱彝尊“一代文苑之圭臬”[10]的历史地位和卓越贡献。

二、酌选底本，多方参校

《全集》编纂伊始，课题组就确定了精选底本、注重校补的方针。《经义考》汇编历代经籍研究，初稿本仅残存10册；初刻本在朱彝尊逝世时仅刻成《易》《书》《诗》《礼》《乐》等5类，共167卷；乾隆二十年(1755)德州卢见曾(1690-1768)补刻告竣，并于翌年进呈皇帝，该本无卷二八六、二九九、三〇〇，故实为297卷，此后《经义考》各本实存卷数概皆同此。《全集》本《经义考》即以南京大学文学院藏卢见曾补刻本60册为底本，以中华书局据《四部备要》影印本、中国台湾《点校补正经义考》，间参以文渊阁《四库全书》本、浙江书局本，详加校勘，并将翁方纲的《经义考补正》、罗振玉的《经义考校记》及《四库全书总目》涉及《经义考》失误、而四库馆臣加以辨正者均一应收入，俾读者与研究者方便利用。《日下旧闻》为收录历代有关北京地理、历史以及城坊、名胜等记载的集成式著作，朱彝尊草创于康熙二十五年(1686)夏，后命其子朱昆田拾遗补阙，又有海宁杨中讷、嘉善柯煜等“校勘弟子”77人襄赞编撰，次年即告成书。乾隆时窦光鼐、朱筠等奉旨增补修订，成《钦定日下旧闻考》一百六十卷，流传日广，朱氏原书反而问津者稀，晦暗失色。此次《全集》本《日下旧闻》乃据日本早稻田大学藏六峰阁刻本为底本，错讹之处则据《钦定日下旧闻考》或所引原书予以改正。又底本原目录仅列正卷而未列补遗，整理者删去不用，另重编目录，每卷后即列补遗，兼顾两者，朗若列眉，前后互补，相得益彰。《静志居诗话》则出自朱彝尊晚年所著《明诗综》，该书一百卷，上起洪武，下迄崇祯，网罗有明一代诗歌、诗人，以小传存其人，以诗选录其诗，以诗话记其事，材料宏富，评断精核。《明诗综》问世后，因卷帙浩繁，家藏不易，故从中辑出诗话单独成书者不乏其人，如江湑辑钞本《明诗综诗话》不分卷、佚名辑钞本《明代诗甄汇编》一百卷，又有卢文弨、周中孚、姚祖恩等人的辑本《静志居诗话》，惜乎卢、周两种未见传本，姚氏辑本流播最广，受众最多。人民文学出版社1990年版黄君坦先生点校本《静志居诗话》即以姚祖恩嘉庆二十四年(1819)扶荔山房刊本为底本，但错讹脱漏，时复可见。此次《全集》本在黄氏点校本基础上，追本溯源，与康熙四十四年(1705)六峰阁刻本《明诗综》进行对勘，改正大量缺误，为读者和研究者提供了一个更高质量的整理本。《曝书亭集》则以民国年间上海涵芬楼《四部丛刊》影印清康熙五十三年(1714)刻本为底本，校以乾隆年间秀水朱氏刻本、《文渊阁四库全书》本、嘉庆朱氏潜采堂本、光绪会稽陶闇寒梅馆刊本、民国上海国学整理社排印本等。《曝书亭集外稿》以清嘉庆二十二年(1817)冯登府、朱墨林辑潜采堂刻本为底本，校以道光潜采堂重刻本、光绪秀水孙福清望云仙馆《槜李遗书》本。此外，《曝书亭集》《曝书亭集外稿》俱以《南车草》《竹垞文类》《腾笑集》及其他诗文词集参校，总数不下四十种，包括了清人杨谦《曝书亭集诗注》、何绍基批注的《曝书亭集》、李富孙的《曝书亭集词注》、无名氏批的《曝书亭集词注》，以及日本的京都书林东塘亭、大阪书林群玉堂合梓本《清六大家绝句钞》，嘉永五年(1852)的刊本《清十家绝句》，明治年间(1868-1912)的写本《清十家长篇》等，对原稿文字多处校正，更具准确性和科学性。

三、精校细勘，精益求精

《全集》在校勘过程中利用多个版本，采取对校、本校、他校、理校等各种方法，参互考订，审慎辨析，力图将朱氏著作较为完整地呈现出来。以占《全集》篇幅一半有余的《经义考》为例，除了前述诸种校本和翁方纲的《补正》、罗振玉的《校记》外，整理者还广泛利用四部文献，改正其中的衍、脱、讹、倒等谬误，此处稍举数例，以概其余。

如卷六十三“黎氏遂球《易史》”条，有“屈□□曰”，《四库》本作“俞汝言”，实当为“屈大均”，语出屈氏《广东新语》卷十一《文语》。卷六十六“屈氏大均《翁山易外》”条，本条底本“大均”“翁山”四字俱被剜除，《四库》本则删除本条全文，今据原书补正。卷九十二“杨氏文彩《书绎》”条，魏禧《序》曰：“然其立身致治之道，去三代圣人盖已千百蓓蓰而不可数计。”又《墓表》曰：“病将革，执禧手谓曰：‘《尚书》三吾一人书，当见于天下后世。’”然据清宁都三魏全集本魏禧《魏叔子文集外篇》卷八《杨子书绎序》，文中“蓓”当作“倍”，卷十八《杨一水先生同元配严孺人合葬墓表》，“《尚书》三吾一人书”当为“《尚书绎》非吾一人书”。卷一百〇三“孔氏颖达等《毛诗正义》”条有“日下之无双”句，《四库》本“之”下有“所”字，引阮元《毛诗注疏校勘记》卷一：“‘之’下当有‘所’字，错入下句。”卷一百〇四“梅氏尧臣《毛诗小传》”条，欧阳修志墓曰：“嘉祐五年，京师大疫，四年，圣俞得疫卒。”“四年”，依欧阳修《梅圣俞墓志铭并序》，应作“四月”。卷一百〇五“吴氏棫《毛诗叶韵补音》”条，朱子曰“《楚天问》”，各本皆同，应依《朱子语类·诗一》于“楚”下补“辞”字。同条许宗鲁曰“传录易伪，学士观复”，各本皆同，应依许宗鲁《少华山人文集》作“传录易讹，学士艰得”。卷一百〇六“程氏大昌《诗议》”条，陆元辅曰：“程氏《诗议》十七篇，九辩《诗序》不出于夏。”各本皆误作“于夏”，应作“子夏”。同条毛奇龄曰：“《表记》引《国风》曰‘我躬不阅，皇恤我后’。”各本皆同，阮刻《十三经注疏》本《毛诗注疏》“皇”作“惶”，《礼记注疏》“躬”作“今”。同卷“黄氏度《诗说》”条，叶适《序》曰“说形摘裂”，各本皆同，《四部丛刊》本《水心先生文集》卷十二《黄文叔诗说序》作“说形似摘裂”；“致忠远敬”，“远”，应依《补正》、《四库》本、《水心先生文集》作“达”；“辑绪悠久而有新美”，各本皆同，应依《水心先生文集》作“新美之益”。卷一百八十七“陈氏傅良《春秋后传》”条，楼钥《序》曰“推明师道”、“蔡既壮”、“习见三家之所从”、“惠公始乞郊而不当用”、“僖公始作颂所以郊为夸”、“盖据史旧闻非必皆合于《春秋》”，据楼钥《攻媿集》卷五一《止斋春秋后传左氏章指序》，则“师”当作“斯”，“壮”当作“仕”，“习”应作“皆”，“当”应作“常”，“所”应作“而”，“闻”应作“文”。卷二百十六“胡氏寅《论语详说》”条，胡寅《自序》曰“自殊殉面骛而不返”，“殉面”，《四库》本作“轨交”，参胡寅《斐然集·鲁语详说序》原作“故殊途各出”；“独习旧者染”，本句依《斐然集》原文当作“而狃习旧染者”。卷二百二十“《习斋论语讲义》”条，杨万里《序》曰“其若失亡而不可补也已”，“补”当依《诚斋集》原文作“捕”；“予闻书与人相变”，据《诚斋集》原文，“人”后脱“必”字。同卷“王氏若虚《论语辨惑》”条，若虚《自述》曰“宋儒皆以为实告之”，据王氏的《滹南遗老集》卷三《论语辨惑·总论》，此处脱“《乡党》所载乃圣人言动之常，无意义者多矣，而或谓与《春秋》相表里”一句。

此外，如《日下旧闻》参考实录、正史、笔记等细致校订，《曝书亭集》广参众本，详加校勘，读者自当慧眼有鉴，此处不必多赘。

综观而言，《朱彝尊全集》全面系统汇辑了朱氏的撰述作品，无论是对朱彝尊诗词文的旁搜博采，竭泽而渔，还是在校勘上的补缺脱、订错乱、校衍夺、斟臆改、证遗文、勘异同、存古字、正俗字、明体式、决聚讼、揭删窜、匡前修等方面，都体现了当前学界的相应水平。《朱彝尊全集》点校整理本的问世，为朱彝尊研究、明清之际文学研究、清初学术思想研究及浙派学术研究等奠定了坚实的文献基础，必定会推动相关研究的进一步拓展和深入。