金石其言 松柏其行

王充闾

孟老夫子有言：“颂其诗，读其书，不知其人，可乎？”是的，我们研究刘桢的述志诗，首先应该了解他的为人处世，正所谓“听其言而观其行”。

史载，有一次刘桢因“不敬罪”被罚做苦力，在他于京洛之西石料厂磨石料时，魏王曹操前往視察，众官吏及苦力均匍匐在地，不敢仰视。唯有刘桢未跪，照常挺直身躯劳作。曹操见状，怒对刘桢。刘桢毫无惧色，从容放下锤子，正言答道：“（魏）王雄才天下皆知，刘桢身为苦力，何敢蔑视尊王。但在魏王府数年，常闻魏王教诲，做事当尽心竭力，事成则王自喜，事败则王亦辱，桢现为苦力，专研石料，研石是对魏王的敬忠，所以不敢放弃手中活计。”魏王听后，又问：“石若何？ ”刘桢朗声作答：石“出自荆山悬崖之巅，外有五色之章，内含卞氏之珍。磨之不加莹，雕之不增文，禀气坚贞”。曹操知其借石以自喻，就赦免了他。

《赠从弟》为刘桢的代表作，共三首，此为其二。“从弟”，通称堂弟。诗中含有对其赞美与勉励的双重意蕴，其实也是自况，表现出作者本人的志趣、抱负。诗中以瑟瑟寒风中的挺拔劲松为喻，状写坚贞不屈、坚定不移的品格与操守。本诗以“赠”为题，实是咏物；可是，作者又“本不期于咏物”（宋人张戒语），不过是借物抒怀、托物寄兴，寓哲思理蕴于描写、叙事之中。

八句诗，两两相对，都把松与风对称着加以表述。在这里，极端艰苦的环境与凛然无畏、勇于抗争的人格，作为尖锐对立的矛盾体，形成了美学的张力。诗中一是从二者所处位置写起，苍松傲立山顶，狂风怒吼谷中；二是写声势，风声盛烈、气势逼人，松枝劲挺、全无惧意；三是从无形到有形，从听觉到视觉，一则冰霜严酷、惨惨凄凄，一则英姿屹立、终岁不改其色；四是自问自答，做出决断，进一步突出主旨——松柏之岁寒而不凋，并非没有遭遇严寒，而是由于能够坚守本性。“松柏有本性”，既是认识的深化，也是情感的升华。一语中的，力重千钧。

赠从弟（其二）

刘桢

亭亭山上松，瑟瑟谷中风。

风声一何盛，松枝一何劲！

冰霜正惨凄，终岁常端正。

岂不罹凝寒？松柏有本性。