孤独的抗倭名将

朱小平

黄沙百战穿金甲

俞大猷是福建晋江人。

都说“俞龙戚虎”，俞大猷比戚继光大25岁，是戚继光的前辈，但戚继光后来的名声、官阶都超过俞大猷。

黄仁宇《万历十五年》中写戚继光，曾说俞大猷提出“让战术全面现代化”的建议，鉴于倭寇娴于陆战，可用战船、火炮歼于海上，无使其有登陆机会；还有削减陆军军费配备水师，以精兵利器的质量取代数量等。而戚继光认为，军队的主要任务是内部平叛，而非抵御外寇，数量多寡才是决定胜负的因素。俞大猷的建议终不被采纳，黄仁宇用八个字为之一叹：“壮志未酬，赍恨以殁。”

简言之，俞大猷更重视战略布局，戚继光则注重现实战术。而戚继光在实际作战中屡战屡胜，名动朝野。仅此一点，俞大猷的不被理解和孤独感，即甚于戚继光。

低级武官出身的俞大猷，为何具有这种战略思维？

明代重文抑武，他出身军户，身份低下。因父亲是低级武官，死后他可以“嗣世职百户”。俞大猷袭职的百户，所辖士兵112人。百户六品，比文官县令的七品高一级。《明史》赞他“负奇节，以古贤豪自期”，说他“少好读书”，拜儒林武界高人为师，学《易经》以“推衍”兵法，又学剑术。

一个低级武官家庭，“家贫屡空，意尝豁如”，可见他志向高远，不以贫困而萎靡不振。

从嘉靖年起，卫所军队已几近萎靡而没有战斗力，置而难用。为抵御倭寇，俞大猷、戚继光、谭纶等在沿海募兵，俞家军、戚家军皆令倭寇闻风丧胆。募兵皆由朝廷批准，统一划拨经费。“黄沙百战穿金甲”，俞、戚二人最后都擢升至总兵，这已是明朝武官的最高级别了。

胸中韬略不能用

与戚继光的一帆风顺不同，俞大猷一生命途多舛，厄运缠身。

俞大猷于嘉靖十四年（1535）武会试中举，升千户调守金门。因海寇频仍，他上书纵论时事。上级大怒：“小校安得上书？”俞大猷不仅受笞杖，军籍也被除名。

后遇兵部尚书毛伯温率军征安南，俞大猷又慨然上书，陈述作战方略，并自请从军。毛尚书读了，也只是“奇之”而已，直等到战事结束，也无下文。

嘉靖二十一年（1542），俺答汗入寇山西，京畿震动，嘉靖皇帝下诏征天下勇士。俞大猷自荐于巡按御史，报兵部。毛伯温还记得他，送他至宣大总督翟鹏处。召见论兵，翟鹏大为折服，称谢道：“吾不当以武人待子。”竟折节下堂致礼。《明史》大书“惊一军”。可见俞大猷胸中韬略已超过一般武将，但结果仍是“亦不能用”。

试想，兵部尚书送来奇才从军，总督肯定召集幕僚和麾下武官会聚一堂测观，那些尸位素餐者必进谗言：一个开除军籍的平民，水平比总督还高，这如何用得？俞大猷只好怏怏而归。

这回估计是毛尚书生气了，他直接任命俞大猷为汀漳守备去试身手。

俞大猷有儒将风度，到任先建书斋“读易轩”，除与文友雅集切磋《易经》，即是每日教士兵击剑，却不耽误指挥，连破海寇，升署都智慧佥事、广东都司。

当地反叛，俞大猷只带数人入敌穴，晓以大义，且教示剑法，一众“骇服”。所谓兵不血刃，足见他的攻心之术和大将风度。

后俞大猷受巡抚朱纨欣赏，荐升他为都指挥。适逢广西内乱，俞大猷赴之大胜。但严嵩当道，竟不叙其功，仅赏银五十两。之后他平倭于浙江，屡立战功，严嵩死党赵文华、胡宗宪不但不表功，还以偶然失利予以贬职。

翻来覆去受折磨

俞大猷不计个人得失，冲杀在抗倭前线，战功频传。但是，他仍被胡宗宪构陷，胡宗宪自己不战而诬俞大猷“纵贼”。

嘉靖帝大怒，令锦衣卫将俞大猷逮入诏狱，夺去世荫。幸有锦衣卫指挥使陆炳与俞大猷相识，钦佩他的品行，自掏银两行贿严嵩放人。陆炳因宫内失火救过嘉靖帝的命，严嵩不便作梗，这才放出俞大猷，令其戴罪立功。

依俞大猷的性情，他决不会向权奸行贿，那样必死无疑。严嵩走狗赵文华督察防倭军务时，抗倭的统兵大员张经、李天宠二人不买他的账，估计是不理睬他的索贿，便被诬下狱处死。俞大猷很幸运遇上了陆炳。

后因战功，俞大猷升任福建总兵。他与戚继光联手大败倭寇，奇怪的是，戚继光受“上赏”，俞大猷只奖赏了银两。

俞大猷后调广东，与倭战部将失利，被闽、粤两地巡按御史纷纷劾论，俞大猷又被免职，幸被总督吴桂芳留下，以战功署都督同知。俞大猷在广西平乱大胜，朝廷仅给了他一个世荫指挥佥事的奖赏。但不知何故，一向口碑“为将廉，驭下有恩”的俞大猷，又被巡按一纸劾奏，竟诬其“奸贪”。此次连兵部也为他力辩，但诏命他“还籍候调”，实际等于他又被夺职回家了。后来大概是查明不实，俞大猷复任福建总兵官。

万历元年（1573）倭寇进犯，俞大猷又被“坐失利夺职”。看来皇帝换了，俞大猷的坎坷命运并未改变。后来干脆撤掉其统兵权，给他个闲职去训练车营。这大概是借口他曾在西北以战车大破俺答汗铁骑。

不能上阵杀敌，俞大猷失望之余，连上三疏，乞挂甲归田。

不久，俞大猷逝世，孤独的将军再也不用翻来覆去受折磨了。

受累于明代军制

俞大猷作战，计大利而不计小利。每战必先详细计划，不仅几乎每战必胜，而且极力避免过多伤亡，这是他恤悯士兵的特点。

明朝的皇帝除朱元璋、朱棣，后世皇帝并不熟悉武将，听任文官裁抑，言官滥劾，致使英雄扼腕，死不瞑目。

明代军制，指挥战役由文臣任统帅，侍郎衔巡抚为三品，总兵虽是二品，但常被巡抚蔑视为役卒。总督、巡抚不懂军事，但有纠劾权，往往致使战事失利，总兵掉脑袋都有可能。嘉靖、万历皆属刻薄寡恩的君主，加上猜忌武将，大的战役还要派文官去督察、太监去监军，若被文官弹劾，十之八九武将倒霉。像俞大猷以及戚继光之结局已是万幸，尤其俞大猷，更是不幸中之万幸，从死神手中逃脱，幸免于难。

“将军百战死，壮士十年归。”俞大猷以百户世职投军有多少年？有人计算共47 年。人生如斯，也不枉英雄立品清白传世。俞大猷有两句诗：“欲写心中无限事，不论工拙不论多。”有如此心境，岂惧孤寂？

（摘自《北京晚报》）

古之为将者，经文纬武，谋勇双全；能得人，能知人，能爱人，能制人；省天時之机，察地理之要，顺人和之情，详安危之势。凡古今之得失治乱，阵法之变化周密，兵家之虚实奇正，器械之精粗巧拙，无不洞识。

——郑观应《盛世危言》