一代明贤韩国钧

罗一民

韩国钧1857年生于海安镇。作为一个旧世文人，他洁身自好，品德高尚；作为一个封建官僚，他勤勉尽责，政绩显著；作为一个开明绅士，他积德从善，奉献社会；作为一个民族英雄，他威武不屈，坚守晚节。韩国钧是品德高尚、才华出众的一代明贤。

德才兼备的韩国钧

一、修身励志

韩国钧9岁丧父，12岁亡母，后由二姑母抚养。13岁起，在古庙西寺寄读5年，孤苦伶仃，备尝艰辛。他自幼刻苦勤奋，多思善悟。坎坷的人生，中落的家道，多舛的国运，儒学的浸润，使他从小就树立了不凡志向。他牢记母亲在世时的教诲：“男儿志四方，当致青云之上”，发奋学习知识，刻苦砥砺品行。31岁时，“卒成名孝廉，为贤邑宰”。

韩国钧晚年号止叟，著名文史专家熊月之说：“‘止’意来源，为《大学》止于至善，知止而后有定，老子《道德经》‘知止可以不殆’。知止，为中国传统修身特有的圣贤境界，其意象为方向有定、进退有度、收放得体、体用兼赅。紫石先生以此自期，一生如履如临，惕厉自做，实已臻于此境。”实际上，一个“止”字，反映了韩国钧欲当至善至美之人的价值追求。韩国钧早年在私塾中接受正统的科举教育，且转益多师。他十分勤奋，尤其在经历家道中落后，“除夕、元旦亦日试一艺不辍”。深厚的国学基础，既养成了奋发向上的人生态度，同时也为日后施展政治抱负确立了良好的品德素养。“扬历仕宦四十余年，既与尸位颟顸之官僚异趣，亦与乘时悻进之政客殊趋。且持躬俭约，好学不倦，后庭无声乐之娱，侧室无妾媵之奉，自一时之仪表也。”

二、爱国济民

韩国钧是位深受儒学文化熏陶的爱国主义和民本主义者。经世救国和济民扶困是他一生矢志不渝的理想追求和奋斗方向。他在自传《永忆录》序言中明确说道：“在如皋、甘泉、六合县幕中，习见词讼诸案，知民生疾苦至剧，慨然以救民为己任。历任豫南北各县，稍慰民望。更知五洲中国外，若英、美、德、法诸邦，无一不争先恐后，苟不自强则必为所吞噬。聆瓜分之说，益愤然无以自容，徒愤无益，则必以富强为法。”

经世救国，民利至上。韩国钧生活的年代，是中国积贫积弱的至暗时刻。中举后十年颠沛流离的生活，为官后八方游历，让他体会到底层百姓的苦难，让他对民众疾苦非常同情，萌发了扶危济困、拯民水火的担当抱负。他为官从政的准则是：“官能尽一份心，则民少受一分屈，亦即地方少生一份事也。”“余五任知县，民情不以为忤者，以习知民间疾苦，凡力所能尽，必唯民之好恶是从。”在河南知县任上，他慎重审理民案，公平公正，从速判决，维护社会安定，注重兴修水利，促进农业生产。在任江苏民政长时，设立江南水利局、江北运河工程局，开浚秦淮河，新修白茆河。任安徽巡按使时，制定改造皖北碱地、皖南茶园计划。在吉林、江苏任职期间，多次申请政府拨款减赋。两掌江苏时，一心为家乡父老谋福祉，在军阀专权、社会混乱的年代，尽可能护卫苍生，保境安民，减少震荡。

他对经世之学的理解与当时“寻求富强”的时代话语相呼应。正如他自己所说：“余周历南北各省，又曾任矿政调整局，自知旧思想不适用于新时代。”1905年，河南巡抚陈夔龙奏派韩国钧东渡日本考察农、工、商、矿等“实业中事”3个月。在日本的见闻令韩国钧十分感慨：“所谓兴盛者，在民不在国，在实不在虚。”归国后，他著成《实业界之九十日》作为考察报告，予以公开出版。书中不仅逐日详细记录见闻、感慨，还附有大量照片及自绘图表。

坚定不移维护国家主权。1902年至1905年，韩国钧被任命为河北矿务局总办兼交涉局会办，与英商福公司办理交涉。“其中经历可惊可骇之波澜，不可计数。”尤其是修筑道清铁路和划定矿界，他尽最大努力维护了国家主权，被后人称为“在中福历史上最能保持令名”之人。道清铁路是河北道口镇到清化镇的铁路。韩国钧既支持修筑铁路以推动地方经济，又与英商的侵权行为采取有礼有节的斗争。对当地百姓的强烈抵制征地，韩国钧一方面亲临现场，解民之担忧；另一方面与英商签订《章程》，与英商划定矿界，大大缩小英商矿区范围，维护国家利益。

从卢沟桥事变到1942年辞世，短短5年，韩国钧爱国主义精神和民族气节表现出最高度，他终于从一个封建官僚发展成为人们敬仰的爱国土绅。黄桥决战后，新四军东进，韩国钧积极参与国共调停。1940年10月31日，韩国钧在曲塘主持召开苏北抗敌和平会议，开创了苏北团结抗战的新局面。11月15日，苏北临时参政会召开，韩国钧积极参与筹划并到会讲话，被公推为名誉议长。1941年2月15日，日军第二次侵占海安前，韩国钧带着家人到海安镇北十余里的徐家庄避难。9月13日，日伪军警重重包围徐家庄，日酋与汪伪汉奸威逼韩国钧出任伪职（江蘇省省长、维持会会长），遭到韩国钧严词拒绝。日伪无奈，以武力威胁，韩国钧大义凛然，绝不就范。后来，韩国钧忧念成疾，日益加重。1942年1月23日，韩国钧勉力握笔，分别致函陈毅等人，并电重庆“誓死殉国”，当晚逝世，享年85岁。陈毅高度赞扬韩国钧的爱国精神和民族气节，誉之为“民族抗战之楷模”。

三、廉洁奉公

韩国钧官场游历四十年，出淤泥而不染，尤其以廉洁著称。韩国钧的廉洁出自于内在的自觉，与爱国济民情怀相一致。在他看来，只有廉洁奉公才能利国利民，若营私贪腐，既与爱国济民初衷相悖，又有碍以圣贤为榜样的“清官”操守。他明确说道：“余自州县起家，自视无一长，但事事求尽良心上之责任。”他深知公生明廉生威的道理，公道和廉洁是民众服从治理的首要条件，“亲民之官必与民亲，方可得民人之信仰”。1890年，韩国钧卸任镇平县官时，“民间老幼相送者不绝于道”。

1902年，韩国钧任河北矿务局总办兼交涉局会办，福公司负责修筑铁路的工程师柯瑞为了达到低价购买土地的目的，企图贿赂韩国钧，许愿购买一亩地给他5角钱小费，总数可达4万余元。但韩国钧丝毫不为所动，予以严词痛斥：“韩某非图贿者，汝以贿行，浅之乎视余矣！”1910年10月至1911年4月，东北流行鼠疫，韩国钧作为奉天交涉司使，舍生忘死组织防疫，为最终消除疫情作出了巨大贡献。事后，东三省总督锡良欲奏保擢升和重奖韩国钧。韩国钧婉言谢绝，“以耗国家之金钱，损人民之生命，若为个人升官第，自问疚心”。锡良坚持奏请嘉奖，韩国钧只奉旨接受了精神奖励。1938年，江苏省政府考虑到韩国钧在运工防汛委员会工作，命县长致送川资并薪3000元，但韩国钧以抗战需用款为名，再三辞退，最终，“乃受一千元，捐助海安赈款”。

纵观韩国钧一生为官所为，有学者由衷感叹道：“他身历三朝，迭经变乱，踪迹遍及大半个中国，频遭灾荒、疫病、战乱，独能屡肩重任，卓然挺立，世道弥浊，其志弥贞，且宦迹所至，颂声必如影随形。这实在是近代官宦史上的一大奇迹。”

四、勤勉敬业

勤勤恳恳，兢兢业业，是韩国钧又一优良品质。这又与爱国济民的崇高追求分不开。只有勤勉敬业，才能更好地报国报民，何况“天道酬勤”。贯穿一生的勤勉，是韩国钧有多方面成就的基礎。青少年时期的韩国钧，寄馆西寺，每日青灯黄卷，刻苦攻读。初入仕途的韩国钧，审积案，查民情；改良田，设义塾；组团练，剿匪患，殚精竭虑，夙兴夜寐。他在任镇平县官时，“讯断之案极多。一日判决二十六案，仍于夜午乘马周巡三四十里，返署，翌日视事如故”。

1910年冬天，东北发生严重鼠疫，韩国钧时任奉天交涉司使，不仅日夜操劳，还积极深入重灾区，组织救死扶伤。同僚相劝，为防染疫，可坐镇指挥，不要亲临一线。韩国钧以“吾有御疫之血”，不顾生死，泰然往来疫区，苦苦支撑两月有余，终于控制了疫情。正如他自己所言：“在奉天办防疫，几不保其生命，然余任此事时，固亦置生命于度外。英医嘉克森既以染疫死，其他员司因为防疫而牺牲者亦不少。同官力劝慎重，余之不顾，卒亦无他。”

1931年夏，江淮发大水，江苏里下河大堤决口26处，十余县成了水乡泽国，约7万余百姓丧生。当时韩国钧在北平小住，接到水患电报，立即返回江苏协助抗灾。在扬州召开的江苏省水利协商会议上，韩国钧被推举为主席。他不仅多次赴灾区视察，迅速制定工程方案，还努力解决经费问题。由扬州赴泰州筹款，在泰县县政府，韩国钧不慎跌倒，几乎不救。“余至泰，拟商同里士绅，劝捐为助，是晚在县署廊下倾跌，唇破齿落，目肿如桃，血流满面，致伤甚重……未旬日愈仍赴扬堪工。”

功业卓著的韩国钧

一、以德养才

韩国钧除了品德优良外，被公认为才华出众，能力卓越。1908年，奉清廷之命，专门考查韩国钧的钦派大臣复奏时称他：“博通经史，深谙时务，根底之学，迥非流俗，历办外交能持正论，才长心细，体用兼备，堪备远大之任。”“非学无以广才。”韩国钧具有多方面的卓越才干，显然与他刻苦学习分不开。但为何能刻苦学习，却与他一心报国济民的崇高追求分不开。这就是所谓的“非志无以成学”。只有胸怀天下苍生，立志促进强国富民，才会孜孜以求地竭力学习各种有利国计民生的知识技能。

韩国钧早在年少时就打下了深厚的国学根底，同时涉猎西学，自学了世界地理、西方政治等知识。成年人仕后，他更是根据时代的变迁和工作的需要，广泛学习钻研各种有用的东西。在充当幕客时，他就从主政者和书本上学到了不少“刑名”“钱谷”等为政知识。后来独当一面理政时，为与外国交涉而学英语，为在广东做官而学粤语，为提升治理成效而研究“西泰政治”。为了兴办水利，他“研究黄河变迁之迹，自绘沿草图”，并著有《江北运河善后施工图》。他总办河南铸钱局时，刻苦钻研专业知识，发表《铸钱述略》，系统阐述铸钱知识和经验，俨然一专家学者。

作为一介文人，韩国钧曾涉猎军事，于1907年奉命去广东担任督练所参议兼兵备处总办。他边学边干，开展新式军事教育，亲自训练组建一个混成派。更为难能可贵的是，韩国钧深知“世事洞察皆学问，人情练达即文章”，抓紧一切机会在现实生活中观察研究，并“与四方贤士游”，不断学习新知识，总结新经验，增进谋国济世的各种本领。

二、多才兴业

韩国钧的突出才干和业绩主要表现在治事理政方面。他先后任河南镇平、祥符、武陟、永城、浚县知事，表现出杰出的治理能力，德、能、勤、绩俱佳，被誉为“韩青天”。后来，他任事教育、民政、矿务、军事、外交、水利、卫生等多领域，均表现出多方面的才干，创造出了多方面的功绩。

在镇平县，韩国钧发现全县并无地舆之图，田赋与丁银全由地保一张嘴，弊端很多。韩国钧想到了一个办法，以一华里开方，责成地保按方绘其所管村庄、田地、路桥，并注明里程等。待各地保上交图卷，发现一落魄戴秀才绘图准确，便请来绘制全县地图，经反复考证，使地图精准，开征有了依据。临近的上蔡闻此，也请戴秀才去绘图。绘制县域图为社会治安管理、地丁征收带来极大方便，韩国钧因此名声大噪。

武陟县县内有个叫木栾店的回民区，民性刚烈，骠勇好斗，乡民滋事，治安糟糕。韩国钧想到设义塾，“以诗书化其不驯”，且强令入学。韩国钧亲自操办塾馆、塾师、经费，义塾开办后效果很好。除了精神教育外，韩国钧还促进开了沁河之禁，沁河两岸商品交流日盛，百工之匠，贩夫走卒，兴一时繁华。乡民奔忙生计，滋事纷扰日渐减少。韩国钧“两手抓”治理武陟，留下佳话。

韩国钧生活在新旧时代转换和西风东渐时期，他任县官时，已开始关注借鉴西方的治理经验。比如查破盗匪案，他虽是这方面的能手，但由于基层治理基础薄弱，往往事倍功半。因此，他认为：“若文明之国民有身份簿，有财产登记，组织严密，奸盗难逃法网，则无庸余之殚心竭虑，以求获弋矣。”

中国自古就有“能治一县，便能治天下”之说。县任是韩国钧仕途的起始，他的勤廉和才干使他游刃有余，政声鹊起，同时也使他经受种种官场砥砺，从方刚有余到圆润藏锋，为政更加成熟老练。“朝廷赞其为能臣，同僚称其才识深稳，练达勤明。”

1910年冬，韩国钧任奉天交涉司交涉使，主持防疫事务。他一方面及时有效防控疫情，一方面周旋于各国驻奉外交机构之间，积极对外交涉，既促使中外有关各方共同抗疫，又捍卫了国家主权和尊严。被官方任命为医事顾问的英国人司督阁称赞韩国钧：“组织能力极强，雷厉风行，乐于接受新观点……奉天的响应速度比中国其他地区要快得多。”

1911年以后，韩国钧先后任吉林民政司使、江苏民政长、安徽巡按使、江苏省省长，先后与五名督军共事。他与个性品行各不相同的五位督军，求同存异，或和而不同，或巧于周旋，或绵里藏针，既不伤情面，又恪尽职守，维护地方权益，展现了极高的政治才能。他圆润练达的处事方式和权衡利弊的目标达成，在“秀才遇到兵”时，表现出高超的政治智慧。

韩国钧曾两次执掌江苏，他是江苏人，“在苏言苏”，治理好江苏是他不了的政治情节。只可惜，他生不逢时，北洋政府与民国混乱不堪及军阀当道的时局，让他难有大的作为。但韩国钧毕竟以他的政治理想和治理手腕，对江苏社会经济发展作出了贡献，并且其影响力波及全国，延至今日。韩国钧在赋闲和归隐之后，完成了《海陵丛刻》《吴王张士诚载记》《续泰州志》等著作的编纂，为后人研究苏中地方历史文化提供了大量珍贵文献资料。韩国钧自著《永忆录》《止叟年谱》《实业界之九十日》及一些诗文，有着很高的历史文化价值。他还亲自整理了与康有为、张謇、冯国璋、叶楚伧、黄炎培、史量才、梁启超等名流书信，编为《同僚函札》，是十分珍贵的文化史料。韩国钧一生勤奋写作，“每司一职，均有著述”，而且内容涉猎面很广，视野开阔，论述精到，并且与经世救国紧密相连。

韩国钧不但学习和倡导实业，而且亲自兴办实业。早年他在广东和奉天创办了多家工厂和农场。晚年在家乡支持海安士绅创办平民工厂，并将自己七十寿辰时所获寿仪及卖字收入，全部捐给了平民工厂。1919年，韩国钧集资在东台安丰场创办泰源盐垦公司，亲任董事长。泰源公司盐垦兼顾，开垦棉田，年产棉花6000担、食盐10万担，还建有两所小学、小型气象站、20里电话线、小型加工厂等。泰源公司对当地经济社会发展起到了积极作用，1938年，由东台弶港渔会知名人士发起建造韩公长生祠，“歌功颂德，不足以报，于是建长生祠以寿公”。

上海原是江苏省治下的一个县，近代的发展，使之成为我国第一大商埠，人口密集，工商业发达，财税收入可观。上海行政管理属于江苏，控制江苏的是直系军阀，上海的淞沪护军使何丰林却与控制浙江的皖系军阀卢永祥联系紧密，控制着上海的财权。上海华界这种各自为政、互不统属的分隔局面遂成为各派军阀争夺的对象。1922年6月，韩国钧被黎元洪任命为江苏省省长。1924年9月，争夺上海控制权的江浙战争爆发。在韩国钧努力下，1925年1月31日，上海特别市筹备委员会宣布上海为“特别市”，希望上海规避战乱正常发展。1927年7月7日，上海特别市政府成立，直属南京国民政府，现代之市、区两级行政体制就此在上海确立。面对如今迅猛发展的国际大都市上海，人们分外赞叹韩国钧先生的先见之明。

韩国钧十分重视教育事业。早在游幕期间，他就多次任书院掌教。1905年，韩国钧赴日考察工矿，也特别关注教育，并且认识到教育与国家兴盛的关系，而教育普及需靠实业支撑的依存关系。这些想法与张謇“父教育、母实业”理念不谋而合。1914年，韩国钧以江苏民政长的身份委任张謇的学生江谦在两江师范学堂基础上筹办南京高等师范学校，并力留黄炎培担任江苏教育司长。

值得称道的是，韩国钧尤其重视实业教育和平民教育。1903年，韩国钧呈请河南巡抚在清化镇设立农务学堂，次年设蚕桑实业中学堂，学生由豫省各县选派，这是中国职业教育开先河之作。他创办的“志学会”，“课志以新学”：国文、数学、格致（物理）、化学，推崇新式教育。1915年，在安徽巡按使任上，他于安庆府署旧址设立“省立第一甲种工业学校”。1924年，他在家乡创办“泰县端本女子小学校”。1936年，有感于“海安无中学，求学者高小毕业后非赴扬即通”，支持儿子宝琨与海安士绅创立中学，后命名为紫石中学，即今江苏省海安高级中学之前身。

弘扬韩国钧与张謇为代表的明贤精神

与韩国钧属同时代人的另一位南通明贤张謇（张謇长韩国钧3岁），被称为“韩三”“张四”。他们身处“三千年来未有之大变局”，都能以中华民族优秀文化传统知止修德，又以开阔的视野与时偕行，以卓越的才干开创了一系列经世大业，卓立全国，泽被后世，影响深远。虽然他们涉足的事业、经略的范围、影响的领域，乃至思想性格，都有较大的区别，但他们崇高的家国情怀、优良的道德品格、不凡的学识才干、深厚的学养修为、卓著的功勋业绩，却共同铸就了他们在历史高地上的奇特标识。毫无疑问，他们同是江海历史天空上耀眼明星。无论是韩国钧还是张謇．作为一代明贤，虽然从时间上来说，离我们越来越远，但从精神品质上来说，却越来越贴近我们所处的新时代。他们的思想和业绩在新世纪照样熠熠生辉，他们的崇高品行和不朽精神，照样值得今天的我们弘扬光大。

一、大力倡导和养成爱国爱乡的崇高精神

爱国主义是国民对自己家园及民族和文化的归属感、认同感、尊严感与荣誉感的统一，集中表现为民族自尊心和民族自信心，为保卫祖国、繁荣祖国而奋勇献身的奋斗精神。中华民族历来就有爱国主义的光荣传统。在中华民族发展史上，无数志士仁人以爱国主义为宗旨，谱写了为国为民的辉煌篇章。在近代，同时生长在江海大地上的韩国钧、张謇就是这方面的杰出代表。

张謇和韩国钧生活的时代，是中国亘古未有的千年大变局，国家内忧外患，甚至有亡国之虞。他们都从爱国出发，探索救国、富国、强国、卫国的道路，都把对祖国的热爱变成救民济世的历史担当。张謇兴办实业、创办教育、建设城市、热心公益，致力于“富强之法”，振兴国家。韩国钧与张謇略有不同，主要足迹在于官场，且以官声显著和官场练达为长。他的爱国主义体现在早年以男儿之志施展抱负、为官时忠于国家和保境安民、退隐时关注民生为国解忧，面对外侮时以身殉国等等。

韩国钧殉难后．陈毅元帅写下《闻韩紫翁陷敌不屈，宛诗以赞之》：

赤县神州坐沉沦，

几人沉醉几人醒。

彪炳大义持晚节，

浩然正气励后生。

不问党籍攘外寇，

相期国是息内争。

海陵胜地多风物，

文信南归又见君。

陈毅在诗中把韓国钧比作文天祥（文天祥封信国公），对其道德风范至高推崇。我们要向先贤学习，努力做一个坚定的爱国主义者，让崇高的爱国主义成为不懈奋斗的力量源泉。

先贤们的模范爱国主义行为还昭示我们，爱国必爱乡。我们要善于把爱国与爱乡统一起来。家乡是祖国的一部分，而且人们对生育自己的故土和家乡的情感更直接、更真挚、更深厚、更亲切。爱国者首先是一个爱乡者，而对家乡的热爱，又会在一定程度上不断升华为对祖国的热爱。

走进新时代，奋进新征程。我们学习先贤，就是要学习他们爱国爱乡的情怀，要把先烈先辈先贤浴血奋战和创业奋斗的家乡建设得更加美好。这是先贤的希望，是时代的召唤，是海安广大干部群众，以及海安籍在外游子义不容辞的责任和光荣的使命。

有道是“空谈误国，实干兴邦”。爱国爱乡，既不需要刻意低调，也不需要华丽表达，唯需实干与奋斗。我们每个人都要把自己的理想和奋斗与祖国及家乡前途紧密结合起来，把自己的人生同民族及乡亲的命运紧密结合起来。我们要善于把爱国爱乡落实在具体行动中，把对祖国和家乡的热爱体现在每一滴奋斗的汗水中、每一步前进的脚印里，在实干中爱国爱乡，在爱国爱乡中实干。

今天，我们学习先贤的爱国爱乡精神，就是动员大家“干”起来，特别是各级领导干部，更应见贤思齐，在德、能、勤、绩方面率先垂范，用实干托举梦想，奋斗成就报国报乡的追求。

二、提升道德品质修养，增强干事创业能力

道德品质既是中华民族传统文化永恒的要求，又是对为官者考核的首要标准，也是当下党员干部的核心价值。张謇和韩国钧正是具有了高尚的道德品质，才会爱国爱乡、报国报乡，才会刻苦学习、艰苦奋斗，才会为人表率，获得众人的尊敬和拥戴，从而创造出不凡的功业。我们今天学习先贤，首先要切实提升道德品质修养，立党为公，一心为民，意志坚定，品格高尚。我们要特别注重提升政治道德修养、人格道德修养、职业道德修养，做人民满意的示范者、奉献者、奋斗者、创业者。

在高尚的理想追求和强烈的使命担当的驱动下，先贤们一生不断学习奋斗，积累了丰富的知识和经验，锤炼出过人的本领和能力。从以上对韩国钧德才的论述中，我们可以充分看到这一点。由此可见，在提升道德品质修养的同时，增强干事创业的能力，是各行各业（特别是为官从政者）的必由之路。

当下，我们对党员干部的能力要求，一般提政治能力、调研能力、科学决策能力、攻坚克难能力、应急处突能力、群众工作能力、抓落实能力，也可以归纳为政治站位的能力、战略思想的能力、创新发展的能力、率先垂范的能力。我认为可集中的通俗表述为“想干事”“能干事”“不出事”“善共事”“干成事”。“想干事”，指的是有理想抱负，有情怀胸襟，有主观动力。“能干事”，指的是有能力干事，善于把事干好。“不出事”，指的是既不违纪违法，又不出工作责任事故。“善共事”，是指善于团结合作，具有良好的相融性。“干成事”，指的是结果和实绩，有本事把事干成。

三、在推进中国式现代化中建功立业

张謇、韩国钧等先贤，是中国早期现代化的先行者，他们曾经对家乡和全国的现代化事业作出过重要贡献，也留下了宝贵的物质遗产和精神遗产。我们今天纪念他们、学习他们，就是为了继承先贤伟业，弘扬先贤精神，再创时代辉煌。我们要在全面推进中国式现代化新实践中，奋发有为，建功立业。

江苏在全国举足轻重，承载着习近平总书记和党中央的深切关怀。今年7月，总书记亲临江苏考察，明确指出江苏有能力也有责任在推进中国式现代化中走在前、做示范，赋予江苏在科技创新上取得新突破、在强链补链延链上展现新作为、在建设中华民族现代文明上探索新经验、在推进社会治理现代化上实现新提升的“四个新”的重大任务，我们不能辜负总书记和党中央的期望。

回望歷史，是为了更好地干好当下，走向未来。缅怀先贤，是为了以先贤为榜样，奋进拼搏，砥砺前行。青山青史不辜负，平生功业见春秋。作为一代明贤韩国钧家乡的干部群众，更应见贤思齐，奋发有为，在中国式现代化海安新实践中谱写新华章，在新时代创造新业绩！