难忘儿时的端午节

最近这几年來，无论什么节日我都从简了，端午节也不例外，不再自己包粽子，而是去超市买粽子。买粽子时，商家赠送了一个香囊，香囊上拴着五彩线，十分可爱，带回家便成了小孙子的玩物。看着他乐呵呵地玩着香囊，不由让我想起童年时那个香囊，闭上眼睛似乎可以闻见它浓郁的香味儿。

做香囊需要五彩线，可是小时候，村里并没有小卖部，五彩线要等着货郎担来了才能买到。当拨浪鼓在打谷场上响起的时候，大家就知道货郎来了，端午节的五彩线来了。这一来，整个小山村就热闹起来，好像过节一样。村里的大姑娘小媳妇们都急匆匆地从各家院子里往外跑，那时奶奶已经年过半百了，但是也和小媳妇一样跑得急，她呀，是想买点五彩线给我们做香囊，或是往手腕子、脚脖子上戴。奶奶把她内心的爱，凝结在五彩丝线上，为我们祈福纳吉。

印象最深的是五岁那年的端午节。平时母亲都是在千里之外的内蒙古上班，很少回来过端午节，只有那年母亲带着弟弟妹妹也赶回故乡过节，于是奶奶买了五彩线、泥娃娃、红布头和水果糖。母亲则打算给弟弟做一个五毒肚兜，根据故乡民间的讲究，端午节要给最小的孩子穿“五毒肚兜”，在“五毒肚兜”上面绣五种动物。这五种动物分别是青蛇、蜈蚣、蝎子、壁虎和蟾蜍。按照民间传说，只有没出阁的姑娘绣的“五毒肚兜”才能辟邪。红颜色的布，外面是五色线，还绣上了五种动物的图案。多么五彩斑斓的物件啊！因为那时候弟弟最小，所以才有这么隆重的祝福。母亲还请人为我们三个大一点儿的孩子做了红色的“小辣椒”和心形的香囊，也是辟邪之物。

那天早晨，太阳还没有出来的时候，母亲和奶奶就拿着五彩线、“小辣椒”和香囊给还在熟睡中的我们悄悄地拴在手腕子上，弟弟的“五毒肚兜”更是要穿上。香囊里装的是艾蒿叶子，还有香味浓郁的中草药。相传，五彩线要拴在孩子们的手脖上、脚脖上，衣服口子上。这些东西一直等到夏天梅雨季节，河里发大水的时候，剪下来，扔到水里，让大水冲走，意味着这一年内孩子们都不会被毒气所伤了，霉气都被大水带走了。

这一天家家户户还要准备雄黄酒，要给小孩子们耳朵眼和屁股眼抹点雄黄酒，以防止蚂蟥和蚯蚓钻进去，奶奶还给弟弟用雄黄酒在额头上画了一个“王”字。这一天，三叔和母亲还起了大早去采艾蒿和桃树枝。用五彩线把十二根艾蒿和四根桃枝捆绑起来，挂在大门上，意味着一年四季十二个月全家人平平安安，不受毒邪入侵。

记得那天奶奶炒了几个小菜给两个叔叔下酒，母亲也喝了一口雄黄酒。三叔叔还讲了《白蛇传》的故事，他说，许仙就是因为动用了雄黄酒才使得白娘子显出了原形，民间传说怀孕的妇女也不能喝雄黄酒，那样会把肚子里的宝宝熏出来。这样的传说让我对雄黄酒充满了好奇。

粽子是母亲和奶奶在前一天的下午就开始准备的，把大黄米淘洗干净，把芦苇叶、马蔺叶、红小豆、红枣等都准备好，然后就开始包粽子了。奶奶先把芦苇叶折叠成漏斗状，放一把大黄米，再放上几个红枣，然后用手利索地一扭，就成了一个粽子的模样，最后用马蔺叶捆绑结实，一个粽子就包好了。

粽子包完后，奶奶把它们一个一个码放在锅里，然后加上缸里的井水，母亲坐在蒲团上烧火，她往灶膛里加茅草，火焰在灶膛脸前一跳一跃的，好像是小狗吐舌头一样，充满了农家的烟火气。我说：“娘，我来帮你烧火吧。”母亲说：“不用啦，已经差不多了，你去玩吧。”我哪里有心思去玩啊，闻着那煮粽子扑鼻的清香，恨不能赶紧捞起来尝一尝。可母亲不让吃，奶奶也不让吃，一定要等到端午节早上才能吃。那种嘴馋又不能吃的等待简直是对我的一种考验！

经过一夜的煎熬，我终于吃到了香甜可口的粽子，母亲说：“黏的东西，一次不能吃太多。你不是喜欢糖纸吗？赶紧收拾糖纸吧。”于是，我把弟弟妹妹吃完糖剩下的糖纸，放到水里洗干净，贴在玻璃上，等晾干了，夹在书里面。那些糖纸我收集了两年多，花色品种可全啦，经常拿出来和村里的小朋友显摆、对比、交换。

端午节的时候，三叔还会忙着用艾蒿编成辫子的形状，晒干了在夏天熏蚊子；二叔是用蟾蜍毒素做墨汁，等着谁有脚肿了，蚊虫叮咬了，他就用墨汁在肿痛处写字，所以当地村民都传说二叔是神医。

但是在我的记忆深处，对我的人生有重要影响的是：三叔给我们讲爱国诗人屈原的故事，对我的民族精神教育起了很好的启蒙作用，我清楚记得三叔慷慨激昂地说过：屈原“膺忠贞之质，体清洁之性，直若砥矢，言若丹青；进不隐其谋，退不顾其命。此诚绝世之行，俊彦之英也。”尤其他留下的一首首诗篇，可称旷世珍品。屈原是中国浪漫主义文学的奠基人、楚辞的创立者和代表人物，苏轼对他也是感佩之至：“吾文终其身企慕而不能及万一者，惟屈子一人耳。”多少年来，文人骚客无不以《离骚》为文学高峰，孜孜以学。鲁迅如此评价：较之于《诗》，则其言甚长，其思甚幻，其文甚丽，其旨甚明，凭心而言，不遵矩度……其影响于后来之文章，乃甚或在三百篇以上。《离骚》实可谓情思馥郁，气势奔放，以鲜明的个性光辉，表达了屈原的理想与痛苦，追寻与热情，熔铸了屈原的整个生命。

虽然，我当时还不能理解上面这段话的全部含义，但是多少年过去以后，三叔给我的家国情怀教育一直鼓励着我。

时光荏苒，最近在故乡群里和乡亲们聊天，才知道如今故乡的端午节更重视保健和防病祛灾。一些富裕的家庭端午宴讲究吃五黄菜：酱黄瓜、黄豆芽、黄酱排骨，黄米粽子、黄花菜，意在护肝养肾，端午节成了一个民间的养生节日，讲究的是心灵的健康和肉体的健康。

但是，在我心目中端午节仍是以弘扬屈原的精神为主。临窗望去，钱塘江面似乎已经成为端午节专属了，各队参赛的龙舟已经进入战斗状态，阵势摆开，英姿飒爽，我忽然想到伟大诗人屈原先生的宏大气魄，正如宋代著名史学家、词人宋祁所说：“《离骚》为辞赋之祖，后人为之，如至方不能加矩，至圆不能过规。”这就是说，《离骚》不仅开辟了一个广阔的文学领域，而且是中国诗赋方面不可企及的典范。我想，这样的评价屈原自然是当之无愧，而这源自民间的盛大庆典，对屈原而言同样是实至名归。

今年在这幽幽寂静的环境中，更能品味到屈原先生在《离骚》中所咏叹的：“抑志而弭节兮，神高驰之邈邈。奏《九歌》而舞《韶》兮，聊假日以媮乐。陟升皇之赫戏兮，忽临睨夫旧乡。仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行。”有了这份厚重的家国情怀，有了这份浓浓的乡愁，端午节依然神圣，依然美好，和儿时一样充满诗意。

作者简介：张凤英，山东省作协会员，省散文学会会员，出版有《月亮湾小说散文集》《静夜思》《张凤英散文集》《飞雪迎春》等书。

（责任编辑 刘冬杨）