太山之名

王春生

太山，位于太原市西南约20公里的风峪沟内，在龙山和蒙山之间，属于西山山脉。风峪沟东南2.5公里处，是明代早期始建的太原县城（现称太原古县城）。

清乾隆五十九年（1794年）《原邑太山寺新建乐楼碑记》中写道：“太原（县）城西五里许，有巨谷曰风峪，南连瓮岭，北接蒙山，西山灵异之气多钟于是焉。”由此可见，太山仅是太原西山九峪之一 ——风峪之北的一座小型山脉，而绝非太原西山的代称。

风峪之名记载久矣。清乾隆《太原府志·卷七·关隘》中写道：“风谷山（风峪），（太原县）西一十里，高七十八丈，盘踞二十里有奇，北至孔道，西隶交城县入楼烦道，乃唐北都西门之驿也。”《读史方舆纪要》中载：“风谷山（风峪），在（太原）县西十五里，道出交城、楼烦，唐时为驿道所经。”

太山與西山山脉的庙前山、蒙山、龙山、方山、天龙山、悬瓮山等诸山相比并不大。明万历七年（1579年）《重修太山寺碑记》记载了太山的四至范围：“东抵护寺坡，南抵天河，西抵拖碑沟，北抵小狼沟。”太山八角亭观音堂的《新建太山观音堂记》碑文中首句便讲：“泰（太）山在太原县西八里风峪山之阳，唐景云元年（710年）始建。”碑文中将“太”镌刻成“泰”，是因为“太”与“泰”是通假字，在古代是通用的。

钟灵毓秀的太山之中有太山寺，亦称龙泉寺。《原邑太山寺新建乐楼碑记》中详细记载了龙泉寺的地理位置。碑文写道：“太原（县）城西五里许，有巨谷曰风峪……入峪行数里，从旁谷折而北，仄蹬岖嵚，盘曲而上，有画阁修廊，上下参差，而掩映于青峦翠柏间者，则太山寺也。”

太山寺始建于唐景云元年（7 1 0年），原为道观，名为“昊天祠”。金、元两朝时，寺庙毁于火灾。明洪武二十四年（1391年），太山寺重建。太山寺也被称为龙泉寺。据碑文记载：“寺东数十步为龙神祠。祠前有方潭，深广不盈丈……其中邑人祈请雨泽往往有验。”祠前泉水经石雕龙头汩汩流入潭中，潭水清澈幽深、味道甘甜，称龙泉。龙泉寺也因此得名。

那么太山之名又是怎么来的呢？太山之名，始见于南朝沈约所著的《宋书·列传·卷四十六》。文中记载：“王懿，字仲德，太原祁人……积年，仲德欲南归，乃奔太山。”首先，太山之名的“太”字，不能以大、很大来理解。太山面积并不大，是太原西山的一座小山脉。更不能附会成太原之山的泛指。还有一种说法认为，太山之名与后汉山民石敢当有关。石敢当以勇敢闻名于世，就连他居住的山也跟着出了名。因此，该说法认为，太山之名取自“太（泰）山石敢当”的谐音。这种说法也有些牵强附会。我认为，太山之名的由来，在《重修太山寺碑记》中已经阐明。文中写道：“太原邑西去八里余有太山焉，乃因形而起名者。”若想验证此话不虚，就得站在太山对面的龙山半山腰，抬眼眺望对面的山形。站在此处，映入眼帘的便是一个明显突出的“大”字，一横、一撇、一捺。“大”字下的一点，正好是龙神祠前方潭中的一泓甘泉。一横、一撇、一捺、一点，就构成了太山山形的“太”字。这便是太山之名的由来。