中西合璧的装饰艺术：民国时期老仓山侨厝中的福文化

2024-02-07邹喆董泓麟

艺术研究 2024年6期

摘要：民国时期，中西文化交流融合达到新高度，华侨民居建筑成为这一时期文化融合的显著标志。侨厝装饰中的福文化元素，从选材寓意和表现形式，展现了社会对西方文化的接纳与创新，体现了华侨与当地居民的开放包容精神，反映了福州地区的文化视野。这些历史遗产为现代设计领域提供了传统与现代、东方与西方融合的见解和经验。

关键词：民国时期中西文化交流侨厝装饰福文化

一、福文化内涵

侨厝建筑装饰中的福文化元素，是福州传统文化的精髓所在。“福”字，从甲骨文时期开始，就以其象形的形式，承载着人们对神灵庇佑下顺遂、富足和美满生活的祈愿。随着时间的流逝，“福”的文化逐渐演变为现代文化中对吉祥、繁荣和幸福的追求，而福州地域文化的加持使得这些吉祥元素在民国时期的侨厝建筑装饰中得到了充分的体现。

严复的早期思想，为我们提供了一个深入理解福州福文化内涵的窗口。他的海洋意识和竞争意识的强烈表现，代表了闽都文化开放进取、与世界紧密相连、追求共同发展的积极姿态。近代华侨文化所展现的爱国情怀，以及对祖国繁荣的追求，都是“福”文化精神的具体体现。

闽都文化，作为福建地域文化的主体，是多元文化的融合与发展。它在融入和推进中华文化体系建设中实现了自身的升华。在新时期，闽都文化的传播和发展，不仅是弘扬中华民族文化的重要途径，也是凝聚侨心侨力、铸牢中华民族共同体意识的坚实基础。

福州人的二元人文特征，体现了一种深刻的包容性。这种包容性在侨厝装饰中得到了充分的体现，它们不仅承载着对美好生活的向往，也展现了福州人对多元文化的接纳和融合。通过这些装饰，我们能够洞察到福文化的深层内涵，以及它在侨厝文化中的重要作用。

二、历史背景

“厝”福建方言，指房屋。侨厝即指代华侨民居，主要分布于闽粤两地。其中福州作为第一次鸦片战争之后开放的五口通商口岸之一，聚集了大量的西方教会和传教人士。其中老仓山地区因其特殊的地理位置和自然条件，鸦片战争之后，清政府在“老仓山”片区修建了多达17个外国领事馆，尤其是烟台山周边。大量的外国领事馆的建立，吸引外国商人和传教士聚集的区域。这导致了近百家洋行、学校和医院等在仓山地区的建立。人口的迅速增加，带来相应的商业需求，其中华侨以其特殊的背景和经验，扮演着外商与当地人之间的桥梁和纽带角色，促成了仓山区成为华侨商人聚集的区域。大量融合了西方和传统福文化的侨厝建筑也在这一时期如雨后春笋般聚集在此。

三、研究对象情况

清末民初福州人受西方宗教文化影响，信教人数激增，福州地区教堂逐渐增加，分布范围广达福州的五区八县。从1847年到1949年，福州天主教建有教堂25座、基督教各教派建有教堂47座。

其中烟台山周边新增教堂6处，教会相关12处（包含学校、办事处、医院等）。便利的港口条件使得烟台山片区成为大量外籍人员的聚集地，大量居住的需求使得领事馆区域内外国人建造了大量西方建筑。1840—1949年老仓山区兴建起大量西式建筑，但区域划分明确。民居多在麦园、公园、对湖、马厂、乐群、进步、爱国、岭后路一带（图1），其中侨厝主要分布于为现外国语学校周边一带（即公园路周边）、马厂街、亭下路、麦园路沿线。

基于此，本文以民国时期（即1911—1949），老仓山（即现在烟台山地区）的侨厝建筑装饰为研究对象，以建筑装饰中福文化元素的题材选取和设计工艺为基础，在设计和文化的角度上找到历史价值和艺术内涵。

四、侨厝装饰艺术特色

福文化，作为中国悠久历史与文化底蕴的瑰宝之一，不仅独具特色且源远流长。福州，这座全国唯一以“福”字命名的城市，不仅在名称上体现了对福文化的深厚情感，更在民居建筑的装饰艺术中，深刻展现了“福”文化的核心内涵。侨厝，作为这一文化脉络中受西式文化影响的先锋代表，其装饰的选材寓意及表现形式，无疑成为了东学西渐思想下，“福”文化内涵演变与外部具象化展现的集中体现。在老仓山地区，侨厝的装饰特点尤为显著，它们不仅承载着传统福文化的精髓，更在中外文化交流的背景下，实现了传统与现代的完美融合。

（一）选材与寓意

1.选材

福州在清末至民国时期，其建筑风格经历了一次深刻的转型与演变。传统的福州民居以青砖、青石、木材等自然材料为主要建材，体现了地方文化的深厚底蕴。然而，随着清末新政的推行，西方的建筑材料和技术开始大量涌入，钢铁、玻璃等西式新材料逐渐进入人们的视野。在这一背景下，侨厝建筑作为较早一批接纳新材料的民居类型，展现出了其独特的创新性和包容性。

由于这些侨厝建筑多为后期华侨资本注入新建，因此并未采取传统民居中常见的“吸纳”式改造方式，即将新材料简单地应用于传统建筑的局部。相反，侨厝建筑以新材料为主体结构，同时巧妙地吸纳和融合福州传统元素进行装饰。如（图2）中，象征“寓阖家美满幸福”的海棠花纹被压印在玻璃之上，这种设计既展现了新材料带来的现代感，又巧妙地融入了福州传统的福文化追求，使整体装饰效果与西式材料和谐相融，不显突兀。展现了侨厝建筑在保持传统福文化精髓的同时，勇于接受和融合新事物的开放态度。

此外，侨厝建筑的装饰风格还受到了新艺术运动中地铁风格的影响。在大门的装饰上，出现了许多由表面刷漆铁丝制成的花卉纹样（图3）。材料上虽然受“地铁风格”的影响，但在题材上保留了对福元素纹样的审美偏好。这种将西式新材料与中式美好寓意相结合的装饰手法，不仅丰富了侨厝建筑的视觉效果，也展现了福州人民在吸收外来文化时，注重本土福文化特色的传承与融合。

2.寓意

在侨厝建筑装饰材料的跨文化融合与演进的历程中，装饰元素的选择已经超越了传统吉祥寓意的纹样范畴，展现出对西方装饰元素的采纳与融合。引入新的西式装饰元素，再加入中式的福气寓意。

如在（图4）中，在门头处有一个西式象征元素简化版装饰。该装饰是英国王徽的简化版，是对传统王徽元素的重新诠释与再创造。简化后的王徽，以抽象的几何缠枝纹替代了两侧的狮子和独角兽，这种设计既保留了西方王徽的权威象征，又融入了中式的装饰风格和吉祥寓意。缠枝纹在中国传统文化中常常象征着生命力和繁荣，其抽象化的几何形态，不仅为装饰增添了现代感，也寓意着家族的兴旺和事业的发达。而保留的盾牌与王冠，则是对英国王徽原有象征意义的延续，结合原有盾牌上的“心怀邪念者可耻”的寓意，在这里的装饰被赋予了新的内涵——镇宅保平安。

结合福文化的解读，这个装饰的融合，可以被理解为一种对和谐、吉祥、幸福和繁荣的追求。侨厝建筑通过这种装饰艺术，传递着对和谐、繁荣、安全与吉祥的祈愿，同时也体现了福州侨民海洋文化中对新旧文化融合的包容与尊重。

如（图5），雏菊纹样和简化的四叶草结合菱形，形成一个类似敦煌壁画风格的二方连续带状图案。这一设计巧妙地将西方艺术传统与中式纹样构图相结合，展现了跨文化的美学融合。雏菊和四叶草，虽然源自西方艺术传统，但它们所象征的意义却与福文化的核心理念不谋而合。雏菊象征着纯洁和美好，四叶草则象征着幸运和吉祥，两者与中式纹样的构图相结合，形成了一种独特的文化符号。这种符号不仅传递了对美好生活的向往和追求，也体现了对和谐、吉祥、幸福和繁荣的祈愿。源于西方的植物纹样，在侨厝建筑中借由东方的福文化审美被赋予了新的含义和生命力。

在寓意上，侨厝建筑装饰材料的跨文化融合与演进，已经超越了传统吉祥寓意的纹样范畴，展现出对西方装饰元素的采纳与融合。如简化的英国王徽装饰，其设计不仅保留了西方的传统象征，更融入了中式的福气寓意，赋予了建筑以镇宅保平安的深层含义。

（二）形式表现

1.形式

侨厝建筑的外墙装饰手法也表现福州建筑装饰审美从传统到现代的转型。传统建筑中的繁琐雕刻装饰逐渐减少，取而代之的是更为简约而富有象征意义的装饰手法。传统的青砖材料，曾是福州传统建筑的标志性元素，但随着时间的推移，传统的青砖刷白或雕刻装饰逐渐减少。外墙装饰上出现了红砖或青砖拼花样式相结合，通过精心摆放和堆砌，展现出一系列富有吉祥寓意的几何纹样（图6、7）。此外，部分装饰还采用了油画堆叠技法，以浮雕形式展现花卉之美（图8）。这些纹样不仅继承了福文化内涵，同时也融入了西方艺术的文化内涵。如（图7），通过材料的巧妙堆砌，形成了类似云纹与万字纹结合的几何吉祥符号，展现了侨厝建筑在形式表现上的独特魅力。

这种变化不仅为侨厝建筑带来了更为丰富的视觉体验，也反映了当时社会审美和文化观念的变迁。这种融合传统与现代、东方与西方的装饰手法，展示了侨厝建筑在装饰艺术上的独特魅力和创新精神。

2.表现

在民国时期的福州，特别是在侨厝建筑中，装饰样式发生了显著的变化。传统的儒家伦理教化题材在装饰中逐渐减少，取而代之的是更加多样化和国际化的元素，如更加丰富的植物图案、西化几何的吉祥寓意符号等。这种变化不仅仅是一种审美趣味的转变，更是中西文化交流与融合的直接体现。

侨厝装饰作为当时时代的一个缩影突出地反映了中西文化的结合。在建筑的装饰中，我们可以看到许多中式纹样以全新的西式手法进行表现。这不仅仅意味着将传统的中式纹样简单地应用到西式建筑中，而是对纹样进行了深入的解读和再创造，使其既保留了中式纹样的福文化内涵和美感，又融入了西式的构图、设计元素和表现手法。

如（图9）所示，“卷草纹”作为中式传统纹样之一，其形态宛如自然生长的藤蔓，寓意着生生不息、繁荣昌盛。 “鸢尾花”在西方文化中则以其独特的形态和色彩，成为了西方艺术中常见的装饰元素，象征着纯洁、高贵与永恒。设计师通过巧妙的手法，将中式对称构图与西式新艺术运动中的有机艺术审美完美的融合，创造了一种独特的视觉美感。不仅如此，许多中式的吉祥图案还出现了几何简化的趋势（图9）。而这些融合不仅体现在纹样的设计上，更贯穿于整个侨厝装饰的每一个细节之中。

马鞍墙，福州传统建筑中的重要元素，原本以其防风防火的实用性著称，但在烟台山侨厝中，马鞍墙的功能和意义经历了一次创新性的转变。它们被赋予了新的意义，不仅仅是实用的建筑元素，而是转化为正面装饰效果的一部分（图10、11、12、13）。如同故宫的防火文化信仰，侨厝中的马鞍墙也经历了从实用到象征的转化。其装饰寓意挪用了防风防火的实用作用，借此希望生活的流畅和顺遂，以及对家庭安全的守护和对灾难的抵御的向往。他不仅是一种视觉艺术的展现，更是一种文化和精神的传承。它体现了侨厝主人对传统文化的尊重，对现代审美的追求，以及对和谐、吉祥、幸福和繁荣的祈愿。

五、侨厝装饰的福文化内涵

侨厝装饰的福文化解读，是一个多层次、多维度的文化现象，它不仅仅是对传统福文化的传承，更是对中西文化融合的一种创造性表达。

（一）文化融合与创新性表达

侨厝装饰的福文化元素不仅体现了中西艺术风格的融合，更是福州“海纳百川，有容乃大”思想的具体体现。这种文化上的包容性与开放性吸引了多元文化的汇聚，使得侨厝装饰成为了一个融合传统与现代、本土与国际的创新艺术实体。这种融合是华侨群体文化自信和创新精神的展现，也是福建深厚海洋文化传统为侨厝装饰带来的独特国际视野和文化深度的艺术表现。

（二）社会变迁与审美演变

老仓山地区侨厝装饰的演变反映了福州社会从传统到现代的转型，以及伴随而来的西方文化输入和社会现代化进程。侨厝装饰从传统的繁琐雕刻向简约而富有象征意义的现代装饰手法转变，这不仅标志着社会审美观念的演变，也体现了福建人民海洋文化的包容精神，能够吸纳并本土化外来设计理念，创造出具有时代特征的新风格。这种审美的演进与社会的变革相辅相成，展现了福州在中西文化交流中的活跃角色和对多元文化的整合能力。

（三）身份认同与历史艺术价值

侨厝装饰作为一种文化和艺术的表达，深刻地体现了福州华侨群体的文化身份和对传统的坚守。此外，侨厝装饰的福文化内涵深入研究可以揭示其在历史和艺术上的重要价值，记录了特定历史时期的社会文化状态，展现了福州人民在艺术创造力和审美追求上的独特视角，以及他们在东西方文化交流中的重要作用和贡献。

六、结语

侨厝装饰的福文化解读不仅有助于我们更好地理解和尊重传统文化，也为我们提供了一个理解和探索社会、历史、艺术和审美的窗口。通过这一研究，我们能够更好地连接过去与现在，传统与现代，本土与国际，为文化的传承和发展做出贡献。

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