贵州省世居少数民族传统体育文化发展研究——以土家族为例

吴娇娇 王 佳 杨红芳

贵州师范大学体育学院，贵州 贵阳 550001

贵州省是我国少数民族聚居较多的省份，故被称为多彩贵州，而多彩是指具有丰富多彩的少数民族的文化色彩，促进少数民族的人文精神。民族传统体育是少数民族文化长久累积的一部分，有着锻炼身体和相互交流等作用，且自身的发展有着强烈的民族文化特色，是我国文化特色发展中不可缺少的一部分。在全球化背景下，贵州省土家族传统体育在民族特色发展中发挥着积极作用，增添了各族人民文化自信和文化自豪感。

1 土家族渊源

土家族可以追溯到周王朝时期，在土家族地区建立行政建置，被封为子国，秦一统六国后，在土家族住地设立巴郡、南郡和黔中郡，贵州土家族便属于巴郡和黔中郡。土家族在唐末后就形成了单一的民族体系。在中华人民共和国成立后，经过调查，在1956 年才正式确定土家族为单一民族。

2 贵州省土家族民族传统体育文化的分布与类型

2.1 贵州省土家族民族传统体育文化分布

我国的土家族主要聚居于湘、鄂、渝、黔的武陵山区，总体来说，人口居住分布比较分散，贵州省是其聚集比较集中的地方，主要分布在沿江县、印江县、思南县、江口县、德江县等地区。每个地区都有其独特的土家族传统体育文化。（见表1）

表1 贵州省土家族传统体育项目分布表

2.2 贵州省土家族传统体育文化类型

表2 土家族传统体育项目分类表

贵州省土家族传统体育项目种类逐步增多，构成了异彩纷呈的土家民族传统体育文化，但是土家族传统体育文化处于经济落后的山区，生存条件以及生存空间受限，即使在经济快速发展的今天，传统体育文化仍然受到西方文化的强烈冲击和自身文化传承发展的约束，在内外部因素的双重夹击下，土家族文化依然在夹缝中生存和斗争，土家族传统体育文化是土家族人民坚定的文化信念和刻骨铭心的文化记忆，是土家族人的精神依托和坚定信仰，文化痕迹可能会消退，但是文化记忆却刻骨铭心、难以磨灭。按照内容和形式的不同，土家族传统体育文化大致可以分为四类：竞技类、表演类、游戏类和武术类。

2.3 贵州省土家族传统体育文化的特征与功能

2.3.1 土家族传统体育文化的特征

土家族主要分布在山区，受到自然地理环境、社会经济环境、民族文化环境的影响，土家民族传统体育文化有其复杂性，如苗族、布依族、水族、瑶族等少数民族文化特色鲜明性。所以土家族传统体育文化在发展的过程中受到土家族文化潜移默化的影响，在其形成的特征上是外部和内部因素共同作用的结果，外部因素主要是自然环境和人文环境，而内部因素则是土家族传统体育文化自身具有的娱乐性和竞技性、优美性和柔韧性、流畅性和协调性等特点。

2.3.1.1 自然环境与人文环境相结合

土家族传统体育文化特征和自身居住的环境相融合呈现出特有的民族文化特色，如，土家族人主要居住在山区，山区的外部环境复杂，多数处于喀斯特地貌区。在独特的天然地貌作用下，土家族人不断克服外在环境的约束以及与大自然不断抗争中衍生出了灿烂的土家族传统体育文化，也正是由于特殊的地理环境才使得土家人民在生产和祭祀活动中逐渐形成独特的土家族传统体育活动。

2.3.1.2 娱乐性和竞争性相统一

土家族传统体育项目不仅是为了适应生产、生活的实践劳动，更多的是关于宗教祭祀来取悦神灵，例如，土家族的摆手舞，起初它并不是作为一种娱乐生活、锻炼身体的舞蹈形式出现，而是用以取悦神灵求平安而产生。随着生产工具的改进、生产水平的进步以及生产知识的提升，在演变过程中表现出竞争性。例如，高脚马竞速，就是由高脚马演变而来的，高脚马主要是由于土家族人民在过去交通不方便，下雨天出行时给他们造成了一定的困扰，泥泞的道路和湿滑的路面带来了一定的危险性，所以土家族人民就用竹子做成高脚，越过泥泞湿滑的道路。如今交通便利，高脚马的交通功能被减弱，但土家族人民为了留存这一活动便逐渐形成了一种比赛的方式，如今高脚竞速比赛被列入了全国少数民族运动会的正式比赛项目。

2.3.1.3 优美性与柔韧性结合

类型多样的土家族传统体育项目，包括游戏类、表演类、竞技类等项目，这些项目在体现竞技性、表演性、娱乐性的同时，还与优美性和柔韧性相结合，代表着淳朴善良的土家族人民以及土家人民爱好劳动、敬畏自然的品格。其中最具代表性的是土家摆手舞，摆手舞是土家族人民在日常的生产劳动中创造出来的，有祭祀神灵的文化因子，也从侧面体现出土家族对自然的敬畏之心。土家族摆手舞主要是手脚并用进行的一种舞蹈形式，其中有各种手型组合成的摆动，有“单摆”“双摆”“回旋摆”等，土家族摆手舞要求在摆动的过程中手要协调流畅，动作大方自然，有鲜明的节奏感。摆动的线条流畅、自然、大方，并具有韵律感、节奏感以及美感。[1]摆手舞项目要求手脚同时运动来完成，使得参与者在参与的过程中具有很强的体验感，参观者能够观赏到流畅、协调的舞姿。

2.3.2 土家族传统体育文化的功能

2.3.2.1 改善身心健康，丰富业余文化生活

土家族传统体育项目种类丰富、类型多样，包含表演类、游戏类、竞技类，具有较强的趣味性和娱乐性，让更多的人参与其中。参与者可以通过练习传统体育项目来进行身体锻炼。通过传统体育项目活动，不仅可以强身健体，增强体质，还可促进土家族人民交往和沟通。

2.3.2.2 丰富民族文化，增强民族意识

《中国文化概论》[2]一书将文化划分为：“物质文化、精神文化、制度文化、行为文化”，各个不同的文化层面又包含着不同的内容，一个民族的文化包括物质文化、精神文化、制度文化、行为文化，土家族传统体育文化作为文化的一部分，对丰富民族文化有着重要作用，土家族传统体育项目寄托了土家人民的情感，在不断克服困难而逐渐形成的物质精神财富，对其有着特殊的民族情感，土家族传统体育文化也在实践中经受了考验，成为中华文化不可或缺的一部分。土家族人民共同的生产劳作实践创造而来的传统体育文化，有着共同的信念和信仰，使得土家人民在文化的鼓舞下加强团结合作、凝聚民族意识。

3 土家族传统体育文化的变迁

3.1 土家族传统体育文化变迁

外来文化在我国盛行的年代，土家族传统体育文化受到各种文化的影响，逐渐影响到了土家族居民的日常生活，许多生活方式也进入现代化领域，生活质量不断提高，消费结构也发生了巨大变化。当然，土家族传统体育文化也开始被越来越多的人看见，为推动其发展，许多土家族人将传承土家传统体育文化发展为自己的事业，使土家族传统体育被列为国家级非物质文化遗产名录[3]。参加全国性的少数民族运动会对民族体育产生正向引导作用，增进各族人民的交流，展示本民族的运动风采。同时进行创新，让此项目与现代化全球化的世界相融，让更多的人参与到传承工作中来。

3.2 土家族传统体育制度变迁

1956 年，中华人民共和国国家民族事务委员会通过民族识别确定土家族为单一民族，从而成立了民族自治州、县、乡，实现了民族区域自治。当地相关政府也陆续出台了一系列的文件和法规，保障和鼓励民族文化事业的发展和传承。为了响应《保护非物质文化遗产公约》，在政府和相关职能部门不断对土家族传统体育文化进行宣传，为其打下坚实的基础。贵州地区土家族开办了体育机构，为土家族传统体育的继承和发展打通了快捷通道，也为人们了解土家族传统体育文化的起源，培养后备人才，为传承土家族传统体育文化打下坚实基础，帮助更多的人知晓不同的文化色彩，也为土家族人增添了自豪感。

3.3 土家族传统体育精神变迁

精神文化彰显着民族性的特征，体现了土家族传统体育文化的娱乐性，在社会群体中易分享交流，同时能够扩大人群参与范围。在教育方面，增加学生的家土情怀和文化自豪感，在学科建设中把土家族传统体育文化传送到课本中，加强理论知识的储备量。土家族的生产以农业为主，如：吊脚楼。随着高速公路和铁路的修建，土家族也出现了较好的经济效应，随之，民族风俗淡化，代替的是具有现代化氛围的城市生活，但是这些不是影响土家族民族文化的原因，将民族文化与现代文化相融合，开发出适合世界的中华民族体育文化。[4]思想是其精神支柱，可以转化为生活态度，并体现在社会生活的物质和精神层面上，在民族文化继承方面上也产生了一定的作用。土家族人关于传统体育文化的认识也有了改变，精神文化成为了土家族体育文化思想发展的基础，理论知识增强土家族人的传统体育文化思想，提高民族团结和民族精神，加强其自身文化的认同感。

4 贵州省土家族传统体育文化发展存在的问题

4.1 自身发展与新时代互联网发展相脱节

少数民族传统体育文化在发展过程中因为多方面的原因，与新时代互联网的发展逐渐形成了脱节之势，没有随着时代的变化而改变自身的发展方式，一味采用原有的传承方式和传播途径，导致土家族本族的年轻人对土家族的传统体育文化知之甚少。

4.2 传承体系不完善与传承形式的局限性

少数民族的传统体育项目主要依靠一个民族创新性的活态传承，传承人作为传统体育项目传承的主体，要求传承人能够坚守初心和使命。土家族传统体育项目在形成的过程中也同样注入了宗教信仰成分，多是土家族人用于生活和特殊时间节点的祭祀之途，如，摆手舞、跳丧舞、争王旗、爬杆等都是出现在节庆节点或是丧事活动上。正是由于这一鲜明的民俗特征，导致土家族传统体育项目的传承主要集中在土家族群中的巫师或者是同宗同族、同村的村民之中，被传承者局限于性别之上，这一特殊的传承体系具有一定的神秘性，导致主要的传承群体在土家族村寨中属于少数人。或者是父与子之间，这样的传承体系更是将传承人的选择局限化，除此之外其他人便没有传承资格，传承人和传承方式的局限在一定程度上增加了土家族传统体育项目的传承难度。

4.3 传承人的流失与传承者的老龄化

土家族这一类的少数民族传统体育项目的传承大多依赖于传承人，需要一代又一代人的口口相传才得以传承，由于时代的快速发展，土家族人的生活环境不断变化，现代经济形式的不断膨胀，许多土家族人为了承担家庭责任，为自己的后代选择更好的教育环境，多数人选择离开大山来到有更好生活环境和教育环境的城市，最终留在村寨的都是一些老年人或者是还不具备传承能力的儿童。迁移到城市的土家族人正是土家族传统体育项目传承的主力军，留下来的那一部分老年人虽对土家族的传统体育项目了然于胸，却因为他们逐渐高龄化，慢慢失去了传承能力，导致传承者越来越少。传承人的流失和传承者的老龄化，已经逐渐变成了土家族传统体育文化传承与发展面临的关键问题。

4.4 缺乏传统体育项目的宣传与推广

传承与保护土家族传统体育文化不仅仅需要土家族人的参与，更需要世界人们的共同参与。土家族的传统体育项目不仅是土家族自己的文化，还是中华文化不可缺少的瑰宝，所以对于土家族传统体育文化的传承与保护，不只是土家族人民的职责，也是其他民族人民共同的责任。土家族人民鲜少将自身民族的文化公之于众，因为土家族人居住的地方大都是在高山地区，向外传递信息的途径屈指可数，能够让外界知道土家族传统体育文化仅限于相关研究者对土家族研究过后所发表的文章，但这一方式对普通人群而言却少有途径知晓；另一个方式就是游客得知的一小部分关于土家族传统体育文化。正是因为土家族对于本民族的体育项目宣传仅限于通过他人的挖掘传出，而不是主动将自身文化推广给更多的人。

5 贵州省土家族传统体育文化的发展对策

5.1 结合新时代互联网发展，建立数字化传承体系

信息化时代，互联网的使用已经逐渐深入到每一个人的日常生活中，网络化的发展已经扩展到当今社会的方方面面，故而要发展土家族传统体育文化，也要紧跟发展的步伐，利用互联网将土家族传统体育文化信息录入网络，建立全新数字化的传承体系。贵州省本就是我国的大数据中心，可利用这一优势，在网络上构建民族传承平台，建立贵州省土家族传统体育文化信息数据库，通过对不同传统体育项目的采集、分析、整理，将这些传统项目分类别，各项目的历史意义、发展背景、使用环境、开展方式、训练方式、赛事信息、项目规则等详细的录入在数据库中，为人们了解土家族传统体育文化提供一个稳定的平台，也为贵州省土家族传统体育文化的传承奠定了强大的信息管理基础。

5.2 结合少数民族旅游发展经济，保障传承人经济收入

贵州省是旅游资源大省，有着丰富的自然旅游资源，也有着大量的人文旅游资源，也是我国西部多民族聚居的省份，要想留住传承人，让传承人愿意为土家族传统体育文化发展努力，首要的便是保障传承人的经济收入。结合贵州作为旅游大省的先天条件，将土家族传统体育项目融入旅游发展环节中，开发土家族传统体育项目资源，建设土家族特色传统体育文化村落，形成一批具有强烈特色的土家族传统体育文化旅游村。用旅游带动土家族村落的原住民经济发展，使传承者更加自主地参与到土家族传统体育文化的传承与保护事业中，共同为土家族传统体育文化传承与保护事业努力。

5.3 结合社会团体宣传和推广途径，扩宽传统体育文化发展面

对于土家族传统体育文化的传承与发展而言，正确引导和行政干预可以让社会各个团体在土家族传统体育文化的宣传和推广上有更多发展的可能。政府对于社会各界就宣传和推广土家族传统体育文化方面给予大力的资金资助，使社会各界形成多种传统体育文化宣传和推广途径。

5.4 结合校园教育事业，加强传统体育文化人才建设

与校园教育事业脱节的民族传统体育文化最终会走向断层，想传承与发展土家族传统体育文化，只有大力发展教育事业，将校园传承和外界自主传承相结合，加强土家族文化人才队伍建设。中央和贵州的重大民族传承人才工程，大力支持贵州省土家族传统体育文化人才队伍建设，在巩固已取得教育成果基础上，进一步发展土家族传统体育文化教育，培育土家族自己的传统体育文化人才，提升人才质量储备，使土家族传统体育文化的传承从“量”的传承转向“质”的飞跃，校园传承和传统体育项目相结合。扩大传承的范围、提升传承质量，大力争取政府给予土家族传承传统体育事业的优惠政策，优化土家族传统体育文化人才发展环境，健全引进、培养、使用传统体育文化人才的激励机制，吸引外来专业的土家族传统体育文化人才和高级知识分子留在本地发展，落实各项教育经费保障机制相关政策，推动贵州土家族传统体育文化教育事业均衡发展，也为贵州土家族传统体育文化传承与保护事业共同发展助力。