中国共产党推动共同富裕的三重逻辑

2024-01-01杨璐毛升

新疆财经大学学报 2024年3期

摘要：中国共产党推动共同富裕的过程，体现出理论、历史和实践三重逻辑。中国共产党以马克思主义共同富裕思想、中华优秀传统文化以及以人民为中心的发展思想为理论逻辑。中国共产党建党百年来探索共同富裕的方式体现着中国共产党推动共同富裕的历史逻辑。以中国共产党的领导为保障凝聚实现共同富裕的社会共识，以制度优势为前提助推实现共同富裕的战略定力，以全面协调为准则构建实现共同富裕的方法论，以科技创新为支撑在高质量发展中扎实推动共同富裕，则体现了中国共产党推动共同富裕的实践逻辑。

关键词：中国共产党；共同富裕；内在逻辑

中图分类号：D61" " " " " " " " " 文献标志码：A" " " " " " " " 文章编号：1671-9840（2024）03-0005-08

DOI：10.16713/j.cnki.65-1269/c.2024.03.001

Abstract： The process of the Communist Party of China （CPC） promoting the realization of common prosperity significantly reflects the three-fold logic of theory， history， and practice. The CPC bases its theoretical logic on the Marxist concept of common prosperity， the excellent traditional Chinese culture， and the people-centered development philosophy. Over the past century since its founding， the CPC has explored ways to achieve common prosperity， which embodies the historical logic of the Party's efforts to promote common prosperity. The leadership of the CPC ensures the social consensus necessary for achieving common prosperity， the strategic determination to realize common prosperity is premised on institutional advantages， the methodology for achieving common prosperity is constructed on the principle of comprehensive coordination， and the promotion of high-quality development of common prosperity is based on scientific and technological innovation， all of which reflect the practical logic of the CPC in promoting the realization of common prosperity.

Key words： the Communist Party of China （CPC）; common prosperity; internal logic

2021年7月1日，习近平总书记在庆祝中国共产党成立100周年大会上庄严宣告：“经过全党全国各族人民持续奋斗，我们实现了第一个百年奋斗目标，在中华大地上全面建成了小康社会，历史性地解决了绝对贫困问题，正在意气风发向着全面建成社会主义现代化强国的第二个百年奋斗目标迈进。”第一个百年奋斗目标的完成，为实现第二个百年奋斗目标奠定了更为坚实的基础。党的二十大报告强调，中国式现代化是人口规模巨大的现代化，也是全体人民共同富裕的现代化。实现共同富裕是中国人民最深切的期盼，也是中国共产党践行初心使命的生动写照。在中国共产党团结带领全国各族人民共同奋斗、努力实现共同富裕的进程中，蕴含着深刻的内在逻辑，包括理论逻辑、历史逻辑和实践逻辑。

一、中国共产党推动共同富裕的理论逻辑

中国共产党是以马克思主义武装起来的先进政党。中国共产党坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合，丰富和发展了马克思主义。从理论维度上说，中国共产党推动共同富裕，是以马克思主义为理论基础，以中华优秀传统文化为理论来源，并以以人民为中心的发展思想作为推动共同富裕的理论指引。

（一）理论基础：马克思主义理论为中国共产党推动共同富裕提供了深厚的理论基础

马克思主义理论以及其中蕴含的共同富裕思想为中国共产党推动共同富裕提供了深厚的理论基础。马克思认为“生产将以所有的人富裕为目的”1，揭示了生产的目的即实现所有人富裕。马克思通过深入分析资本主义社会的生产方式和经济运行机制，揭示了资本主义社会内在的矛盾和危机。资本主义制度下的生产资料私有制是造成社会贫富两极分化的根源。《共产党宣言》中蕴含着深厚的共同富裕思想。“《共产党宣言》在批判资本主义的非正义性基础上，强调‘人民至上’‘为全体人民谋利益’的唯物史观，为人类社会走向共同富裕指明了方向。”2尽管《共产党宣言》“并未明确提出‘共同富裕’基本范畴，但马克思、恩格斯通过‘共同的’‘为绝大多数人谋利益’‘资本是集体的产物’等表述，阐发了丰富的共同富裕思想”3。

首先，生产力的高度发展为实现共同富裕提供了坚实的物质基础。马克思在《德意志意识形态》中强调了发展生产力的重要性，认为“人们所达到的生产力的总和决定着社会状况”4。生产力在社会发展中有着决定性作用，没有生产力的高度发展，实现共同富裕就是一种空想。“通过社会化生产，不仅可能保证一切社会成员有富足的和一天比一天充裕的物质生活，而且还可能保证他们的体力和智力获得充分的自由的发展和运用”5，生产力的发展、物质的丰富是人类摆脱“单一性”进而向“自由而全面发展”转变的前提。在未来共产主义社会，人们的精神境界将会得到极大提升。发展生产力需要改变资本主义的生产方式，坚定人民立场，将人民群众联合起来，有计划地通过发展生产力来实现共同富裕。在发展生产的过程中，有组织、有目的地调控社会生产，充分发挥个体优势，能够为实现共同富裕创造良好的发展条件。

其次，全体社会成员共同占有生产资料是实现共同富裕的制度基础。马克思认为，资本主义社会中，资本家独自占有生产资料，榨取工人剩余价值，导致贫富分化极为严重，只有实现生产资料公有制，才能从根本上消除两极分化，实现社会公平和共同富裕。与资本主义制度下生产资料私有制不同，在生产资料公有制条件下，生产资料由全体社会成员共同占有，改变了在私有制下工人只能依靠出卖自己的劳动力来维持生存的状况。只有以社会成员对生产资料的共同占有代替私有制，全体社会成员才能得到真正的自由和平等，才能实现共同富裕。

最后，实现每个人自由而全面的发展是共同富裕的价值追求。随着生产力的不断发展，个人的发展逐步由低级阶段转向高级阶段。“马克思主义认为共同富裕是人类理想社会和美好生活的样态特征。在共同富裕这一目标中，‘富裕’是基础，‘共同’是关键，共同富裕意味着共享发展的成果。马克思、恩格斯等马克思主义经典作家所绘制的实现未来社会的路线图之中，共同富裕是不可或缺的元素。马克思倡导在无产阶级革命胜利以后，人们之间形成既彼此平等又相互依赖的关系，人们为了一致的利益与共同的目标而联合起来，一起消灭雇佣劳动、共同占有生产资料与共享社会财富，形成个性自由而又彼此依赖的‘自由人联合体’。”1《共产党宣言》中，马克思和恩格斯揭示了人类社会必将实现共产主义的美好形态——“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”2。人的自由全面发展和共同富裕相互促进，社会向前发展推动着物质财富不断积累，为人的自由全面发展提供了更坚实的物质基础，也为共同富裕明确了价值维度。

（二）理论来源：中华优秀传统文化蕴含丰富的共同富裕思想

中华民族对于共同富裕理想的初步构建蕴含于中华优秀传统文化中，“大同社会”“天下均平”“以民为本”“天道酬勤”等思想体现了人们对美好生活的向往，强调从和谐社会、财富分配、政治理念、道德评价等方面推动共同富裕。

一是“大同社会”的理想追求。先秦儒家学派主张“大道之行也，天下为公”，这一政治理念彰显了人们想要建立一个社会公平、生活富裕的“大同社会”。随着儒家文化的盛行，“天下为公”成为人们心中的社会愿景，天下应是公有的，人与人之间应是平等、和谐的，从中也体现出人们对“不患寡而患不均”的太平盛世的强烈渴望。《桃花源记》中的“黄发垂髫，并怡然自乐”，《茅屋为秋风所破歌》中的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，诸如此类的诗句都体现着人民群众对美好生活的深切向往。

二是“天下均平”的朴素思想。中华优秀传统文化中不乏对平均主义的美好设想，比如“不患寡而患不均，不患贫而患不安”“损有余而补不足”等，都体现了人们更在乎分配是否公平公正，表达了人们对公平分配财富的期待。《天朝田亩制度》提出的“有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖”，生动展现了古人对平均主义理想社会的强烈追求，也深刻反映了古代农民阶级对平均地权和共同富裕的热切期盼。

三是“以民为本”的政治理念。孔子很早就提出了重视人民，使人民物质充裕、生活富裕的思想。孔子曰：“足食，足兵，民信之矣。”可见，只要有足够的粮食和兵力，民众就能更加信任执政者，其中也体现了百姓对物质生活丰富的渴望。孟子和荀子从儒家道德思想角度，将民本思想推至更高水平。孟子的“民贵君轻”思想，荀子的“君舟民水”说，都强调了百姓是基础、是根本。黄宗羲提出的“天下为主，君为客”，也表明百姓是国家的主体。可以看出，这些思想都强调要把民众放在首位，以民为本，富民是实现共同富裕的根本所在。

四是“天道酬勤”的创业精神。《尚书·周书·周官》中的“功崇惟志，业广惟勤”，表明要取得伟大功业需要伟大的志向，‌完成伟大功业需要辛勤不懈地工作，美好生活是靠勤奋创造出来的。《左传·宣公十二年》中的“民生在勤，勤则不匮”，同样表明美好生活是勤劳奋斗出来的。可见，美好生活和共同富裕都是需要依靠人民的智慧和勤劳来创造、实现的。

中华优秀传统文化中的“大同社会”“天下均平”“以民为本”“天道酬勤”等思想反映出人民群众对没有压迫、没有剥削的美好社会的追求，也表达了中华儿女对美好生活的深切期盼。在中国共产党团结带领全国各族人民打赢脱贫攻坚战后，党和国家把实现全体人民共同富裕摆在前所未有的重要位置，可谓正当其时。

（三）理论指引：以人民为中心的发展思想是实现共同富裕的重要法宝

党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央提出以人民为中心的发展思想，反映了坚持人民主体地位的内在要求，彰显了人民至上的价值取向。乡村振兴、精准扶贫等一系列重大战略的实施，为实现共同富裕提供了更加坚实的基础。习近平总书记强调：“我们追求的发展是造福人民的发展，我们追求的富裕是全体人民共同富裕。改革发展搞得成功不成功，最终的判断标准是人民是不是共同享受到了改革发展成果。”1新征程上，要实现全体人民共同富裕，既需要不断满足人民群众对美好生活的向往，又需要坚持人民的主体地位，坚持在勤劳创新中逐步实现共同富裕。

坚持以人民为中心的发展思想推动共同富裕，根植于社会主义基本制度。实现全体人民共同富裕内嵌于社会主义的本质、目标和原则之中，其是社会主义制度优越性的重要体现。人类社会最终要发展到共产主义社会，在共产主义社会，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。通过个人体能与知、情、意等多方面的发展，释放人的潜能，解放人的个性。坚持以人民为中心就是要将发展成果由全体人民共同享有，使发展成果惠及每一个人。

坚持以人民为中心的发展思想推动共同富裕，还源于中国共产党人的初心和使命。解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕，这是社会主义的本质要求，也是中国共产党人的重要使命。中国共产党推动实现的共同富裕是全体人民的共同富裕，而不是少数人、一部分人的富裕。在百年奋斗历程中，中国共产党始终践行为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴的初心使命。新征程上，中国共产党把推进实现全体人民共同富裕作为践行初心使命的新的着力点，生动展现了中国共产党人“我将无我，不负人民”的为民情怀。

二、中国共产党推动共同富裕的历史逻辑

百年来，中国共产党始终坚持为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴的初心使命，全心全意为人民服务，并结合中国国情逐步探索出一条具有中国特色的推动共同富裕的道路。

（一）新民主主义革命时期：通过革命推动共同富裕

百年之前，中国人民处于水深火热的艰难境地。一方面，国内封建残余势力和封建剥削制度仍然存在，军阀之间连年攻伐；另一方面，帝国主义侵略势力在中国肆意横行，侵犯中国主权。就当时中华民族所处的现实境地来说，中国共产党所要解决的根本问题就是恢复民族独立，这是推动共同富裕的历史前提。

新民主主义革命时期，中国共产党团结带领全国人民浴血奋战，取得了新民主主义革命的伟大胜利，成立了人民当家作主的中华人民共和国，实现了民族独立、人民解放，为实现中华民族伟大复兴创造了根本性社会条件2。中国共产党第一次全国代表大会明确了中国共产党要通过对生产资料所有制方面的改革，“消灭资本家私有制”3。

中国共产党在共同富裕方面的初步实践是在土地革命时期。毛泽东高度重视经济工作，提出要在根据地进行经济建设，通过“打土豪，分田地”和起草《井冈山土地法》，使人民在经济上翻身。这些追求共同富裕的举措赢得了人民的信任和拥护，为推动共同富裕夯实了群众基础。抗日战争时期，面对根据地的财政困难和经济困难，毛泽东发出“自己动手”号召，开展大规模的生产运动以确保供应进而减轻农民负担；在政治上，通过制定“三三制”原则，最大程度凝聚社会各阶层的政治共识，为实现共同富裕集聚了不可或缺的群众力量。解放战争时期，《中国土地法大纲》的颁布掀起了农村土地制度改革的热潮，同时也摧毁了中国封建土地制度的根基，为结束半殖民地半封建社会提供了更加深厚的政治基础。解放战争的伟大胜利为中国共产党推动共同富裕提供了决定性社会条件。

中国共产党以增进人民福祉为出发点和落脚点，团结带领全国人民实现了民族独立和人民解放。中国共产党通过革命和改革，实现了土地资源的再分配，使农民成为土地的主人，改变了人民极端贫苦的生活状况，为实现共同富裕提供了物质基础和现实条件。

（二）社会主义革命和建设时期：通过走合作化道路推动共同富裕

新中国成立初期，我国是一个落后的农业国家，以自给自足的小农经济为主，农业生产水平低下，难以形成规模化、机械化的农业生产。面对这种困境，中国共产党引导广大农民走上了互助合作的道路，完成了农业的社会主义改造。毛泽东认为，“只要合作化了，全体农村人民会要一年一年地富裕起来”1。走农业合作化道路是当时形势之下新中国农业化的必经之路，只有走合作化道路，才能消灭私有制，发展生产力，进而实现共同富裕。

毛泽东坚持走农业合作化道路主要是基于以下两方面的考虑：一方面，走合作化道路可以避免农村地区出现严重的两极分化现象。毛泽东在新中国成立之初就指出：“对于农村的阵地，社会主义如果不去占领，资本主义就必然会去占领。”2土地改革完成后，农民以各自家庭为生产单位进行劳作，但各阶级之间的差异依然显著。这就有可能出现两极分化、农村极为贫穷落后等情况，与实现共同富裕的理想背道而驰。对此，毛泽东提出“逐步完成国家对农业、手工业和资本主义工商业的社会主义改造”3，消灭富农经济制度和个体经济制度。他认为，中国只有走农业合作化道路才能消灭剥削，避免出现严重的两极分化。另一方面，走农业合作化道路可以集中农村力量办大事，提高农村生产力发展水平。适合国情的经济制度不仅能够促进经济发展，还能显著改善人民生活。毛泽东提出通过组织广大农民特别是贫困、不富裕的农民走农业合作化道路，可以改变生产关系，进而促进生产力的发展。实践证明，走农业合作化道路是适合当时我国农村经济发展实际情况的现实选择，其也为实现共同富裕指明了方向。

综上，在社会主义革命和建设时期尤其是新中国成立初期，中国共产党推动共同富裕的核心在于变革旧制度、建立新制度，从源头上消除地主通过剥削农民获取更多财富的路径，使人民群众可以平等享有通过劳动获取财富的权利，这为实现共同富裕提供了坚实的制度基础。

（三）改革开放和社会主义现代化建设新时期：“以先富带后富”，将实现共同富裕上升到社会主义本质高度

“‘先富’‘共富’思想最早是由邓小平提出来的。他明确指出，共同富裕的构想是这样的：一部分地区有条件先发展起来，一部分地区发展慢点，先发展起来的地区带动后发展的地区，最终达到共同富裕。”4基于中国国情，邓小平认识到实现全体人民同步富裕并不切合实际。同步富裕之所以实现不了“共富”，是因为在推进同步富裕的过程中，必然会形成平均主义进而可能造成“共同贫穷”。邓小平指出：“让一部分人、一部分地区先富起来，大原则是共同富裕。一部分地区发展快一点，带动大部分地区，这是加速发展、达到共同富裕的捷径。”1要实现“共富”，就要鼓励、支持、允许一部分人先富起来。从一小部分人富起来再到越来越多的人富起来，最终实现共同富裕。从“先富”到“共富”是一个逐步推进的过程，“先富”与“共富”并非对立的关系，二者的落脚点都是使人民富裕起来。‌“先富”政策是通过实施时间和空间上的差异化策略，‌鼓励部分地区和人群先行富裕，‌‌带动经济增长和社会进步，‌最终实现共同富裕。

在“先富”“共富”思想指引下，邓小平对推进共同富裕给出了具体的工作目标。邓小平提出的“两个大局”构想中的第一个大局，就是东部沿海地区凭借优势加快对外开放，使之较快地先发展起来，中西部地区要顾全这个大局；第二个大局，就是当发展到一定时期，东部沿海地区要充分发挥其积极作用，利用自身优势带动中西部地区发展，拿出更多力量帮助中西部地区加快发展，东部沿海地区也要服从这个大局。如此可以更好、更有效地促进国内经济实现良性循环，从一定意义上避免出现过度的贫富差距。如果一味开发东部沿海地区，势必导致严重的两极分化，发展差距只会越拉越大，从而导致富者越富、贫者越贫。为避免出现这种情况，“两个大局”伟大构想从一开始便作出了战略部署，夯实了全国人民实现共同富裕的思想基础。

“先富带后富”“两个大局”等思想理论的发展以及相关政策的实施，推动了我国经济社会高速发展，同时也能确保我国不出现贫富两极极度分化，助力共同富裕的实现。

（四）中国特色社会主义新时代：通过实施精准扶贫、精准脱贫推动共同富裕

进入中国特色社会主义新时代，世情、国情、党情、军情都发生了深刻变化，实现全体人民共同富裕成为中国共产党在治国理政中迫切需要解决的问题，以习近平同志为核心的党中央团结带领全党全军全国各族人民持续推进共同富裕。

在中国共产党的坚强领导下，我国脱贫攻坚取得全面胜利，创造了人类减贫史上的奇迹。在这之前，世界上没有任何民族、任何国家能够彻底解决绝对贫困问题。我国在脱贫事业上取得的伟大成就，让贫困群体的生活有了兜底保障，不仅解决了贫困群体的基本生存问题，还解决了贫困群体在义务教育、基本医疗、住房安全和饮用水安全等方面的问题。我国的脱贫攻坚事业注重脱贫成果全员共享，注重在“均”上下工夫。中国共产党领导中国人民进行的脱贫攻坚事业，不仅强调帮助贫困人口摆脱贫困，还更为注重建立巩固脱贫攻坚成果长效机制，建立防止返贫致贫监测体系，让脱贫成效更可持续。只有坚持在“根”上脱贫，才能帮助贫困群体找到致富之路，避免脱贫后重新返贫。

在党和人民的不懈努力下，我国的脱贫攻坚战取得了全面胜利，为经济社会夯实了发展基础，同时也意味着我国向着共同富裕又迈出了坚实的一步。

三、中国共产党推动共同富裕的实践逻辑

（一）以党的领导为保障：凝聚实现共同富裕的社会共识

实现共同富裕，是中国共产党坚持全心全意为人民服务根本宗旨的必然要求，是党的一贯主张和实践目标。中国作为世界上最大的发展中国家，经过不懈努力，现已跃居为世界第二大经济体，创造了经济多年高速增长和社会长期稳定的奇迹，为共同富裕的实现夯实了发展基础。在挑战与机遇并存的时代，实现共同富裕的道路上难免出现纷繁复杂的问题，会在一定程度上动摇一些人对实现共同富裕的信心。中国共产党作为中国特色社会主义事业的坚强领导核心，肩负着重振中华儿女实现共同富裕信心、凝聚全社会共识的历史使命。扎实推进共同富裕是一项长期任务，目前我国发展不平衡不充分问题依然突出，这便更加需要以中国共产党的全面领导来凝聚全社会实现共同富裕的最大向心力。

在中国共产党治理贫困的过程中，需要最大程度凝聚社会共识来推动贫困治理实践，凝聚共识需要人民信任党、拥护党，凝聚实现共同富裕的最大共识亦应如此。中国共产党必须有实现共同富裕的坚强意志，并以人民长远、普遍利益为目标。同时党员干部也必须做好表率，坚持以身作则、率先垂范，不断提高实现共同富裕的能力。唯此，人民群众才能在中国共产党的领导下充分发挥主动精神和首创精神。人民群众是实现共同富裕的主体，人民群众的智慧、能力、素质以及和谐关系等在很大程度上决定着共同富裕的实现程度，要在中国共产党的全面领导下凝聚人心，激发人的能量，形成人人为实现共同富裕而努力奋斗的良好局面，培养有素质、有能力、能奋斗的人民群众，形成全体人民共同奋斗的良好局面。事实已经并将持续证明，只有坚持中国共产党的全面领导，发挥好党总揽全局、协调各方的领导核心作用，才能为实现全体人民共同富裕提供坚强的领导核心、科学的思想指引、正确的行动指南，才能最大程度凝聚全社会共识，才能在风险挑战中推动共同富裕朝着既定目标前进，并在前进中不断巩固中国共产党的政治领导力、思想引领力、群众组织力。

（二）以制度优势为前提：明确实现共同富裕的战略定位

“凡将立国，制度不可不察也”，制度优势是一个政党、一个国家的最大优势，也是实现共同富裕的重要保证。马克思指出：“一个单独的提琴手是自己指挥自己，一个乐队就需要一个乐队指挥。”1中国共产党就是团结带领全国各族人民实现共同富裕的“乐队指挥”。在实现共同富裕的过程中，中国共产党始终以中国特色社会主义制度为政治保障，在废除束缚社会发展的旧制度的同时创立符合时代和社会发展要求的新制度，并努力将制度优势转变为实现共同富裕的治理效能，进一步强化实现共同富裕的制度保障。中国共产党实现共同富裕的坚定信念来源于中国特色社会主义制度优势所体现出的制度自信，中国特色社会主义制度的最大优势是中国共产党领导。

第一，坚持制度自信。坚持中国共产党的领导，确保在实现共同富裕的道路上方向正确，坚持把中国共产党的领导贯彻落实到实现共同富裕的方方面面。“要保持战略定力，一张蓝图绘到底，一茬接着一茬干”2，“始终干在实处、走在前列、勇立潮头”3。坚持基本经济制度和公有制主体地位，在高质量发展中扎实推动共同富裕。

第二，推动制度创新。实现共同富裕需要大力推动制度创新，矫正既有制度性因素对实现共同富裕的制约。一是做好顶层设计，在制度上进行前瞻性思考、全局性谋划、战略性布局、整体性推进，为实现共同富裕释放新动能。二是增强通过制度化手段解决疑难问题的意识，在实现共同富裕的道路上注重运用改革的思维进行共同谋划、统一部署。

第三，加强制度文明建设。实现共同富裕与加强制度文明建设相辅相成，制度文明建设可为实现全民共富、全面富裕、共建共富、逐步共富提供坚强保障。要在正确把握事物发展规律的基础上，充分发挥原有制度的内在优势，确保经济、政治、生态文明等各项制度对促进共同富裕的效率支撑达到最佳状态。

（三）以全面协调为准则：构建实现共同富裕的科学方法论

应以辩证眼光看待共同富裕，全面协调、统筹兼顾、整体推进，打破区域和城乡壁垒，协调经济发展和生态保护之间的关系，在协调发展中扎实推进全体人民共同富裕。

首先，推进全面协调应坚持“两点论”和“重点论”的统一。一方面，要牵“牛鼻子”推进总体规划，在统筹推进共同富裕的过程中抓住重点，着力解决关键问题；另一方面，要学会用“十个指头弹钢琴”，把握事物的主要矛盾和主要方面，统筹兼顾、综合平衡，突出重点、带动全局。在全面推进共同富裕的过程中，综合考虑政治、经济、文化、生态等问题，抓住重点，精准施策，增加低收入群体收入，扩大中等收入群体规模，提高人民生活品质。

其次，坚持协调发展，在解决发展不平衡不充分问题中持续推动共同富裕。应加快完善社会主义市场经济体制，打破区域市场保护机制，强化区域分工与合作。充分利用南北方自身优势，推动南北方紧密合作，进一步缩小区域发展差距。坚持全面协调发展还需正确处理眼前利益和长远利益的关系，实现共同富裕应将更为平衡、充分的高质量发展作为长远发展目标，不能只顾眼前利益而忽视可持续发展、高质量发展。

最后，坚持以人民为中心，处理好公平与效率之间的关系，不断完善分配制度，在高质量发展中扎实推动共同富裕。同时还应不断完善基本公共服务体系，减轻困难家庭在医疗、住房、教育、育幼、养老等方面的负担。

（四）以科技创新为支撑：在高质量发展中扎实推动共同富裕

当今世界，科技创新越来越成为提升一国综合国力的决定性因素，应把科技创新作为实现共同富裕的关键支撑，在高质量发展中扎实推动共同富裕。

首先，从资源配置视角来看，科技创新极大地推动了技术的革命性突破和生产要素的创新性配置。科技创新有助于提高要素资源的配置效率，促进生产力的发展，深化社会分工，促进全要素生产率的提高，并最终通过淘汰高耗能、高耗材、高污染、低附加值、低水平重复建设项目，推动高新技术产业发展。

其次，从经济结构和产业发展视角来看，科技创新有利于转变经济发展方式，推动产业结构优化升级。党的十八大以来，在以习近平同志为核心的党中央坚强领导下，我国科技事业发展取得了举世瞩目的成就，科技创新全面融入经济社会发展全局，对供给侧结构性改革的支撑引领作用显著提升。科学技术的快速发展，促进了数字经济与实体经济的深度融合，倒逼传统产业加快转型升级，进一步优化了产业结构。

最后，从增进民生福祉和促进人类全面发展视角来看，科技创新有利于增强民众获得感，为实现人的全面发展创造更好的条件。科技创新在积累经济总量和增加社会财富的同时，可以通过完善社会制度和社会保障体系等，使人民群众获得更多的幸福感。同时，科技创新还可以通过赋能产业优化升级，改善资源环境，实现经济发展和生态环境保护良性循环，最终以环境质量提升的福利效应增进民众幸福感。

参考文献：

［1］中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局.马克思恩格斯选集［M］.北京：人民出版社，2012.

［2］毛泽东.毛泽东选集［M］.北京：人民出版社，1991.

［3］中共中央文献研究室.建国以来重要文献选编［M］.北京：中央文献出版社，2011.

［4］邓小平.邓小平文选［M］.北京：人民出版社，1993.

【责任编辑：甘海燕】

收稿日期：2023-02-26

作者简介：杨璐（1998—），女，回族，宁夏大学马克思主义学院硕士研究生，研究方向为马克思主义基本原理及其在当代中国的应运；毛升（1976—），男，哲学博士，宁夏大学马克思主义学院副教授，研究方向为马克思主义中国化、习近平新时代中国特色社会主义思想。

1参见中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局编《马克思恩格斯选集（第二卷）》，人民出版社2012年版，第787页。

2参见唐土红、陈文娟著《〈共产党宣言〉蕴含的共同富裕思想及其当代启示》，原载于《长沙理工大学学报（社会科学版）》2022年第6期，第29页。

3参见唐土红、陈文娟著《〈共产党宣言〉蕴含的共同富裕思想及其当代启示》，原载于《长沙理工大学学报（社会科学版）》2022年第6期，第32页。

4参见中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局编《马克思恩格斯选集（第一卷）》，人民出版社1995年版，第80页。