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门联白色贴三年 文化源自古中原

2024-01-01郑与桐庞芷茵伍诗云

大学生 2023年12期
关键词:门联讣告巍山

郑与桐 庞芷茵 伍诗云

初到云南大理巍山古城的游客,可能会疑惑:这里民居的门联,怎么是白色的?

“家里有人去世后,我们就会贴上门联。”巍山古城里,身着绿色罩衫的老人坐在自家开的土特产小店前,指着对面商铺门上张贴的挽联娓娓道来。巍山古城的城门下也有当地市政规划的讣告栏。

2023年暑假,中山大学新闻传播学院的同学们参加了由中国新闻史学会应用新闻传播学专业委员会与云南师范大学共同主办的“多彩中国云南行”应用新闻传播暑期融媒体实训营。学员分别前往云南大理永平县、巍山县、漾濞县等地开展新闻实践,在实训中精进采访与写作。此文为中山大学的同学在巍山古城探访人文古迹时所写的报道。

挽联代书人

位于巍山小吃街的店铺“沈姐小吃”收起的折叠门上,写着“習蘭亭書刻”。陈发森先生正坐在写字台后练字,他的身后挂着书法作品与宣纸。

陈发森在巍山古城长大,从小自学书法,15年前开始帮人代书。代书,这一古老的职业在巍山古城里依然扮演着极其重要的角色。古城里的大部分挽联都是陈发森书写的。

“巍山古城中的挽联主要有两种颜色,粉红色和黄色,” 陈发森掀开墙上的宣纸,“挽联不是白色的,时间一长,风吹雨淋后它的颜色就会变。”

不满60岁的逝者一般用黄色,60岁以上的逝者用粉红色。“但是,如果60岁以上的逝者还有长辈健在,就不能用粉红色,”陈发森补充道,“有些地方更讲究,有三种颜色。年纪更轻的逝者,一般用绿色。”

挽联和其他对联一样,分为上联和下联,根据需要可以写上横批和门心(贴于门板上端中心部位)。除此之外,在丧事中,门口往往会贴上告丧条和“遵诚”。告丧条上一般会写上逝者的名字、年龄、过世时间和逝世原因。遵诚的内容主要是治丧的要求,“谨遵慈命恳切治丧”的意思,就是“遵循母亲的意愿亲切诚恳地来治丧”。除此之外,还有“随俗治丧”“谨遵政策节约治丧”等。

“挽联里的词语是不能乱用的,”陈发森说,“看挽联的内容就可以大致了解这个人。”如上面写着“严命”或者“严父”,说明过世的是这户主人的父亲,“慈命”则指的是母亲。而如果遵诚上写着“谨遵政策节约治丧”,说明这户主人可能是公职人员,响应“丧事简办”的号召;也可能是“五保户”,由政府出钱来为他办理丧事。

挽联的内容不是千篇一律的,需要根据逝者的特点来写。每次写讣告,陈发森都会去逝者家里走一走,了解一下他们的过往。如果是年轻人过世,挽联就要写得更伤感一点;如果是高寿的老人过世,就不用写得过度伤感。如果逝者年满60,也没有长辈在世,那就按照“男三女四”的习俗来加寿。“作为传统的中国母亲,要生儿育女,很辛苦,所以一般来说女性加4岁,男性加3岁”,陈发森说。

门心上的“寿考归真”也不是人人都能用的,只有80岁以上,并且是寿终正寝的老人才能用。女性一般用“惠风永存”,男性则多用“高风亮节”“骑鲸天上”等。

陈发森说:“服丧满3年就要除服(即除去丧礼之服),除服要写红色的喜对。”红纸除服,是3年丧满告知邻里的一种方式。陈发森补充说:“为什么要守3年呢?一般3岁之前,人都需要父母无微不至的照顾。为父母守孝3年,其实是对父母养育之恩的回报。”

在巍山古城,挽联一般都要挂3年,这也是古城内挽联随处可见的重要原因。这3年里,即使在春节期间,也不会贴春联。

除服的日子也是有讲究的。举例来说,如果逝者是六月初八逝世的,假如配偶还在,就在3年后的六月初七除服;如果配偶已经过世,那就在三年后的六月初八除服。

张贴讣告

巍山古城里有5个讣告栏,分布在拱辰楼、星拱门、进士牌坊、群力楼等知名的地标建筑旁,由当地市政规划设立。

陈发森介绍说,讣告主要分为公家的讣告和私家的讣告。一般公职人员去世后,其曾经工作的单位会为他写讣告。公家的讣告内容,一般包括逝者的姓名、年龄、过世时间、送殡的时间、工作经历和简单评价,在讣告末尾还会以单位的名义邀请逝者的同事及亲属前来慰唁。而私人的讣告,一般不会提及逝者的工作经历,但会加上与逝者同辈的亲属。

陈发森说:“我们这里的讣告由专人用毛笔来写,这是对传统文化的一种重视与传承。”“以前李萌老先生也写讣告,但是他现在快90岁了,耳朵不太好了,只能用纸笔交流。别人如果请他写讣告,他都让他们来找我老公。”陈发森的妻子沈姐补充道。

陈发森写一张讣告大约需要半个小时,写完后他会拿上糨糊和刷子,开电动车去粘贴讣告。如果他儿子在家,这一工作往往就由儿子代劳。

巍山古城土特产店的老人说:“看到讣告,我们就会去办丧事的那户人家里。一般会带一点礼金表示心意,当然也可以什么都不带。”老人接着补充说:“我们只会去和自己关系比较好的人家里参加丧事。主人家会把每一位访客的名字和带来的礼金记在本子上,方便以后礼尚往来。”

丧事办完后,环卫工人就会将讣告撕去。如果讣告栏里没有讣告,那就意味着最近没有新的人故去,也意味着最近的丧事都办完了。

报答和追忆

陈发森说,古城很多人的祖先都是明朝时从应天府(现江苏省南京市)迁来的,所以这种丧葬文化实际上是从中原地区传来的。

“我们这里只不过是把它保存得比较好罢了。”文化风俗与社会环境密不可分,陈发森说,想要延续贴讣告这一传统,既需要有贴的地方,也需要大家的认可,需要大家一直在用。

在陈发森看来,这也是中华传统文化的一部分。他说:“家里老人过世了,遵循这样一种礼仪,既是报答老人,也是在追忆你的童年。”

拱辰门下面开着几家丧葬店铺,摆着花圈、唢呐等物件,某店铺老板正蹲在门口制作唢呐。他说:“我们不忌讳死亡,生老病死本身就是一件很正常的事情。”

責任编辑:丁莉莎

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