量化生活

话题导入

随着科技的迅猛发展，数字化生活理念开始被许多人接受。有人用时间追踪软件做学习记录，有人用电子秤计算每日摄入的食物热量，还有人在朋友圈中记录每日阅读目标……凡此种种，不一而足。量化人生目标，精确时间管理可以让人生具有目标感、掌控感，跟上时代的步伐。但把生活数据化，这种做法也引起人们的思考：难道生活中的一切均可量化？无法量化的人生是否是虚度人生？请写一篇文章，谈谈你的看法。

佳作展示一

坐看云卷云舒，拒绝数字绑架

◎查梦洁

随着信息技术的不断发展，数字化也越来越贴近人们的生活。工作学习时间要精确到分秒，每日吃的食物要严格控制热量，运动要达到规定的步数和强度……这种精确管理达成目标的方式让人生具有目标感、掌控感。但是我认为，量化人生并不可取，生活不应由冰冷的数字构成，其本应该是一首诗，需要我们用心去领悟。

量化生活并非一无是处，它能让不那么自律的人坚持为目标奋斗。但是，许多人就这样落入了数字化的深渊，努力奋斗的初衷变了味，最终沦为“为了达成而达成”的机械式奋斗。有人每天都规定读书量，一年下来成果颇丰，自己感到十分自豪。然而，自己当初为什么要读书呢？读书收获了什么？没有答案。这样的人仅仅是为了读书而读书，因达成目标而自豪，实际上却一无所获。

生活是一首诗，我们不能将视野只局限于数字，也应将情感注入其中。拒绝量化生活，并不是要放弃设立目标，终日漫无目的地活着，而是要在确定目标的同时，去享受拼搏的过程，去体会收获的喜悦。

才女武亦姝腹有诗书气自华，出口成章，卓尔不群。若非她深深热爱中华古典诗词，她那五千多首诗词的积累量从何而来？科学家颜宁被称为“反卷型学霸”，在求学时就发展自己的兴趣爱好。后来她辞去美国普林斯顿大学的教授一职，转而去深圳开拓新领域，她自己称之为“人生的第三阶段，自找麻烦”。张桂梅校长多年来把两千多名大山女孩送入大学，看着孩子们追求梦想、实现梦想是她最大的幸福。这些人在践行自己的目标时，无一不是把最真挚的情感投入进去，最后收获了更好的人生。

我们也是时候该好好坐下来，沐浴在阳光中，去欣赏那天空中的云卷云舒了。生活像鞭子，不断抽打着身为陀螺的我们，让我们在茫茫人海中迷失自我、虚度人生，甚至忘却了自己的本心。每当此时，我们就该寻找自己的初心，摆脱被数字绑架的生活，任云卷云舒，我心不改。

拒绝量化人生，重拾所想，重遇所爱。让我们在目标灯塔的指引下砥砺前行，终有一天，会如莎士比亚所说：“与时代相遇，正如时代寻觅我们。”

佳作展示二

生活自有本味

◎方 瑜

人生必须量化吗？每个人都有自己的理解。理解以真实为本，从这个角度而言，我认为人生无需量化。

生活变幻莫测，适应再突破是不二法门。在感受中传递真实，才是生活的本质。量化无疑可以使生活具有目标感、掌控感，可它缺乏对不断变化的现实的适应。为了完成一个被量化了的目标，我们不得不时刻紧张，即使有其他突发事件，也不能调整节奏。这样反而容易失去比原定目标更有价值的事物或情感。

电影《小王子》中，小女孩每天对着量化了的日程表作息，这让她感到压抑和窒息，然而当她将日程表放下抬头看窗外时，发现生活真正的快乐不应受制于日程安排。感受生活，抚摩花朵，比在家中读一百本有关春天的书有用得多。席慕蓉曾说：“我教学生多少种绘画技巧，教他们多少种写作手法，都不如带他们到野外去触摸真实的树皮，去聆听脚踩落叶的声音。”这种真实的感受是不应被量化的。

量化生活会带来富有目标感的繁忙。《无问西东》中有一句经典的台词：“把自己交给繁忙，得到的是充实而不是踏实。”用各种各样固定的事情填充生活，每天都在忙碌中度过，会产生“自己认为自己很努力”的错觉。但事实上，我们失去了理解和体味生活的能力，如同一只装满沙子的桶，不管看上去还是提起来都很重，可实际上毫无用处。人生需要的是淡定从容，而不是将自己变成一个执行任务的机器。

量化生活，过犹不及，但计划生活不可或缺。计划是人生前进的助燃剂。作为一名高三的学生，如果生活和学习中没有计划，便如同一盘散沙，那又如何能实现自己的理想与抱负呢？制订具体计划，灵活地去完成，才能助力我们脚踏实地地进步和发展。

《论语》有云：“虽覆一篑，进，吾往也。”一切外部的环境、机遇、标准都不是我们前进的决定因素。我们要自己去创造、去感受、去修炼。如此，我们每天都在进步，无论多少；每天都在向前，无论远近。我们要成为一个自律的人，但是不要成为一个机械的人。

生活多姿多彩，人生不应虚度。陌上花开宜多赏，小桥流水需静听。在计划中感受生活，在感受中理解真谛。不要沉迷于“量化生活”带来的“成就”，生活自有本味，人生无需量化。

佳作展示三

拒绝量化，道法自然

◎李赵琨

清人张潮在《幽梦影》中有言：“春听鸟声，夏听蝉声，秋听虫声，冬听雪声，白昼听棋声，月下听箫声，山中听松风声，水际听欸乃声，方不虚生此耳。”古人的生活是闲适的，我们要是从量化的角度去看，便失掉了一切生活意趣。

与其在量化中生活，不如道法自然。

“江南可采莲，莲叶何田田。”中华文化并不追求对某一個体的极致量化。纵观历史，我们不难发现古人生活大多道法自然。李太白仅凭一人一马一长剑，在畅饮中将山河览遍。他走向了山河，山河也走向了他。一旦被量化，他便要计算今日要行多少路，今夜要饮多少酒。这显然和李白那浪漫潇洒的气度是不符的，反倒像“摧眉折腰事权贵”一般。假使人的生活被彻底量化，那么生活中怎会有乐趣，突如其来的小美好又怎能令人欣喜？

“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。”在这样一个复杂多变的世界，有目标固然是值得褒扬的。李贺云：“少年心事当拏云，谁念幽寒坐呜呃。”可见，未被量化的生活并不影响人们向上向善，但凡事都应有度。“若不过焉则不及”，是柳宗元给我们的提醒。我们的一切活动，既要有一定程度的量化，保持目标的实现，又不能失去道法自然的理念。唯有让生活富有人文情怀，个体的积极性与创造力才能最大限度地被调动，才能立足于这不断变化的世界中。

“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”始终保持着道法自然的态度，是应对当下的一剂良方。伴随经济全球化，许多事物都在量化。也因此，人们的生活总被打乱。彻底量化，能解决世界发展中的问题吗？这样的量化发展真的能让人们掌控一切吗？这一系列问题都导向一个答案——不能。而换到道法自然这一角度，一切问题便迎刃而解。只要“接受现状，保持发展”，我们便不会被时代的浪潮所吞没。

身处这样一个时代，生活彻底量化是不现实的，唯有回归自然运转之中才能与时代拥抱。此刻的我决不愿意成为彻底量化的人，而愿在道法自然中接受时代的改变。我相信，只有这样才能获得真正有目标感、有掌控感的人生。

【本版作文作者系安徽池州市第六中学学生，指导老师：方文飞】