全媒体时代网络主流意识形态面临的风险及防范

[摘要]在媒体融合的全媒体时代，垒媒体传播技术已经渗透到社会生活的各个方面。全媒体时代为我国网络主流意识形态传播创造更多机遇，同时，也给网络主流意识形态带来更多风险和挑战，诸如全媒体传播极大削弱传统传播方式的有效性，西方意识形态渗透消解主流意识形态认同感，社会思潮多元话语消弭网络意识形态凝聚力，非理性碎片化传播冲击马克思主义的科学性，从而危及网络主流意识形态安全。因此，全媒体时代网络主流意识形态风险的防范需要建设高质量全媒体传播体系，优化马克思主义传播机制；培育和弘扬社会主义核心价值观，引领多样化社会思潮；加强网络道德教育，提升广大网民媒介素养和理论素养；推动意识形态人才队伍建设，发挥意见领袖正向舆论引导；加强网络内容建设，营造风清气正的网络空间。

[关键词]全媒体时代；网络主流意识形态；风险；防范

[中图分类号]D64；G206[文献标识码]A[文章编号]1672-2426（2023）12-0061-09

随着5G、大数据、人工智能、区块链、VR等新技术的发展，无“微”不至的全媒体时代已经到来，微信、微博、短视频等媒体已经渗透到社会生活的方方面面，带来诸多便利。然而，全媒体技术是一把双刃剑，一方面，网络主流意识形态迎来更多机遇，各个媒体平台在意识形态传播中发挥积极的作用；另一方面，全媒体带来诸多风险，冲击着网络主流意识形态安全。“从观念上考察，一定的意识形态的解体会使整个时代覆灭”。对中国共产党而言，意识形态工作是极端熏要的。习近平总书记强调“坚定维护国家政权安全、制度安全、意识形态安全”，“必须推进马克思主义中国化时代化大众化，建设具有强大凝聚力和引领力的社会主义意识形态”。因此，全媒体时代要正确认识和防范网络主流意识形态风险。

一、全媒体的基本内涵与发展趋势

党的十八大以来，我国意识形态领域发生全局性、根本性转变，互联网掀起新一轮传播革命，以媒体融合为特征的全媒体手段颠覆传统的意识形态话语建构和传播方式，深刻改变我们的生活习惯和工作方式，变革我们的思维方式和认知模式，引发舆论生态、媒体格局和传播方式的深刻变革，意识形态安全领域受到广泛影响。

（一）全媒体的基本内涵

伴随着信息技术和传播媒介的迅猛发展，全媒体时代到来了。“全媒体”在英文中表达为“all-me-dia”，最早于1999年被一家业务涵盖书刊、广播、电视的美国媒体公司使用。当前，国内学界研究“全媒体”这一概念，多从新闻与传媒、高等教育以及出版等学科角度，围绕“全媒体”“全媒体时代”“媒体融合”“新媒体”“媒体融合发展”等主题进行应用研究、开发研究以及管理研究。作为一个传播学范畴，全媒体是媒体表现手段的集大成者，既包括传统媒体，也包括新兴媒体，指的是整合与创新多种信息传播手段，利用不同媒介形态，通过现代网络技术融合传播，在多种终端上用户随时随地接收信息，形成信息的快速传播扩散。全媒体时代带来信息传播方式、生产方式和思想观念的深刻变革，作为传播手段的全媒体是一把双刃剑，其信息传播具有即时性、持续性、泛在性、融合性、开放性、创造性、匿名性、敏感性、交互性等特点，广泛而深刻地影响了网络意识形态安全。

（二）从国家战略高度推动媒体深度融合

党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央高度重视媒体深度融合。2013年8月，习近平总书记在全国宣传思想工作会议上首次提出：“加快传统媒体和新兴媒体融合发展。”2013年11月，党的十八届三中全会审议通过了《中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定》，提出“整合新闻媒体资源，推动传统媒体和新兴媒体融合发展”，“媒体融合”第一次写入党中央全会公报。2014年8月，中共中央办公厅、国务院办公厅印发《关于推动传统媒体和新兴媒体融合发展的指导意见》。2016年2月，习近平总书记主持召开党的新闻舆论工作座谈会，提出“融合发展关键在融为一体、合而为一”。2019年1月，中央政治局以“全媒体时代和媒体融合发展”为主题进行集体学习，习近平总书记在主持学习时强调，推动媒体融合发展、建设全媒体成为我们面临的一项紧迫课题。2020年9月，中共中央办公厅、国务院办公厅出台《关于加快推进媒体深度融合发展的意见》。国家“十四五”规划部署推进媒体深度融合。党的二十大报告则继续强调“加强全媒体传播体系建设”。媒体融合发展逐步上升为国家战略，深刻嵌入社会发展肌理，成为信息流动和时代脉搏的方向，高质量全媒体传播体系赋能中国式现代化进程。

（三）从“四全”媒体把握媒体格局新变化

2019年1月25日，习近平总书记提出“四全”媒体，即“全程媒体、全息媒体、全员媒体、全效媒体”，首次从时空、介质、主体和效能四个维度对垒媒体时代的媒体形态进行了多层次、多角度的新阐释。全程媒体指在时空维度，媒体运用5G、AI、云计算、大数据等技术，借助多种媒介对事件进行全过程公开，短时间内完成全方位、多层次、零距离的热点事件发布与传播，消弭了传统媒体信息传播的时空分裂，使其时空上的共存成为可能。全息媒体指在介质和载体维度，媒体通过图文、视频、VR等多元立体的呈现方式，打破媒介的界限，构建出立体的新闻仿真场景，给观众带来多重感官体验，“万物皆媒”“多媒融合”使信息、用户和情感之间产生交互联结价值。全员媒体指在主体维度，“人人都有麦克风”“所有人向所有人传播”。在全民传播格局下，民众参与性和互动性增强，人与人之间、相关内容之间和人与内容之间的联结更加紧密，提高了信息覆盖效率，信息生产传播的社会化发展也体现了全媒体时代的群众路线。全效媒体是指在效能维度，一方面依托现代化的智能工具如大数据和推荐算法等技术精准定位用户需求，自动推送量身定制的内容信息，广泛吸引网民参与内容生产传播。另一方面，媒体和社交平台功能聚合，提供信息、娱乐、社交、服务等，较为全面地满足用户需求，提升信息传播精准度，提高媒体与用户的黏度，塑造媒体新生态。因此，“四全”媒体是媒体融合实践的产物和深度融合发展的必然趋势。

二、全媒体时代我国网络主流意识形态面临的风险与挑战

在全媒体时代背景下，数字化、网络化、智能化技术改变了传播样态，党牢牢掌握意识形态领导权的同时，网络主流意识形态面临的风险与挑战不容小觑，这需要我们科学研判意识形态安全的整体态势。全媒体传播的技术特点极易给网络主流意识形态传播安全、认同安全、话语安全和价值安全等造成冲击，从而给维护网络主流意识形态安全带来新的挑战。

（一）全媒体传播极大削弱传统传播方式的有效性

传统的大众传播时代，由于落后的传播技术及相应的经济和文化水平的限制，表达自由（如言论、出版、新闻自由等）在实践中由主流媒体把控，这些主流媒体包括报社、杂志社、广播电台、电视台、出版社、电影制片厂等，它们代表人民行使表达权。互联网、5G、大数据和人工智能等新一代信息技术促进了全媒体的发展，人们通过多平台获取信息，各种类型的信息充斥网络空间，公域和私域的界限逐渐模糊。如今，“两微一端”及短视频等多媒体平台的兴起改变了传统的舆论格局，信息通过互联网平等传播，较为充分地赋予了普通个体行使表达权、实现表达自由的可能，“人人皆是自媒体”，新媒体社交平台在网络和日常生活中影响着人们的认知。根据赛立信数据统计，传统电视向网络电视转向趋势明显：流量份额较大的两类社交媒体——微信和微博凭借视频化、电商化、搜索引擎化趋势影响力逐步上升，微信、抖音、快手等平台正在成为全域流量的核心人口。截至2022年I2月，中国网络视听用户达到10.40亿人，网络视听成为互联网第一大应用；短视频用户达到10.12亿人，占中国整体网民的94.8%。随着大众媒体、自媒体、社交媒体质量效率型集约增长发展，人们的生活方式、思维模式以及信息传播手段发生剧变。作为思想言论的集散地，微信、微博、抖音等已经成为反映网民思想波动和心理状况的晴雨表，这些社交媒体传播时事热点，引发舆论思潮，具有渗透性、互动性、社交性等特点。然而，媒体平台的虚拟性、匿名性和隐蔽性，也使一些为了获取不正当利益的人肆意地发表虚假信息和负面言论。当前，社交媒体平台已经成为热点事件传播发酵的源头。其中，网络大V作为非官方的意见领袖，具备自我议程设置能力，对于舆论传播有一定的引导力、影响力。面对公共突发事件以及国内外热点事件，网络大V的立场和观点影响着部分粉丝群体和路人网民。一些网络大v传播虚假言论和错误价值观，混淆视昕，引发广泛关注。各种真假难辨的信息相互激荡碰撞，无形之中夺取了主流媒体的话语权，使其对信息传播的控制力极大削弱，增加了网络主流意识形态传播难度。因此，全媒体时代一方面扩大了网民的知情权和参与权，形成新型传播舆论生态，另一方面也给意识形态带来了传播主体多元化挑战，危及意识形态传播安全。

（二）西方意识形态渗透消解主流意识形态认同感

全媒体时代重构了意识形态的媒介生态和舆论格局，在拓展马克思主义传播时空的同时，西方意识形态和价值观念渗透、蔓延于网络新媒体平台，消解主流意识形态认同感。意识形态领域，马克思主义不去占领，封建主义、资本主义和其他腐朽反动的思想意识形态就必然去占领。习近平总书记强调，“目前，大国网络安全博弈，不单是技术博弈，还是理念博弈、话语权博弈。”网络空间已成为国家之间意识形态话语权竞争的前沿阵地和主要战场，以美国为首的西方发达国家占据互联网核心地位，借助网络媒体等渠道向欠发达国家和地区推销自己的意识形态。在全球化进程中，各国之间的经济、文化交流日益密切，国际上处于强势地位的西方文化涌人我国，美国等西方国家以意识形态为突破口趁机推进“和平演变”，凭借“思想渗透一价值混乱一政权变更”的颠覆手段危及网络主流意识形态安全。在经济方面，以个人主义为基础，坚持自由化、私有化、市场化的新自由主义随着大量外资、先进技术和管理经验涌入我国，鼓吹自由市场和私有制，不断冲击并妄图改变以公有制为主导的社会主义基本经济制度；在国际方面，西方借助“双重标准”“数字游戏～选择性失明”和“虚假叙事”等“反智”手段，打压市场主体信心，抹黑中国经济，危害意识形态安全。在政治方面，以美国为首的西方国家运用全球话语优势，通过宣扬“人权”和西方民主制度的美好，恶意操控舆论，迷惑网民群体，干涉我国内政，通过“淡化社会主义民主政治，动摇人民公众对社会主义和共产主义的信仰”，妄图改变社会主义制度，谋求他国同质化发展，最终建立秩序，生成话语霸权，侵蚀和打压我国主流意识形态的影响力。2022年以来，特别是北京冬奥会举办前后和俄乌冲突不断升级期间，西方把中国与俄罗斯绑定，多次建立针对中俄的意识形态“小圈子”。以美国为首的西方媒体秉持意识形态偏执，在“中国威胁论”和“中国崩溃论”之间来回横跳，企图消解人们的主流意识形态认同感。在文化方面，美国凭借网络技术优势和影视传媒国际影响力，进行意识形态渗透，对我国民众输出其价值理念、消费观念等，企图潜移默化地影响我国民众的价值观念、思维习惯和审美情趣，不自信的民众往往会不由自主地质疑自己的文化，甚至可能会丧失自己的民族文化归属感，一定程度上动摇了意识形态认同的社会心理基础，引发马克思主义信仰危机。

（三）社会思潮多元话语消弭网络意识形态凝聚力

全媒体时代实现了话语的快捷传播，弥散和流变的社会思潮多元话语迷惑、误导公众，消弭了网络主流意识形态凝聚力。社会思潮是指“在一定时期内反映某一阶级的利益要求，以某种理论学说为依据得到广泛传播，并对社会生活产生一定影响的思想趋势或潮流”。如今，多元媒体平台弥合“私人话语”与“公共话语”之间几乎不可逾越的鸿沟，各种非主流社会思潮充斥网络空间，虚无主义、民粹主义、“泛娱乐化”、消费主义等竞相出场。这些社会思潮的话语代理人出发点和政治立场不尽相同，多元媒体为错误话语的滋生和隐匿提供了温床，对于偷换概念，混淆是非，企图用错误的意识和价值观欺骗、迷惑大众的错误思潮，我们需要保持高度警惕。近年来，虚无主义悄然影响着大众的思想认识。虚无主义思潮来自西方，哲学上表现为19世纪末期以来兴起的意志哲学及存在主义。历史虚无主义是虚无主义中最常见、最重要的形态，表现为“不承认历史及文化传统的继承性与连续性”以及“否定历史发展的内在逻辑，轻率地对待各种历史与文化遗产”，其对历史人物和历史事件进行解构，编造、歪曲历史事实，企图借此否定当下历史合法性，伤害了民族感情，造成了恶劣的影响。民粹主义又称平民主义，意指平民论者所拥护的政治与经济理念。该理念拥护平民掌控政治，反对精英或贵族掌控政治。中国的民粹主义表现为互联网上针对某些热点事件而出现非理性和极端化的观点和主张。在媒体舆论场，民粹主义的推波助澜易激化矛盾、放大问题。富人、官员、专家、医生、教师等身份往往成为被攻击的对象，二元对立的思维方式激化不同群体间的矛盾，扩大了社会分歧。在网络民粹主义的渲染之下，网民常常表现出非理性与不宽容的行为，例如在网络空间造谣传谣，实施网络暴力，扰乱网络秩序，或是在后真相时代散布虚假信息进行话语抢占，误导政策的制定和实施，危及意识形态传播安全。在社会主义市场经济背景下，“泛娱乐化”思潮借助网络移动客户端等媒介生产传播信息，无底线地将社会生活过度娱乐化，推崇“我乐故我在”，宣扬低俗、庸俗、媚俗的文化产品，片面追求感官刺激，导致精神世界庸俗化和价值追求去理想化，一定程度上败坏了社会政治风气，动摇了民众的政治认同和政治信仰。正如尼尔·波兹曼所指出，通过电视和网络媒介一切都以娱乐的方式呈现，人类甘愿沦为娱乐的附庸，最终堕落为娱乐至死的物种。随着市场经济的繁荣，消费主义思潮也在我国迅速蔓延。以过度消费、虚假消费、符号消费为表征的消费异化给消费者、资源环境和社会带来了消极的影响。消费主义作为一种西方意识形态，其宣扬个人享乐，崇尚金钱的观念与马克思主义强调集体主义无私奉献的理想信念相背离，其主张的无节制消费与我国传统文化中的勤俭节约理念相冲突，从消费观和消费方式方面给意识形态带来冲击和挑战。

（四）非理性碎片化传播冲击马克思主义的科学性

马克思主义在意识形态领域占指导地位，具有科学性，是经由实践证明的，这一点毋庸置疑。然而，随着网络与新媒体的发展，马克思主义的科学性在非理性碎片化传播中遭遇风险和挑战。首先，与传统传媒时代担任受众角色不同，全媒体时代网络用户被赋予更多角色，享受更多权利，无论是独处的私域、沟通的公域，还是交际的群体社交圈，用户不再是被动接收信息，而是可以主动搜寻、咨询、浏览、反馈以及交谈。网络新媒体赋予个人用户和自媒体以自由选择的权利，“原子化”个人可以根据自己的兴趣、爱好、习惯等不用理性思考即可选择信息、传播信息、编辑信息、诠释信息、表达态度。这种传播模式虽然提高了信息传播效率，但一定程度上造成信息“冗余”，遮蔽了马克思主义传播主导权和话语权。特别是当热点事件出现，众多个体组织围绕同一热点输出碎片化观点、重复诠释表达的时候，单一用户收到的信息真假难辨、优劣难分，这些冗余的信息使素养较低的用户注意力分散，进而对其产生巨大的迷惑误导作用。其次，来自不同社会阶层的网络用户有不同的话语表达，这既出自利益诉求的需要，也有出自情感诉求的需要，更有对于社会不公正现象进行抗争的需要。全媒体时代给网民的多向度利益表达和情感宣泄提供了渠道，网络空间话语呈现出自发性、分散性、多样性特点，一定程度上模糊了网络话语表达的责任边界。然而，具有匿名性、即时性和平权性特点的社交媒体也是滋生谣言的温床。在网络舆论发酵过程中，往往会出现网传信息偏离原本信息，甚至出现较大信息偏差和虚假信息，这是因为信息传播中网民的非理性情绪和片面化解读。例如对于“医药反腐”“恒大烂尾楼”“北极鲶鱼”等热点问题，经过部分“网络公知”“意见领袖”错误解读，公众情绪往往裹挟其他社会矛盾一并发酵，引发“舆情长尾”，某些民生问题不断被关注和片面化解读，影响力被持续拉长，造成马克思主义的意识形态认同危机。最后，随着社会发展和网络技术的进步，社会转型发展时期的碎片化趋势表现为时间、写作、阅读、信息传播和消费方式的碎片化。随着移动终端的广泛普及，普通网络用户均可发布信息和创作文本，不论年龄、性别和地域，不需要经过相关部门审批，即可借助自媒体平台，轻而易举地制作和发送图像、文字、音视频等，完成信息的微传播。微小的声音经过互联网的裂变传播，能够汇聚成不可阻挡的信息洪流，信息数量呈现井喷式增加。不得不说，碎片化信息传播提高了传播效率和影响力，增强了言论表达自由，迎合了公众对快捷、高效生活的需求，然而，其直接性、随意性、突发性、隐蔽性、多向性、偏差性和无序性的传播特点，使碎片化传播易出现网络谣言、舆论旋涡、热点炒作等问题，从而冲淡网络主流意识形态的话语重点，给马克思主义科学传播带来新挑战。

三、全媒体时代网络主流意识形态风险防范的实践路径

习近平总书记明确指出：“在互联网这个战场上，我们能否顶得住、打得赢，直接关系我国意识形态安全和政权安全。”防范意识形态安全风险需要建设高质量全媒体传播体系，优化马克思主义传播机制；培育和弘扬社会主义核心价值观，引领多样化社会思潮；加强网络道德教育，提升广大网民媒介素养和理论素养；推动意识形态人才队伍建设，发挥意见领袖正向舆论引导；加强网络内容建设，营造风清气正的网络空间。

（一）建设高质量全媒体传播体系，优化马克思主义传播机制

全媒体时代信息泛滥很大程度上挤压了马克思主义占指导地位的意识形态的话语空间。党的二十大报告提出：“加强全媒体传播体系建设，塑造主流舆论新格局。”习近平总书记强调：“要运用新媒体新技术使工作活起来，推动思想政治工作传统优势同信息技术高度融合，增强时代感和吸引力。”充分体现了媒体融合和意识形态工作的高度重要性。全媒体时代的意识形态传播需要坚持以人民为中心，以内容为基础，整合各类资源释放其活力，强化各媒体平台的协同合力，建设高质量全媒体传播体系，优化马克思主义传播机制，为网络主流意识形态安全提供技术支持和内容支撑。具体而言，包括以下两个方面。一方面，推动传统媒体与新媒体深度融合。在“平台社会”的背景之下，为了适应媒体技术更新迭代，各类主流媒体和政务机构媒体要增强媒体融合意识，把握媒体融合发展规律，深刻认识其移动化、社交化、可视化、智能化、平台化等特点，以维护网络主流意识形态安全为出发点，以全媒体平台为载体，以优质内容供给为核心，推动双方媒体在内容、技术、人才、资源等方面的全面融合，促进传统媒体的各级传播主体和新媒体平台的新闻网站、微信、微博、抖音等传播平台资源共享，实现双方优势互补，提高信息传播效度和准确度，不断扩大意识形态传播力、影响力和公信力。另一方面，推进马克思主义理论创新。一是理论创新“从群众中来”，理论要反映群众的呼声。相关部门应当根据群众的互动反馈和现实需要，尊重民意、汇集民智、凝聚民力、改善民生，从实际出发总结经验，提出符合时代发展的新理论。二是理论创新“到群众中去”，实现理论“入脑”“入心”。这主要指的是话语表达创新。通过吸纳民间语言、融合网络语言、巧用讲故事和生动形象的修辞、引用中国古典诗文以及马克思主义经典著作中的著名论断，维护政策主张传播科学性、准确性、权威性的同时，话语表达接地气、具有正能量、为广大人民群众所喜闻乐见，实现正确导向与通达社情民意的有机统一，最终增强网络主流意识形态吸引力、说服力和感召力。

（二）培育和弘扬社会主义核心价值观，引领多样化社会思潮

全媒体时代社会错误思潮的渗透和侵蚀加剧，一定程度上扰乱了我国主流价值观舆论场。党的二十大报告中强调：“建设具有强大凝聚力和引领力的社会主义意识形态……广泛践行社会主义核心价值观。”社会主义核心价值观所蕴含的科学性、民族性、时代性、包容性、开放性等优势使其成为社会思潮的‘领路人’，引领社会思潮回归正轨。”培育和弘扬社会主义核心价值观有利于在多样化社会思潮下引领人们的思想认知。首先，坚持社会主义核心价值观的主导地位。社会主义核心价值观是民族和人民的精神支柱，是国家的重要稳定器，关系社会和谐稳定，关系国家长治久安。多样化社会思潮是随着社会矛盾的出现从而长期存在的。因此，在推进中国式现代化和实现中国梦的征途中，要尊重差异，包容多样，多元共存，用社会主义核心价值观与多样化思潮相互碰撞、协调，最终引领多样化社会思潮。其次，尊重人民主体地位，提升人民对社会主义核心价值观的认同感。教育传播过程中要以人民为中心，引导人民理解、接受和传播社会主义核心价值观，鼓励网民积极参与网络互动，营造健康向上的网络文化氛围，增强社会主义核心价值观的吸引力和影响力。再次，科学分析各种社会思潮，批判吸收各种社会思潮中的合理因素。对于目的是西化、分化中国，颠覆党的领导和社会主义制度的社会思潮，必须旗帜鲜明地批判和反对。最后，提高对社会思潮的预判能力，正确预判社会思潮的发展趋向。在社会思潮预判过程中，要不断完善公共政策应对风险的评估程序和方法。相关宣传部门和网信部门要加强与政策制定和政策执行部门的沟通合作，运用大数据等技术手段对社会思潮进行监督、跟踪和引导。

（三）加强网络道德教育，提升广大阿民媒介素养和理论素养

网民在现代社会的理性网络参与需要以道德品质为前提和基础。随着互联网技术的发展，我国网民数量逐年攀升，网民年龄逐步降低，网络道德教育越发重要。当前世界正处于百年未有之大变局，我国正处在经济结构转型期，这一系列变化导致各种道德问题频发。全媒体时代，网络打破时间、空间的限制，具有去中心化、匿名性、开放性、虚拟性等特点，网民在参与政治生活、民主监督过程中可以随心所欲，道德自律性下降，容易放任不良行为，威胁到社会的平稳运行。网民道德素养方面，互联网拓宽了教育手段和途径，提供了创新性教育技术。进行网络道德教育要从小抓起，帮助低龄网民树立健康的网络道德观，养成良好的用网习惯。首先，对于青少年群体，要将网络道德的相关内容加入各级各类学校的思想品德和实践课程，加强网络相关法律法规的教育、普及工作，社会、学校、家庭要协同合作营造一个强大而稳定的教育环境，培养青少年文明上网、科学上网的意识和习惯。其次，注重对网民网络礼仪的培养，在微信、微博等社交平台留言评论应注意文明礼貌的语言表达，避免言语刺激带来矛盾和谩骂。最后，要创新自律教育方式，通过在线教育、德育讲座、网上答疑等方式自主加强思想道德学习，培育“慎独”精神，增强自律意识，自觉抵制不良网络文化。此外，还要推动政府部门建立健全网络管理规章制度，引导网民规范网络行为，共同构建健康清朗的网络空间。在网民媒介素养方面，现代人的媒介素养作为基本的社会素养，与法制、道德素养等同样重要。媒介素养教育最典型的体现就是网络舆论的应对。对于普通网民而言，网络舆论的应对主要体现在遇到具体网络舆论时，能够处理好是否参与、如何表达、是否传播等问题的能力。要学会区分网络媒体信息，提高透过现象看本质的能力，养成独立思考的习惯。可以根据网络用户的发展趋势和构成情况等建构媒介素养教育体系，通过把媒介素养教育放进学校教育体制，引导学生正确理解、识别和使用新媒介，通过学校教育和社会化教育相结合的方式，将媒介素养教育作为国民终身教育的重要组成部分，通过提高网民媒介素养，抵御错误言论思潮，加深其对马克思主义占指导地位的网络主流意识形态的认同。在理论素养方面，全媒体时代网民需要提高马克思主义理论素养，主要包括马克思主义经典著作以及中国化时代化过程中形成的丰富的具有中国特色的理论成果。作为新时代网民，应该严格要求自己，遵循社会主义核心价值观，保持与党一致的政治理念，深刻了解中国特色的政治制度、政党理论。新时代网民只有了解最新政治理论知识，才能在全媒体环境中站稳政治立场，发挥有效政治参与作用。

（四）推动意识形态人才队伍建设，发挥意见领袖正向舆论引导

意识形态工作者的素质和能力影响意识形态工作的成效。马克思曾用“有概括能力的玄想家”表示意识形态工作者的重要性。“阿络空间的竞争，归根结底是人才竞争。”全媒体时代意识形态工作需要大量高素质人才。意识形态工作队伍主要包括意识形态专家工作队伍、党政机关意识形态工作队伍、基层意识形态工作队伍以及网络意见领袖等。其中，加强基层意识形态工作队伍建设尤为重要。基层的意识形态使命需要企业、机关、学校、城市、农村、社区等的意识形态工作队伍来完成。党和政府要注重选拔政治信仰坚定、专业实力过硬的优秀青年同志，充实基层意识形态工作队伍。为了维护政府的公信力，意识形态工作既要及时回应网民的利益诉求和各种疑问，化解公众的消极情绪，还要勇于面对社会热点问题，注重提高工作效率。《人民的选择》一书把意见领袖解释为“传递和解释竞选信息给选民，最终影响竞选结果的一类人”。意见领袖需要具备宽广且深厚的知识储备。加强和完善意见领袖引导工作，还需培养一支政治素养和专业素质过硬、对党忠诚的媒体意见领袖队伍，开展定期培训，建立经常性联系渠道，让他们承担起网络舆论的正向引导责任，成为社会主义核心价值观的践行者和中国梦的传递者。应该培养网络意见领袖对网络突发事件舆论态势敏锐的洞察力和预测能力，面对网络质疑、责难和突发舆情，能够始终坚持正确立场，引导网民认清事实做出理性判断。对于网民关心的热点问题，意见领袖要能根据人民的立场和政府的意志主动设置议程，积极引导舆论走向。此外，网络意见领袖还需要在话语表达上守正创新，将官方话语转化为民间话语，运用生动活泼的个性化语言，输出原创性评论观点，与网民就社会热点问题展开探讨。总而言之，意识形态工作者必须增强创新意识，认真研究受众心理与接受习惯，将舆论引导与社会生活相联系，反映人民公众的利益要求，营造良好舆论氛围，从而增强意识形态的吸引力、影响力与凝聚力，夯实马克思主义在意识形态领域的指导地位。

（五）加强网络内容建设，营造风清气正的网络空间

为了维护网络主流意识形态安全，需要借助全媒体平台优势，运用大数据等新技术，以习近平新时代中国特色社会主义思想统领网络内容建设，用主流思想文化和价值观主导网络空间。对于监督部门，技术与立法并进，通过人工智能等技术筛选、甄别网络信息，提高网络空间治理效率；随着网络发展而不断完善和创新法律法规和制度设计，约束网络内容生产者，严肃查处违规行为。对于网络内容生产者和平台运营者，要鼓励其打造富有正能量的网络热点，加强正面宣传力度，共同传播正能量。对于网民，要提高自身网络素养，避免情绪化、偏激的表达，增强责任意识、规则意识、网络安全意识和风险意识，每个网民都应加强网络行为自律，促进网络空间风清气正。2016年，习近平总书记对推进我国网络安全和信息化事业作出全面部署，提出“网络空间是亿万民众共同的精神家园。网络空间天朗气清、生态良好，符合人民利益”。建设良好网络生态要强化网络空间治理。当前，提高对网络舆情的引导能力和对互联网发展规律的把握能力尤为重要，提倡自由，也要保持秩序。维护制度稳定性的同时不断创新治理理念，促进常规治理与应急治理无缝衔接。通过有效的常态化、机制化治理活动来规制以互联网为载体的经济、文化等活动，将网络虚拟社会打造为人民平等交流的载体平台，鼓威网民多渠道多方式参与全媒体时代意识形态安全治理，充分发挥人民的主动创造精神，共同构建风清气正的网络空间。

责任编辑 宋桂祝